端午節簡短的演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在充滿活力，日益開放的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的端午節簡短的演講稿，歡迎大家分享。
尊敬的老師，同學們：
你們好！
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字？連文字都不認識又如何瞭解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。
就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
謝謝大家！
端午節簡短的演講稿2同學們，老師：
大家好！我是木瑾瑾。馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要爲大家介紹介紹！
端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱爲端陽節，午日節等。
你們知道端午節的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視爲河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死後，化爲濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革裏於五月五日投江。
在端午節我們會吃糉子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。糉子的品種很多，有蛋黃糉，有肉糉，還有蜜棗糉等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是爲了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶着艾虎，人們認爲艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴着香囊，可以驅避毒蟲。
今天就講到這裏了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
端午節簡短的演講稿3親愛的老師、同學們：
今天是端午節，端午節的時候，有些人家吃糉子，有些人家吃包子。
媽媽去上班的時候，對哥哥說：“吃完早飯，帶着彤彤去窯上。”我和哥哥，還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業，我在一旁看電視。哥哥收拾好後，我幫哥哥揹着書包，他騎着電動車，我們就出發了。
到了窯上，我把書包放到牀上，就去樓上了。到廚房一看，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的糉子，再看看盆兒裏，還有剩了點兒糉子餡。
昨天，媽媽從家裏帶了一袋江米，爸爸又去城裏買了蜜棗和糉子葉。阿姨把江米和糉子葉泡了一晚上。
爸爸買的糉子葉太窄了，媽媽就拿了兩片糉子葉。我也想學，就對媽媽說：“媽媽你教我吧。”媽媽一邊給我做示範，一邊講包糉子的要領。
可是我總是學不會，這兩片糉子葉包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄壞了。
後來，媽媽讓我拿一片糉子葉學。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置，然後右手往裏一折。葉子的.底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了。
糉子餡裝滿後，把剩下的葉子往下一折。折過來後，往每個邊上折，這的時候不能有空隙。
糉子包好後，鍋里正在住着，看着鍋裏香噴噴的糉子，口水都快流出來了。真是難忘的一天。
端午節簡短的演講稿4親愛的老師、同學們：
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
