關於愛心慈善的演講稿

尊敬的各位來賓：

大家好！今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。首先我想先爲大家講述一個有關慈善的故事。

在得克薩斯州的一個莊園裏，正舉行了一場爲非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領着手捧儲錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。

保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶着愛心來到這裏，但是，我想這場合不適合你們進去。”

“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎？”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。

“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那麼多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧！”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。

此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候，突然有人說：“孩子，你說得對，慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。”說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。

當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國祕書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作爲標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道後，許許多多普通的美國人紛紛表示要爲非洲那些貧窮的孩子捐贈。

“慈善不是錢，是心”，我很贊同，併爲之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我們期待更多的是一份慈善之心。

中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入爲友，守望相

助，疾病相扶”；道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式；佛教傳入中國後，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。

時代發展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多麼悲哀和不齒的行爲！金錢至上、物慾膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行爲，捐贈不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會羣體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成爲公衆義舉。

也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在餘生爲慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在鉅富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。

“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個村子後，就義務贍養了村裏6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過着最低水準的生活。但是30年來她從沒有間斷過這樣的贍養，而且一直養到爲老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位農村婦女的評語是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行爲溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞裏寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是聖賢。如果說聖賢是一種態度話，我更願意理解爲一種情懷。你沒有資產，但同樣可以用心完成一種持久的救助。

是的，慈善也許不需要一個火熱的態度，一個昂貴的錢財數字，一次豪奢的行爲，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執着而溫暖的心。

演講進行到現在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那麼，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的

愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。

因爲慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和諧幸福的家園！