文明演講稿彙總5篇大綱

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在當下社會，接觸並使用演講稿的人越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的文明演講稿5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

文明演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

隨着時代的變化，我們的科技不斷進步，可是，文明卻退步了……

被工人修剪過的花圃很漂亮，可是裏面卻裝着人們隨處亂扔的垃圾;這馬路是多麼寬闊、平坦，可上面有着人們吐的痰;這片湖多好呀，清澈見底，還有小魚在嬉戲，可是不久，上面就漂浮着各種各樣的垃圾，還有人們餵魚兒剩下來的食物，散發着難聞的氣味……清澈的湖水，魚兒們的天堂，都不復存在了。正因爲這些，讓我們與“文明”擦肩而過，甚至越來越遠……

還有，只因一次國慶放假，北京天安門廣場上竟多了六十餘萬口香糖殘渣，投入一千多名清潔工人，消耗鐵刷四千餘把、鐵鏟兩千餘把，購買清洗劑三噸，價值十四萬餘元。因爲大家的不文明，破壞了這天安門神聖、莊嚴形象;破壞了許多遊客的好心情;甚至還浪費了許多本不應該浪費的資源。

許多在國外旅遊的遊客，不顧形象地在公共場合大聲喧譁，隨地亂吐痰，任意在牆上亂塗亂畫……讓我們在許多外國友人面前留下了很不好的印象，以至於有些國家用中文來寫上提示語。

文明，是人類和諧相處的金鑰匙。講文明，不僅爲別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧、也會給自己帶來快樂。只要把“文明”時刻記在心上，付諸行動，那麼它就會和你交朋友，陪伴你一生，文明其實很簡單。

文明演講稿 篇2

人生匆匆不過數十載，我們如何能抓住這指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質量。如果說人生是一部樂曲，那麼勤學、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。

　　第一音符：勤學

張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出於勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學、刻苦、奮鬥競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰國的蘇秦懸樑刺股，而成爲著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學，才發現了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，纔會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成爲名人需要勤學，普通人完成事業也要勤學。農民種田要勤纔有收穫，2人生產要勤纔有效益，商人做生意要勤纔有利潤。學生學習要勤纔有成績

在這個充滿競爭的社會，唯有勤學至老才能立足於社會。

第二音符：識禮

勤學使我們長知識，但光有知識沒有禮節也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學識禮才能爲自己增添魅力和光彩。

“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節，深知做人的道理。

我國古代有許多關於“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱爲“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學識、品格，識禮之士必是個有修養、有文化的得體之士。“識禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成爲必塞落後的國家。在這個合作的社會裏，唯有“識禮”才能和諧致遠。

　　第三音符：求實

“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理。“實事求是”是勤奮刻苦，銳意進取的敬業精神。堅持“實事求是”，就是嚴格按客觀規律辦事，這就是成就一番事業的必要條件。

古人說過：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”作爲當代學生，我們也需要不弄虛作假的學習態度。不復制別人的答案，不濫竽充數。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理。在這個務實的社會裏，唯有“求實”才能文明進步。

文明演講稿 篇3

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《爭當文明小學生》。

也許你們會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上，對站在一旁行動不便的老人視而不見；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，不時地發出罵人之聲；也許在每天上學的校門口，常常看到有些同學爲了能踩着上課的鈴聲準時進校門，將手中的食品包裝隨地拋棄，致使學校門口酷似垃圾戰場。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們的時代是多麼不相稱呀！當前社會上就是有些人對於這些不文明禮貌的行爲不以爲恥，不以爲怪，並且爲之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦。

“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。

可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？

首先，當你每天在校園裏的時候，注意自己的儀容儀表。人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。作爲小學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。

第二：自覺愛護環境。優美的環境是人創造的，也要靠人來保護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫着：“愛護草坪，人人有責”；“同是生命，需要愛惜”；“給我一點愛，還你一抹綠”……這裏沒有“嚴禁”的呵斥，也沒有“罰款”的警告，只有對文明行爲規範的引導和對社會公德的呼喚。因此，必須養成講文明禮貌的好習慣不僅不亂扔垃圾，同時還要有“你丟我撿”的高貴品質，做一個文明小公民。

第三：遵守秩序，會謙讓。文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡單的道理’’。買東西、上汽車、參觀展覽、學校放學都要排隊。而有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常，對這種同學該怎麼辦呢？我主張不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對“非禮”。“讓”並不是軟弱，“讓”不僅是一種風度，而且是一種無言的教育和批評。

這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習慣，纔算具備了文明小公民的基本素質。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的`臂膀。我們每播下一個動作，將收穫一個習慣；每播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在校園處處可見！

文明演講稿 篇4

老師們、同學們：早上好！

今天國旗下講話的題目是養文明習慣，做文明學生。

首先請同學們聽一個故事。在印度和泰國隨處可見這樣的場景：一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些訓象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或者銅柱上，無論小象怎樣掙扎都無法掙脫。小象漸漸習慣了不掙扎，直到長成大象，可以輕而易舉的掙脫鏈子時，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁祝可見所謂的“習慣”是指長期重複地做並逐漸養成的不自覺活動，習慣的力量很大。

因此，老師希望我們每一位同學都能從小去培養自己良好的習慣。當然，需要我們養成的習慣有很多，上次隊會上老師爲同學們提出了五種習慣養成。今天我就文明習慣給同學們講講。本學期開始，我發現大多數同學都能把自己當成學校的主人，時時處處注意自己的言行，努力做一個文明學生，這是可喜可賀的。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行爲。例如，我們的校園內、樓梯上偶爾也還見到與我們的校園極不和諧的紙片、塑料袋……；在教室、走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡；校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物等。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成。我們知道：一個學校的學生只有具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，才能創造出優良的學習成績。同學們，在新學期裏，讓我們播下一個動作，收穫一個習慣；播下一個習慣，收穫一個品格；讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說髒話，不隨地吐痰，不在校園內吃零食；管住我們的手，不亂倒垃圾，不亂扔果皮、紙屑、塑料袋……，不攀爬樹木；管住我們的腳，不踐踏花草；彎下我們的腰，拾起地上的一個塑料袋……我相信，經過大家的努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着更好學習環境的校園。

學校也將加大監管力度，成立了學生會幹部值班制度，對那些不文明的行爲毫不留情，“兩操”活動、衛生打掃實行一日一查，成績記載在案，結果張榜公佈。

文明演講稿 篇5

生態環境一直以來都是我們人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作爲一項基本國策。伴隨着“基本國策”、伴隨着新的世紀正邁着希望的腳步，作爲地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨,所以水繞着山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色迴歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅着人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋着大地，清新的空氣中瓢着陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路；保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟與環境協調發展的新的文明。將這一文明成爲每個成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，爲珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧！

倡導生態文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經濟區的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陝南安康人的母親河，它孕育着安康的過去、現在和未來，歷史上曾譽爲“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態環境安全，保護漢江水質免受污染作爲環保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發、在開發中保護”的原則，堅定不移地走生態環境保護型之路。如今，隨着西部大開發進程和南水北調中線工程的啓動，大大推動漢江經濟走廊的開發·安康作爲國家南水北調工程中線主要調水區，優質水源涵養區。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區，而且是水源涵養區，同時也擔負着保護水源地水質的重大責任。作爲南水北調中線工程的水源區，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養能力降低，生態環境惡劣，泥沙下泄淤積河牀、水庫，使水利工程運行壽命和運用效率降低，丹江水質惡化，制約當地經濟的發展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。

隨着安康經濟的發展，隨着安康人民生活水平的提高，動員人士履行義務、參與生態建設；架起方便人民羣衆監督生態環境建設的橋樑；想方設法鼓勵力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育着宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優勢，運作生態資本，把綠色價值轉化爲較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。安康氣候宜人，以山爲雄，以山抒情,以水爲靈,以水錶情,遊者有所依,情有所寄,使生態旅遊成爲主體。

倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，爲了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼籲保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體佈局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安康的生態環境的實際出發，就是要以人爲本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態環境，爲人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，羣策羣力，積極行動，持之以恆，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多麼的令人羨慕啊！生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！