有關弟子規的演講稿

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的有關弟子規的演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關弟子規的演講稿 篇1

尊敬的各位家長：

您好，感謝您對我校工作的支持與配合。學校根據工作的需要，從 20xx年2月開展“誦讀《弟子規》、規範言與行”的讀書活動。

《弟子規》是中華傳統經典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們在誦讀的同時，可以從古人的經典中尋找中華民族的傳統美德和崇高品質，激發他們崇尚中華民族傳統美德的思想感情，形成良好道德品質和行爲習慣。爲此，我校制定了具體的讀書方案，並利用晨讀、讀書活動、班會等時間具體組織學生學習《弟子規》中的“孝、悌、謹、信、愛、仁”等方面的內容，讓學生讀《弟子規》，背，理解，踐行《弟子規》，使學生受到了中華文化經典的薰陶。

學生學習《弟子規》“有餘力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，能明確學習的意義和方法。

我們把對《弟子規》的誦讀與師生行爲習慣的養成教育相結合，從坐、立、走、着裝、說話等方面入手，培養良好的行爲習慣。《瑾》中有這樣一句話“冠必正、紐必結”，是要求帽子要帶端正，衣服鈕釦要扣好。

我們把《弟子規》作爲文明禮儀的學習內容，開展“古人教我懂規範”活動。發動學生在《弟子規》中找《守則》、《規範》的影子。通過從古文中找事例，從古人身上學精神，使學生感受到了中華民族傳統文化的博大精深，產生民族自信心和自豪感。在《弟子規》教育中，我們重視師生關係的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，我們着重引導學生如何正確處理好人與人之間的關係，引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的人際關係。

我們在師生理解《弟子規》的深刻內涵之後，還將開展了讀《弟子規》演講賽、讀《弟子規》讀書筆記和徵文的評選，讓師生們在讀中思，思中寫，寫中悟，悟中行，使讀書、做人、習文於一體，增加學生語言積累量。

今後，我們將繼續開展好誦讀《弟子規》的活動，在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚師生的人文底蘊。在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更加美好的未來!

有關弟子規的演講稿 篇2

我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啓發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文等。

總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。

入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭爲父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，爲什麼說只是還可以而不是非常好呢，這是因爲在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

謹和信的內容主要有：爲人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣着要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行爲習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行爲習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。

另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因爲只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

泛愛衆、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。

今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

有關弟子規的演講稿 篇3

親愛的同學們：

大家早上好!

很高興能爲你們解讀《弟子規》，願我的拙見能帶給你們想要的收穫。

在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。

今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒淨手。”

“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”意思是說早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非常快的事情，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先給大家講一個《論語》中的小故事吧——

孔子的學生宰予大白天睡覺，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺。孔子很生氣，說：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅?”意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對於宰予這個人，責備還有什麼用呢?

孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們去看《論語》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。

說到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸樑刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起牀，幾十年如一日。所以北大校園裏有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那麼多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經常要開會，您怎麼能寫出那麼多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經工作了三個小時了。《季羨林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒淨手。”就是要求孩子們愛護生命，養成良好的衛生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間後，要洗洗手。

提到養成良好的衛生習慣，我不禁想到臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛生紙放進車裏，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿着華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當着旁邊上千經過的人，用衛生紙擦她剛剛打翻的咖啡。

同學們，畫面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自掃咖啡的行爲丟人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒後不洗漱，飯前便後不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場所吸菸破壞公共環境，真是害人害自己。要知道，一個人的生活衛生習慣並不是一個人的事，它還是一種社會公德的表現，我們中學生從小就要養成良好的衛生習慣。

同學們，“一沙一世界，一花一天堂”，一個小故事如一盞明燈，指引着我們的方向，一本好書如一縷溫暖的陽光，照耀着我們的心房。好好閱讀我們手中的《弟子規》吧，願這本書能做大家成長中的夥伴，學習中的搭檔，生活中的朋友，帶給你“沙”的溫暖，“花”的芬芳，爲你們插上自由的翅膀，飛向成功的遠方……

有關弟子規的演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

在中國好多人聽說過《三字經》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》，前者更加註重於文化教育，但是《弟子規》纔是中華五千年文明的結晶，教會了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作爲國學課的啓蒙課本的，因爲一個人只有先學會了如何做人才可能成爲人才，成爲對社會有用的人。

《弟子規》篇幅不長，全文共計1080字，三字一句，一共五個部分。具體列出爲人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學應該有的禮儀和規範。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長輩，對兄弟姐妹一定要團結友愛，其次在日常生活中言行舉止要小心謹慎，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。做人最重要的就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人一定要厚道。和大衆相處時一定要平等博愛，學會換位思考，須知己所不欲勿施於人。遇到有人德的人呢，一定要向他們學習，學習是一件崇高偉大的事情不應該有那麼多的想法。一個人只有掌握了文化和技能才能真正的立足於社會，這是亙古不變的真理，也是社會優勝劣汰的法則。

有關弟子規的演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們

大家好！我是××班的黃**，今天我要和大家分享的是：“鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問”。

下面說說我對這句話的理解：凡是容易發生爭吵打鬥不健康的場所，如、色情、網吧等是非之地，要勇於拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性。孔夫子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是此意。

下面我要和大家分享一個相關的小故事。

上海有一位中學生聽朋友說，在網吧打遊戲很過癮，週末放假就偷偷地到網吧打遊戲，深夜被店員發現四肢僵硬，氣絕多時，死時兩眼仍注視屏幕、雙手還放在鍵盤上，店員嚇得趕緊報警！警方從死者遺體僵硬程度分析他已死亡超過三小時！同學們，網吧，等是非場所，我們絕對不能去！

學習《弟子規》讓我懂得了很多道理，“鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問”

請大家和我一起踐行《弟子規》。

我的分享到此結束，謝謝大家！

有關弟子規的演講稿 篇6

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《國學經典弟子規》。

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的`，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因爲一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既爲人子女，又爲人父母，該做些什麼呢？

一方面，作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因爲這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不爲？

有關弟子規的演講稿 篇7

敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是來自福建省柘榮縣城關小學的陳源。今天我演講的主題是《讀弟子規，做文明人》。

我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收穫文字；播下文字的種子，便收穫行爲；播下行爲的種子，便收穫習慣；播下習慣的種子，便收穫人格；播下人格的種子，便收穫命運。”我覺得《弟子規》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的最佳範本。

《弟子規》，顧名思義，這是作爲學生的規範。它是中國古代聖賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行爲的各個細節，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習慣的養成；“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”教會我們的是如何做一個孝順的子女。

人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是照耀心靈永恆的陽光！《弟子規》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統美德再放異彩！

有關弟子規的演講稿 篇8

《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……

“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛僞無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成爲了一代偉人，受到人們的愛戴。

最後，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

有關

《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含着做人做事做學問的大智慧。

古人云：“百善孝爲先。”父母是最愛我們的人，身爲子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天爲我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作爲子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多爲父母着想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。

孔子說：“己所不欲，勿施於人。”是指自己所不願意要的，不要強加於別人。這與《弟子規》的“泛愛衆”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑着說：“那麼，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛衆”的這句話教會了我如何處理人際關係。

在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在於心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想着其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理，正是聖人的訓誨。我們應深入內心地反覆朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行爲的指南。《弟子規》彙集了中國至聖先賢的大智慧，作爲華夏子孫的我們，應該把聖人訓傳承千秋萬代。

有關弟子規演講稿

這學期，我們班開展了蒙學進課堂活動，每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀、背《弟子規》，通過幾個月的學習，我懂得了讀《弟子規》對我們主要有以下幾點作用：

弟子規演講稿的作用

一、培養我們良好行爲習慣的規範。

美國作家薩克雷說：“播種行爲，可以收穫習慣;播種習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。”我們應該從小養成良好的行爲習慣，但平時的學習中我們經常會有些小問題出現：比如：坐不端，立不正，有的動作磨蹭，一點作業寫半天，邊寫邊玩，有的字寫得很不規範，這些都不利於我們的成長，《弟子規》讓我們從最基本的“冠必正、紐必結、襪與屢、俱緊切”做起，告訴我們首先有一個良好的精神狀態，結合學校的要求：戴乾淨整潔的紅領巾，行標準的隊禮，有學習的目標，也以此來規範我們的學習行爲。

二、教育我們學會做人。

《弟子規》將學會做人放在了第一位，主張有餘力再去學習其他的學問。還規範了我們的思想，行爲，對我們價值觀念的形成、人格的確立起着關鍵的作用。

1、事雖小，勿擅爲

老師在指導我們背誦《弟子規》時強調，一個人可以不成材，但是必須學會做人。老師經常鼓勵我們樂觀向上，向我們講好學生的標準首先就是有高尚的品質。另外要有關愛他人，樂於助人，拾金不昧的好品德。

我們班有的同學看到別人的橡皮很有趣，也想要，但他不是讓家長買，而是讓自己的好朋友帶錢給自己買，事情雖然小，卻在班內造成了不良影響。讀了《弟子規》，我知道了不正確的事不能做，哪怕是件小事，因爲《弟子規》中講：“事雖小，勿擅爲，苟善爲，子道虧。”

2、父母教，須靜聽

《弟子規》中也特別強調做人首先要“孝”，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。特別是現在的社會，人們的生活水平有了很大提高，外界的誘惑越來越多，好多同學過着衣來伸手飯來張口的生活，對父母頤指氣使，丟失了傳統的仁義、禮孝，變得以自我爲中心，目無尊長，缺乏感恩之心，若父母稍有不從，便大發脾氣，指責父母，好想父母成了他們的奴僕，父母應該爲他們幹這幹那，就連作業忘帶也是說，父母忘了給他裝書包裏了，自從讀了《弟子規》我們懂得了知恩、感恩、報恩，每天回家給父母倒一杯水，爲爸媽捶捶背，幫他們做做家務，成了我們作業以外的必修課。

3、愛學習 勤思考

《弟子規》中的《餘力學文》篇是如何教育我們從小要愛學習，勤思考的。例如: “讀書法 有三到 心眼口 信皆要”告訴我們，讀書有三個要領，這三個要領都要同時具足，就是‘心眼口’。但是我們看這三點，眼睛在看，口也在讀，但是心如果沒有專注在課業上，也是白看白讀。所以即使“心眼口”這麼重要，最主要的還是在你的心。心如果沒有專注，心裏頭想着其他的事情，這些都會妨礙我們讀書的效果。“勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致”教育孩子在學習的過程中遇到困難，不能夠對自己沒有信心，一定要堅定自己有能力。不要輕易地說我不行，不能對自己沒有信心。

小小的一本《弟子規》，讓我們距離形成良好的習慣，形成良好的品德越來越近了，我們爭取通過學習和力行《弟子規》，能健康快樂成長，養成良好的行爲習慣，繼而有良好的品行，《弟子規》也讓我們對國學經典越來越喜歡，它已經成爲我們的行爲規範。

我的發言完畢，謝謝大家!