【薦】誠信演講稿

演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在我們平凡的日常裏，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家整理的誠信演講稿，希望能夠幫助到大家。

誠信演講稿1

各位老師、同學們：

大家好！今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花。”

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。通過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。 xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裏的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認爲素質低下的農民借去的呢？但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成爲全社會普遍關注的焦點，牽動着社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！

誠信演講稿2

誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

例如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生爲提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺乾淨嗎？”老闆淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。生活上的經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺騙別人一時，但是不能欺騙別人一世，一旦被識破，那個人就難以立足於社會，其結果既傷害了別人，也傷害了自己。

誠信是爲人處事的基本原則。所以我們做人要講誠信。

誠信演講稿3

一.職業道德

因爲自己本身是老師，所以我就先談談教師的職業道德。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是說教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學，而行爲本焉。”他認爲教師要有學識，但更要有德行，品德行爲是根本。

當代無產階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經師，是教學問的;一種是人師，是教行爲的。”這些都說明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因爲我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起着十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定着學生具有怎樣的道德品質，教師的一舉一動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們一生。，有個別老師看到那淘氣頑皮的學生總是會用教鞭來教訓他們，，而我因爲，作爲一名真正的好教師是不應該打學生的，我們應該用心來教導我們的學生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關係的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成爲普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇蹟。

也有些人認爲教師並是一個好的工作，剛畢業時我也不想當老師，那個時候我爸爸是一名中學校長，我爸爸堅持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業，就要愛這份職業，對此我要擺正我的思想態度，做老師並是爲了求得自己的富裕，而是爲了能夠培養出祖國的下一代，把自己所學的知識一點點的教授給自己的學生，我們應該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這一原則，無論我做了什麼都是毫無意義、徒勞的。當遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當我走進教室的時候，我就要調節好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。

二、社會公德

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公衆利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成爲公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法爲主要內容的社會公德，教育學生將來在社會上做一個好公民。

三、家庭美德

家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行爲準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。家庭生活與社會生活有着密切的聯繫，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關係到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結爲主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭裏做一個好成員。

四、個人品德

我的理解，每個人先有良好的個人品德，纔能有和諧的家庭美德，有了無數個美好和諧的家庭，才能爲社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環境，我們才能從事自己嚮往的職業，在各自的崗位上去準守職業規範。反過來，只有在遵循職業道德規範中去努力工作才能實現個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業修養、文化素養也會隨之上升，有了一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。

一個國家，一個民族，他是由無數個家庭組成，一個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動着我們社會文明的進程，推動着我們民族的道德意識不斷前行，推動着一個國家的整體素養向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認爲這“四德”應該是相互補充、承接的關係。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關係。

誠信演講稿4

尊敬的各位領導、及參賽的各位同仁：

午時好！很高興能與大家共同探討“誠信”這個話題，今日我的演講題目是《內不欺已，外不欺人》，

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石，無語的支撐；那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！

“車無轅不行，人無信不立”，誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。因爲誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因爲誠信，...八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。

從小我們都在理解着“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的遊戲讓我們懂得了“說話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價；上了學，教師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導我們要成爲誠實、守信的人：我們明白了作業不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應了別人的事情要如約完成…

也許有的人會說，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀於蟻穴”這個典故相信大家都明白吧，一個小小的蟻洞如果不能及時填堵，早晚有一天，千里長堤就會坍塌。高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？

最終我想以孟子的話結束我今日的演講，也期望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

謝謝大家，我的演講到此結束。

誠信演講稿5

親愛的老師、同學們：

大家好！

關於“誠信”，我的理解是：誠實、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個詞真的很難做到嗎？當“自私”與“誠信”並存時，“誠信”的地位是否仍然是“至高無上”的？兩者的結果往往是我們要探索的問題。

回到中國解決“香港”、“澳門”問題上，中國承諾“和平統一、一國兩制”的原則，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國的懷抱，結果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。

以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到：要想祖國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠信”，這是由全體國民的誠信素質所匯聚起來的，它來自每個人的誠實，所以，大家必須從現在開始，講誠信。

要做到這一點，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會導致人的信仰破碎，失去更多的利益。

記得哲學家赫爾巴特曾說過這樣一句話：“一兩重的誠信，其價值等於一噸重的聰明！”；中國《論語》有言：“與朋友見，言而有信。”就連著名的神話小說《西遊記》其中說到：老孫若不與你，恐人說我言而無信。”由此可見，從古至今，從外到內，從神話傳說到現實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時，它也是一種高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活中的每一個環節。

因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會有更多的朋友，爲自己創造更多的財富，提高全社會的文明水平！

我的演講到此結束。

誠信演講稿6

誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍着誘人的'光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消雲散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又複雜，於是，上帝讓它擔負起了開啓成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀裏，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

從古時起，金鑰匙便散佈在人間的每個角落並早被古人意識着。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語爲證：“成在學、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關係。其中“成在學、思、行，行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關係，誠信是基礎，然後才談得上探索如何成人與成才。

要注意“才”≠“財”，誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又並非簡單地視爲“感情投資”，它並不是要你稍微有了一點資本以後，你就可以讓別人誠信於你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”彷彿更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時代驕子。

大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什麼樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪1官吟哦不決、奸商東遊西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心鬥角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什麼樂趣呢?人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重複皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過於天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過於墮落。

誠信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬着。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都始終舞動希冀着。

誠信企業更是一個需要我們全體職工共同推進的奮鬥目標！

我們不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裏那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信爲人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

誠信演講稿7

大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。

什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這裏聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木爲信”。誠信，作爲中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們爲何又重提誠信?是的，這是因爲有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名子…… 有一次，我中午吃完飯一直在寫作業，忘了給它餵食，小雪兒餓極了，便“吱吱”地叫起來，我準備下樓倒垃圾時，聽見了它的叫聲，忙給它吃了些青菜、蘿蔔。只見小雪兒生氣地看着我，好像在說：哼，你真是壞，我都快餓扁了，你纔想起來給我餵食!“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是爲什麼?原因很簡單，因爲他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿着飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。

當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景;客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用爲天，俯首大衆”是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大衆。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。

一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦?精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行諮詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢?超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾着我們的城市，也裝飾着我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金週轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說爲武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視爲黃金客戶。

可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認爲反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行爲，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是複雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規範，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢?

我的演講完畢。

謝謝大家!

誠信演講稿8

各位朋友，我演講的題目是：從“赤兔之死”說起。

赤兔之死，這是高考中一位學生的作文，據說得了滿分。講的是，公元221年，關羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權所害，並將他的赤兔馬賜於馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權大爲驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，爲了榮華富貴，爲了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良！與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。後來赤兔馬歸於曹操，曹操將它贈給關羽。關羽將軍誠實守信，深得赤兔馬敬仰。而今關將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。士爲知己而死，人因誠信而存。關將軍如此誠信，我不敢不以死相報。”說罷，赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭，說“動物都能這樣，難道人還不如嗎？”後來孫權知道此事，也深爲感動，下令將關羽與赤兔馬一併厚葬。 朋友，這個故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責任。這份責任便是與新華聯的契約，是我對新華聯的承諾。誠信是一種責任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作爲人的一大品質，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內含，歷來被視爲“進德修業之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信爲本”作爲立身處世的信條和座右銘。

在今天，在市場秩序混亂成爲突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業對消費者的誠信顯得多麼重要啊！下面是對南方某個藥材市場的調查，藥材合格率只有3％，不合格率竟高達97％！在那裏，普通的牛角變成了犀牛N角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也製造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標籤去掉，換上新的標籤，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤！難怪呀，我們的消費者處處在尋找着真，也難怪，消費者處處在謹防着假！

我們不禁要問，這到底是爲什麼？難道市場經濟就成爲誠信喪失的理由嗎？然而我們說，市場經濟正是信用經濟啊！現代市場經濟，它要求把單純追求物質利益的衝動，轉變爲一種社會責任感，把社會效益與經濟效益統一起來。當你追求最大利潤的時候，你應該想到對社會的責任，這樣的經濟活動纔會有長久的生命力。而對於一個企業來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎？市場經濟是競爭經濟，也是協作經濟，協作就要誠實守信。在當前的市場交往過程當中，不少人都抱有這樣的心理：認爲在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態支配下，產生了大量不正當的經濟行爲，這不但嚴重影響了市場經濟的健康發展，而且傷害了市場經濟在人民羣衆中的聲譽。200多年前，美國一位著名經濟學家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對於前一個命題，我們經常引用，而對後一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧D小平同志倒是提起過，他說：“一切企業事業單位，一切經濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高於一切。”信譽高於一切，這就是發展市場經濟必須遵循的一個重要原則！企業的誠信是它的一種無形資產，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表着一種企業精神、企業文化，代表着企業形象。 我以爲，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來；你不誠，我就不義。這種心態正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧！這是人之常情，我並不怪你有這種想法。對於自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業界是個很狹窄的世界，騙了這個人後，再騙那個人，相信他的企業生命必定不長。不守信用，在短期內想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這纔是最重要的。你要切記這句名言：‘信用彷彿一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難。’兒子，記住我的話，明天還有事情等着你，而今天，你有什麼安排呢？”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應該感謝他給予我們關於“誠信”的透徹理解。

我到××工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老闆也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路纔會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什麼？憑你做人的真誠和信譽。老闆是這樣說的，也是這樣率先垂範的，正是憑他的爲人，打動了馬來西亞那個固執的老頭，爲公司賺得了第一筆資金；正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老闆的信任，爲公司建造華聯商廈渡過了資金短缺的難關！

誠信演講稿9

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

大家好！我來自班級——我演講的主題是《誠信友善，和睦待人》。

生活是一個湖。當你帶着善意來到湖邊，會有人對你微笑。而且如果你粗聲粗氣的看，會有人對你露齒而笑。

我曾經看過一個故事，講的是一個少年試圖偷竊，被一個躺在牀上的女孩發現。女孩沒有報警，而是假裝不知道他是小偷，熱情地邀請他和自己聊天。他們聊得很開心。少年走之前，女孩用她的阿馬蒂小提琴爲他彈了一首曲子，然後送給少年。後來少年再去找姑娘的時候，姑娘已經死於骨癌，藍色的墓碑上刻着“賜恩於世，故我樂”。少年從此變了。他在貧窮和苦難中重新找回了自尊，他的內心燃起了熊熊烈火，要走出逆境！最後，這個曾經的少年成功了。在世界級的悉尼大劇院，他深情地彈奏了一首悠揚的曲子——，獻給姑娘。小女孩爲了體面地維護少年的尊嚴，對少年很好。她可能永遠也體會不到，自己的善良、寬容和愛，像紫羅蘭一樣，在它的腳底留下了芬芳，震撼了一個迷失少年的心靈，讓他重新樹立了信念，揚起了人生的風帆。一次友好的交談和一首優美的歌曲改變了人們的生活！

其實善良就是包容和理解，這在生活中無處不在。美國試飛員胡佛曾飛回洛杉磯。在離地面90多米的空中，飛機失敗了。由於他高超的技術，飛機奇蹟般地着陸了。胡佛立即檢查了飛機機油。正如他所料，他駕駛的飛機裝載了錯誤的飛機油。當他召喚負責維修的機械工時，對方嚇哭了。這時，胡佛並沒有像大家預料的那樣爆炸，而是伸出手臂，抱住了修理工的肩膀。他自信地說：“爲了證明你能做好，我想請你明天幫我維修一下飛機。”從此，胡佛的飛機再也沒有出現過任何差錯，粗心的維修工也變得兢兢業業，一絲不苟。

是的，善良是金。俗話說：金子總會發光！當一個人很友好的時候，他的生活就會發光。

謝謝大家！

誠信演講稿10

誠信，顧名思義就是誠實守信。約翰。雷曾說過，“欺人只能一時，而誠信卻是長久之策。”中國古代，也有不少名人告訴我們誠信的重要性，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孟子所言就是一個極好的例子。爲啥自古到今有那麼多名人都注重誠信，呼籲誠信呢？原因很簡單，因爲誠信是道德基本，是一種美德。

想必大家都知道華盛頓吧，他可是大名鼎鼎的美國第一任總統，不知道大家可曾聽說《華盛頓砍櫻桃樹》這個故事：小時候華盛頓十分頑皮。一天，他爲了測試一把斧子的鋒利程度而砍壞了父親心愛的櫻桃樹，父親回來後悲憤交加，而此時，小華盛頓勇敢的站了出來，坦白並承認自己的錯誤。父親聽罷，非但沒有責罰，還誇獎他是一個誠實的好孩子。小華盛頓還對父親承諾將來一定會對自己，對別人，對社會誠實。在我看來，這個小細節或許就是造就華盛頓成功的重要原因吧。華盛頓一向以誠實守信聞名於世，因爲他對父親守了“小信”，並對整個世界守了“大信”，所以成就了一代名人，建立了美利堅合衆國。

中國自古有《曾子殺豬》、《韓信守信》等事例。誠信，曾是國人引以爲豪的美德。可是隨着社會的發展，時代的變遷，許多人已把這個曾經“曾經閃耀的驕傲”丟棄了。當今社會詐騙越來越多，令人防不勝防，我百思不得其解。爲啥會充滿那麼多的謊言呢。一日，我與同學約好了下午一點半在廣場見面，然後一起去她家寫作業。那天驕陽似火，我按時達到廣場等候。過了好久好久，她還沒來，而我已經是汗流浹背，我四處張望着，盼望能發現她的身影，同時也默默祈求太陽能稍稍“休息會”。可不聽話的太陽依舊炙烤着大地，我那位同學還是沒來。酷暑難耐，我便躲到樹蔭下等候。一個小時過去了，心想她是不是忘了啊，不由心生埋怨：“明明是你提議的，怎麼還不來！”實在等不及了，我便跑到對面香奈兒蛋糕店借打電話，電話那頭的她說了句：“我現在有事，下次再來吧”。她說的很匆忙，說完便急急地掛了電話。肯定有急事，我就這麼想着，可心裏還是少不了責備。事後，我才知道，那天她其實去別人家玩電腦遊戲去了。唉，怎麼能這樣呢，沒空就和我說嘛，幹嘛要撒謊呢？連句真話也沒有，誠信哪兒去了啊？難道對於你來說，打遊戲比許下的承諾更重要嗎？那件事之後，我和她便漸漸拉遠了距離，因爲我知道，和她交往不值，因爲她已經不懂什麼叫“誠信”。要知道人與人之間的交往，誠信就是基本原則。

誠信是美德，更是一種財富。誠實守信的人在競爭激烈的當今社會往往更容易走向成功的大門。我們學生也是如此，希望大家從我做起，誠實守信，遵守社會公德，爲了美好的明天而努力奮鬥。

誠信演講稿11

老師和學生：

大家好！我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。

誠信就是誠實守信，對自己、對他人、對集體有責任感。這不僅是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該達到的最低道德標準。我們的父母和老師經常用他們的言行來教育我們：“從小做一個正直的人。”

記得大年三十的時候，爲了讓教室環境更漂亮，我讓媽媽抽空在班裏幫忙，媽媽答應第二天中午來。誰知道，第二天一早，雪和鵝毛開始飄落。不一會兒，大地就被厚厚的冰雪覆蓋，銀裝素裹的冰雪世界真的很美。學生們非常高興。然而，路上的行人並不那麼容易。下雪的路很滑，一不小心就會把嘴一甩，把泥給啃了。心裏越來越忐忑。希望能見到媽媽，擔心媽媽在路上不安全。中午，董先生帶我們去演播室拍視頻。我一下樓，立刻看到一個大雪人出現在我們面前：她的頭髮、眉毛、衣服都是白色的，連眼鏡都是白色的。她是我的母親，不管天氣如何，她都像承諾的那樣來了。還看到了一個別人察覺不到的細節。我媽膝蓋又髒又溼，看起來一塌糊塗，臉上卻掛滿了笑容。我真的很想跳過去抱抱她，給她一點溫暖，但是我卻轉身離開了她，因爲我不想讓她看到我哭。同學們，你們和家人之間可能也有類似的故事，你們也深受感動。這——是母親對孩子的坦誠。

還有一次，具體時間記不清了，但肯定是上一年級的時候。那天晚上，我對數學作業有點模糊，很焦慮。我想打電話給王老師瞭解清楚。乍一看，已經是晚上7點多了。我媽說：“王老師肯定回家了，叫她回家吧。”電話打來了，一個大哥的聲音接了電話。他說：“王老師還沒回家。”我覺得：老師五點左右下班。王老師現在不在學校，是嗎？我懷着努力的心情撥通了王先生辦公室的電話。很快，電話那頭傳來了王先生親切的聲音。我奇怪地問：“王先生，你怎麼還在學校？”王老師輕鬆地說：“學校剛剛開學，還有很多事情要做。”衆所周知，王先生也有一個要照顧的小家庭和一個期待她早點回家的兒子，但是王先生……這是一個老師對他的工作和學生的誠實。這件事已經過去很久了，王小姐可能已經完全失去了她的印象，因爲這樣的日子對她來說太多了，但這件事會永遠永遠留在我的心裏，永遠激勵我成爲一個像老師一樣對社會和別人誠實的人。

說到這裏，不要以爲誠實只是成年人的事。其實誠信無處不在，就在你身邊。

我有一個好朋友叫舒策。有一次和他約好週日早上八點在小區門口等，一起去拜訪吳山。爲了赴約，我週日早上早早起牀，早早來到小區門口，因爲我一直以爲我寧願等別人也不願讓別人等我。7點58分，我還沒看到舒舒。我很着急，但是約定的時間還沒有到。我應該耐心等待。八點，舒舒準時出現在我面前。我高興的抱住他，但看到他眼睛紅紅的，明顯哭了。原來那天他爸媽想讓他去姥姥家。雖然他想去，但他覺得和我的約定更重要。爲了說服父母，他還和大人發生了爭執。從那以後，我們的關係變得更密切了。

只有一個人誠實，別人纔會讚美他，尊重他，親近他，信任他，在有困難的時候幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，先說誠信，從身邊的每一件小事做起：比如昨天你答應老師好好學習；你答應過你父母今天早上要認真聽的，所以你一定要做到。只有我們都講求誠信，永遠講誠信，這個世界纔會充滿真善美，我們的世界纔會更美好！

誠信演講稿12

過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、爲制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”爲己任。唐代詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，爲後人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》爲誠信的結晶。歷史進程中傑出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令後人望其汗顏。五千年的文明歷史就是誠信的文明史，中華民族的美德就是誠信的美德。

而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場裏歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，纔會安裝監視器的。而青春期的學生們正處於叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行爲演繹到及至。考場需要淨化環境，學生老師更需要淨化心靈。“誠於中，形於外”。心靈的誠實才會帶來行爲的誠實。有誠信的人格纔有誠信的考場。學生與老師纔有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關係到國家興亡。“大道之行，天下爲公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關係，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合症，其中因併發症死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行爲，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，僞造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重後果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。

失信行爲對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業與人民羣衆的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎？

那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因爲人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信就是你乾渴時的一場甘霖，飢餓時的一頓佳餚。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，與百姓打成一片，得到百姓的擁護與愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表裏如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落餘暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！

誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，並將一直延續到永遠！

記住！人以誠信爲本！

誠信演講稿13

在漢文化中，“感恩”一詞源於晉代文豪潘岳的《關中》一詩“觀遂虎奮，感恩輸力”，後來亦取“感恩戴德”之意。由此可見，“感恩圖報”歷來就是中華民族的傳統美德。衆所周知的古語：“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“投我以桃，報之以李”、“滴水之恩，當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”等等，說的正是一種知遇之恩、養育之恩、提攜之恩與救命之恩。而儒家文化的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”其實也包含着感恩的情結，這些良好的道德文化，傳承了千年，也薰陶了人類千年。

然而，在當今這個科技與經濟突飛猛進的時代，“感恩”卻被一些人漸漸淡忘了。

據報載，剛過去的2月份，鄭州一輛行駛中的黑色克萊斯頓轎車，後備箱裏坐着一位老人，據稱車內人笑嘻嘻，老人被風吹得睜不開眼睛。車主稱：“車坐不下，裏面是客人，我媽自願坐在後面。”車裏都是哪些大人物比自己親生母親還重要？深圳市民羅爾爲不滿五週歲得了白血病的女兒，在網上衆籌資金達兩百多萬元，但後來被網友發現，羅爾自身擁有三套房，他自稱深圳房子要留給兒子，東莞的房子一套是現在妻子的，另一套房子是爲自己退休養老準備的。北京保安員馮志飛爲救一落水女子而被河水吞噬，面對逝去的恩人生命，獲救女子竟反問道：“誰讓他救我的？”等等。這一件件令人心寒的事實，這種人性的缺失與人生價值觀的扭曲，對一個有着五千年文明史的國度來說，無疑是一種悲哀與不幸！

這不禁引發了我們深深的思考……

“感恩”的內涵到底是什麼？

“感恩”是知曉“送人玫瑰，手留餘香”蘊含的處世哲學；“感恩”是領悟“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦；感恩是一縷春風，能將枯板敗草裝點得生機盎然；感恩是一杯香茗，能使品嚐的人精神煥發；感恩是一劑良藥，能把緊張的人際關係調節得寬鬆和諧。

鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩，人更應有感恩之情。

那麼，我們應該怎樣感恩呢？

朋友，其實感恩很簡單——

吃飯時，“一粥一飯，當思來之不易”；穿衣時，“半絲半縷，恆念物力維艱”。幸福時，感恩朋友；快樂時，感恩痛苦；堅強時，感恩淚水；成功時，感恩失敗，即使生命臨終依然感謝上蒼賜予生命！

感恩生命，因爲那是造物的傳奇；感恩世界，因爲世界給予我們衣食住行；感恩傷害我們的人，因爲通過他們，我們懂得珍惜生命中那些美好的東西。

先哲說，世上最大的悲劇與不幸就是一個人大言不慚地說：“世上沒人給過我任何東西，沒有人爲我做過一件事。”這種漠視恩義的人，他們無法做到把忠心獻給祖國，把愛心灑向社會，把關心送給他人，把孝心帶回家中。

親愛的同學們，未來是屬於你們的，作爲時代的驕子，肩負着建設祖國的重任，不僅要有知識的武裝，更要時刻懷揣一顆感恩之心。“感恩”不一定非要大恩大德，“感恩”有時也可以是一種生活態度，一種發現美好並欣賞美的道德情操，在冬將逝去的校園中，你發現學校公告欄後的那棵玉蘭花正在含苞待放了嗎？那是自然贈予我們的美的滋養。你注意到教學樓休息平臺上一塊塊有創意的板報了嗎？那是出黑板報的同學辛苦勞動的果實。你聽課時認真嗎？那是老師們挑燈備課的思維的火花！

在生活中，我們應當懷着一顆“感恩”的心，善於發現事物的美好，感受平凡中的美麗，那樣，我們就能以坦蕩的心境、開闊的胸懷、青春的激情來應對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活綻放出迷人的光彩！

誠信演講稿14

我來自縣信用聯社，今天我演講的題目是《會計的基本職業道德--------不做假帳》。

金融業，是個高風險的行業，而我們行業經營成果是通過會計報表和其他會計資料反映出來的。如果會計資料失真，將無法真實準確反映企業經營狀況，使領導者無法正確決策，最終將導致經營風險，嚴重干擾正常的社會經濟秩序，損害國家和社會公衆利益。

在這次市人行組織我市銀行機構會計工作開展“遵規章、講誠信”活動中，我首先想到的就是朱鎔基爲上海國家會計學院所題的校訓，“不做假帳”四個字。朱是絕少題字的人，但他卻爲上海會計學院題了這四個字。這看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當前會計造假已成一種較爲普遍的現象，並引起中央領導的高度重視;另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈願望。

前段時間，美國以“安然”公司爲代表的假帳醜聞，導致很多公司破產，數萬名職工失業，很多老人失去了養老金，政府信譽受到損害。在我們國內，也有紅光實業，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的不少案件都與假帳有關，這主要在於我們的工作人員沒有遵規章，忽視講誠信的結果。與之相反，在我們的現實生活中，一些講誠信的企業，通過講誠信促進了經營大發展，比如園林工程公司，由於講誠信，金融部門願意爲其服務建設單位願意和其發生業務，公司由小到大，由弱變強。

“遵規章”就是遵守國家法律法規，會計準則，內控制度;說到“講誠信”，信者，言之實也!“講誠信”就是恪守承諾，說實話，辦實事。當前，我們信用社正在風風火火開展“農村信用工程”，在各部門支持下我們創建了更多的信用農戶、信用村組、信用鄉鎮，從而大力推廣我們的農戶小額信用貸款，在爲農民弟兄的生產發展提供動力的同時也爲我們尋找到了新的效益增長點。這一活動一方面要求他人講誠信;另一方面也是信用社對自身講究誠信的一種承諾。

在我們平時工作中，我們怎樣自己自覺帶頭講究誠信，在金融系統內形成一種講誠信的氛圍，以贏得社會的信賴，促進業務的發展呢?我想，信用社講誠信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現象，必須標本兼治，整改並舉，落實到會計日常工作中去。最後，我謹代表縣農村信用聯社所有從事會計工作的人員向我社的廣大的社員、監管部門和社會各界保證：我們將以“誠信爲本，操守爲重，堅持原則，不做假帳。”

謝謝大家!

誠信演講稿15

今年一部大熱的電視劇讓三生三世這個詞火了，今天我也跟風探究一下咱們快遞行業的前世、今生和來世與“誠信”這一美德之間的淵源。

首先，快遞的前世。古代快遞又叫“急傳”，它最早出現在中國周代，那時主要用於政令、軍情的傳遞，民間使用並不廣泛，因此如果快遞不誠信，將依據情節、後果，輕則處皮肉之苦，重則處死。

爲什麼古代對於誠信的要求如此嚴苛呢？一個重要的原因是中國古人對誠信的認識上升到了對宇宙和人生規律的高度上。《中庸》上說：“誠者，天之道也。”不講誠信就是逆天，由於違反誠信，而耽誤了軍情，當然就是逆天大罪，處死也就不過分了。所以在這種道德觀念的影響下，中國古代的商人大都秉承了講求誠信的傳統，因爲他們相信“誠”和“不欺”上通天道，因此在明清商人的史料中，我們不難發現由於誠信而得到上天保佑、免禍去災的記載。

如果說古代快遞我們是旁觀者，那麼現代快遞，我們每個人都是參與者。

我，是一名消費者，一個親歷者，印象最深刻的一次使用快遞，是20xx年的9月，當時距全國司法考試僅有半個月不到，我正在外地全力備考，恰好到了姥爺的八十歲大壽，我糾結要不要在這個爭分奪秒的時刻花兩三天的時間回家爲姥爺過壽，老人家打電話安慰我說：知道你在忙，忙就別急着回來，以後有的是時間陪姥爺過九十大壽、百歲大壽。最終生日禮物回了家，我卻沒有，可遺憾的是，我再也沒有機會爲姥爺過哪怕一個生日，姥爺去世的那一年每每想起這件事，我都難受的淚流滿面，唯一慶幸的是，有那麼一個陽光朝氣的快遞小哥，帶着那個承載了我所有的慚愧、內疚和思念的包裹，替我敲開了回家的門，完好無損，如期而至。小包裹，大民生，那小小的包裹，更是我們大大的寄託。

我，是一名監管者，一個見證者，從20xx年到現在，來到郵政管理系統的四年裏，我見證了包頭市快遞企業的蓬勃發展，見證了從當初僅僅12個品牌發展到了今天33個品牌 200多家網點；見證了從當初把屠宰場當作庫房的簡陋分揀場地，到今天近2萬平米的現代化分揀中心；我見證了收件、派件這小小的舉動逐漸擔負起整個寄遞渠道的安全；我見證了各快遞從當初的艱難謀生，到今天對誠信文化的重視和塑造，這是行業的進步，也是時代的進步。

如今的快遞市場活力不斷迸發，20xx年全國快遞業務量突破300億件，穩居世界第一，然而快速發展的背後，快件延誤、毀損甚至丟失等失信亂象卻常被詬病。要打造誠信行業，快遞必須重新審視自己的成長之路，在服務經營、內部管理上不斷強化誠信自律，唯有誠信，才能在大浪淘沙中砥礪前行。

對於快遞的未來，我是一個信仰者，未來誠信早已不僅僅是一種責任，而是快遞企業的一種資本、資源，一種可供交易的供求關係，是企業賴以生存的根本，即便未來快遞把包裹送到外太空，但無論行業如何變遷，誠實守信亙古不變。誠信必將伴隨快遞一路同行，三生三世。