關於清明節的徵文800字
關於清明節的徵文800字
清明是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。那麼大家知道清明時節的時候回進行掃墓傳統活動嗎？以下是小編整理好的關於清明時節的徵文800字，歡迎大家閱讀參考！
【篇一：家鄉的清明時節】“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”時間過得飛快，一年一度的清明時節有到了。清明時節又稱踏青節，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢到墓地去悼念已逝的親人。
今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩句上說的那樣。那天我起了個大早，因爲我們一家人要一起去掃太爺爺的墳。剛出門時，感覺心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，像剛出籠的小鳥，因爲這是我第一次上山掃墓。可從大人的表情上看，可沒我這麼高興，也許是去掃墓的原因吧。
在山腳下，我覺得和別的上沒什麼兩樣，可到了半山腰可就不一樣了。那裏雜草叢生，雜草高出了我一個頭。走着走着，我們來到了太爺爺的墳墓前，在墳墓的周圍到處是一些樹枝和雜草，它們彷彿懂得掃墓人的心情似的沒有生機。
我們先把墳墓的周圍的草除一除，接着在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，擺上供品，點上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前唸唸有詞，報告着這一年來家裏的大事，還請太爺爺保佑全家大小平安。我想：在此長眠的太爺爺一定聽到了我們的話的，他一定感到欣慰，一定會保佑我們的……
最後，我們在墳墓前的空地上把紙錢燒了，等燒完了還用帶來的水滅了火星。因爲太爺爺墳前有一座涼亭，我們就坐在涼亭裏吃東西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳墓上，我好奇地問：“爺爺，爲什麼要這樣呢？”爺爺說：“表示祖先和我們在一起啊！”死人明明就在這嘛，怎麼會和我們在一起呢？也許他活在爺爺的心中吧！我似懂非懂地點點頭……最後爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。
在下山的路上，大家有說有笑，心情非常輕鬆。回來時我想：原來清明時節是表示對先人的懷念日，也是家庭團聚，也是踏青賞春的好機會。
今年的清明時節我過得特別有意義，明年我一定再來掃墓。
【篇二：傳統文化清明時節】又是一個清明時節，又是一個緬懷烈士的日子。
我懷着崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠着烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心裏默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裏，我的耳邊似乎又響起了那扣人心絃的旋律：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。
面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒的火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，築起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不願做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對着劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者鬥爭到最後一刻，流盡最後一滴鮮血！
爲了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，爲了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱着《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正因爲有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，纔有了我們今天的和平環境，纔有了祖國的繁榮昌盛！
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈。”沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！
同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什麼理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要爲她發奮努力，爲她增光，爲她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，爲家鄉的建設，爲祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天！
【篇三：清明時節雨作文】清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童——遙指杏花村。——題記
清明時節對逝者的無比思念，思念撮成線，牽着淚到了空中；清明雨對逝者的無比思念，思念變成淚，伴着雷聲落到了地面；清明夜對逝者的無比思念，思念化成了星，伴着彎月灑在蒼穹。夜，已深了，天空中幾顆疏疏朗朗的星透着幾許思念，清涼的月光翻開我記憶的思緒。
看窗外雨淅淅瀝瀝的下，滋潤了萬物。雨不停地下，但也是濛濛的，霧一樣的，再伴着風，密密的斜織着。伸出手去接，細密的雨點飄在手掌心，我還沒來得及握，它就順着手上的紋路滑下去了，剛一落地，便被泥土和嫩草吸吮了。雨紛紛，心沉沉，忽然有個問號涌上心頭，媽媽明天還會去嗎？
紛紛路上行人
媽媽還是去了，一條小路，綿延在清晨的雨霧裏。田邊小路上一道車輪印清晰可見，遠遠的路上一位母親正帶着她的女兒去給已逝的母親上墳。雨漸密了，自行車不勉有些吃不消了。媽媽下了車，脫下了自己的雨衣，罩在了給逝去的母親的燒紙上。雨中本該匆匆的我變得心事重重……
欲斷魂
終於到了姥姥的墳前。媽媽把燒紙散開。雨霧罩着潮溼的土，燒紙好不容易纔點燃。我和媽媽一張張續着燒紙，不禁回想起姥姥。一件黑紅料子的上衣，一條黑色的褲子，一雙黑色的布鞋——幾乎常年不變的固定打扮，利落乾淨。那時，姥姥的身體還硬朗，頭髮全白倒是更顯精神，臉色也紅潤，總帶着和藹的笑容。她搖着我拍我入睡，抱着我看過年的扭秧歌，領着我串東家溜西家，直到後來追着跑着也攆不上我的自行車……我大了，姥姥老了；我來看姥姥了，姥姥走了……
“來，給姥姥唸叨唸叨近來的狀況……”收回了無盡的思緒，我不禁泛起了淚花，幾分愁哀不知是爲了眼前的失去還是曾經的擁有。
逝者帶去了無盡的思念，不知還有什麼。逝者留下了無窮的愛，不知如何計數。——後記
【篇四：清明時節】夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年曆史。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明時節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。
在現代人眼裏，“清明”與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因爲，清明時節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列爲當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，爲圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更爲盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，爲墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食纔回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明時節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段溼漉的回憶，暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明時節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，纔不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，揹負一團心冷在風裏哀號盤旋。
【篇五：家鄉的清明時節】中國傳統的清明時節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”之說。
清明時節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明時節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。直到今天，清明時節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗依然盛行。
清明時節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明時節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
我家鄉的清明時節主要以掃墓爲主。今年的三月四日，我們一家四口人像往常一樣，一大早就坐車回老家——長樂祭祖掃墓。這一天，天氣陰沉沉的，偶爾還伴着細細的小雨。我們有的扛着鋤頭，有的提着祭品，有的拿着鐮刀，一路走上山來。山上的空氣尤其的新鮮，放眼望去滿目蒼翠，真個心曠神怡啊！我們順着彎又陡的山路，連走帶爬地來到山頂，終於來到了爺爺的墳前，我們要給敬愛的爺爺掃墓了。
奶奶和媽媽忙着給爺爺上香，擺祭品，我和爸爸負責清除墳上的'雜草。“正正，你割得真認真呀！”媽媽誇讚我道。可我一根草也沒割斷過，真是不好意思。
一眨眼的功夫，山上便多了許多上墳的人們。時近中午，我們上好了墳，收拾好東西就高高興興地下山了。這時又下起了牛毛般的春雨，媽媽便教我念起了唐代詩人杜牧寫的《清明》一詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。……”
【篇六：清明時節】有人說，“其實作文並不難”，這是將作文簡單化了，如果不難，爲什麼世界母語寫作會成爲一道世界難題？
有人說，寫作文需要天賦。其實不然，因爲作文不等於創作，創作需要天賦而作文則不需要作文只不過是表達思想、記錄生活、抒發感情的一種工具。
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人慾銷魂，借問酒家何處有，牧童遠指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到似乎清明時節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明時節是在學校過的不能在家裏過。在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裏和家人一起往鄉下掃墓（踏青），給死往的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下往給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裏做出來的清明果，拿來一個籃子在下面展了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平展在裏面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切預備停當，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮節以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在宅兆前許願“希看奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同平常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
【篇七：清明時節】“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂！”清明時節，家家戶戶都在忙着，祭奠逝去的親人，英烈，可我，卻度過了一個不一樣的清明時節。
按照我們地區的習俗，掃墓時在農曆八月五日，但清明這天要包一種餅，叫做清明粿，碧綠碧綠的，我們先要到田裏在一些艾草，小巧玲瓏，綠色的葉子上開着幾顆黃色的小花，陽光向大地噴出了一個個火球，我們在田裏汗流浹背，不敢擡起頭，轉眼間，已經摘了滿滿的艾草，接下來就是要將艾草加入糯米中，這可不是個容易活，要到商店裏，把兩樣東西放到機器裏攪拌，就會有碧綠的液體流出，乾的時候就是麪粉了。
我們還要買一些紅豆和花生，煮熟後就是餡了，那味道……好了，開始包清明粿，先拿一點出來，壓平再把餡包進去，想包餃子一樣，可看似簡單，我在實踐的時候就遇到了種種困難，不然就是餡太多包不進去，不然就是奇形怪狀，在我狼狽的包完幾個時，呀！我一照鏡子，這哪裏是我啊，大花貓啊！後來我向姑媽討教經驗，之後越來越來好，我還玩起了新招式，“小周牌小丸子”“無餡餅”……要放進去蒸了，我懷着激動的心情，不一會，熱氣就冒了上來，出鍋了，哇！餅在碧綠的芭蕉葉襯托下格外漂亮，我有迫不及待咬了一口，香啊！各種細膩的美味在我的口中潤滑！
接下來就是今天的重頭戲了，去看油菜花，本來我以爲油菜花有什麼？可以進院子裏，我一驚，被那份壯觀給嚇到了，大片大片的，從上向下看，金黃，和碧綠層次分明，大地好似已被它鋪滿，油彩漫過我的頭，我只能在其中摸索着！
清明時節不一定是悲傷地，好開心啊！
【篇八：清明時節憶屈原】屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放爲？”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃了我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以爲楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認爲這忽視了他作爲“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身爲“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作爲一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以爲國家的教育事業做出奉獻，但作爲三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作爲一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作爲“政治家”的責任放到“詩人”之上，這纔是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，他悲吟着，高歌着，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他爲了祖國，爲了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明時節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命裏，還活在那些傑出的生裏，活在那些傑出的死裏，活在歷史裏，活在未來中。五千年積澱的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更爲漫長浩渺。
