立德樹人徵文優秀

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到徵文吧，徵文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。還是對徵文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的立德樹人徵文優秀，希望能夠幫助到大家。

立德樹人徵文優秀1

有人說教育的目的是立德樹人，那麼讀書又何嘗不是呢？

清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德。”這麼說，我們讀書人須要有好的德行。

曾聽說過這麼一句話：讀書並不是唯一的出路，但卻是最輕鬆最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出於爲了有一個更光明的未來嗎？

物質生活固然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什麼纔算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認爲其中最重要的便是好德行。

如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之爲讀書人。一些常人都敬佩的品質在讀書人身上得以展現，所以整個社會都會對讀書人產生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據爲己有的人，稱之爲抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之僞知識分子。大同小異，那些黑心的醫生同樣有着淵博的醫學知識，但他們卻做着傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不爲人們所敬仰。

在此次抗疫中，鍾南山院士這樣有大愛，爲拯救他人生命而不辭勞苦的醫生，大概纔是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣爲解決全球飢餓而作出偉大貢獻的科學家，我想，也是真正的讀書人。我們也許一輩子也無法達到鍾南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學習他們這類人身上所有讀書人的氣質品行。以他們爲榜樣，從身邊的小事做起，可以小到看見地上有垃圾時隨手拾起，公交車上爲老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。

那這些品德到底是什麼呢？可以說是善良，也可以說是誠實守信，有大愛仁心，還能是純真之類。總之，都是那些普通到每個人都知道的東西，但又並不是每一個普通人身上都有的東西。

或許在很多很多年以後，老師所傳授的知識我們都會忘得差不多，但所不會忘的'東西卻也是教育的意義所在，永遠不會忘的大抵就是那些優秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時也應該是讀書人的使命。

立德樹人徵文優秀2

俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。但是我們的嚴是要有標準的，是要在一定範圍內的，是要符合教育規律的，是要有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的。嚴要嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求要出於真誠的愛。

這一點我是深有體會的，記得去年我剛開始帶一年級的時候。多年來我已習慣教高年段，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最初，我經常批評他們，時不時就氣得衝着他們大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發現這樣的嚴厲，不利於師生感情的交流，也不利於孩子們的成長，更不利於他們學習習慣的養成。於是我改變教育方法，先通過激勵的`方法培養他們對學校生活的熱愛和對學習的嚮往，再通過實際事例，給孩子們講道理，找恰當的時機說服教育。並在班級制定行爲規範，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，就請全體學生一起評價，說一說他錯哪裏，應該怎麼改正?讓學生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓、規範自己。漸漸的，孩子們懂事了，學習的積極性加強了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟着我學習很快樂!聽着家長這樣的評價，我非常高興。其實我應該感謝這羣孩子，是他們讓我明白了什麼是真正的嚴格——嚴格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。

當然嚴格要求不等於懲罰學生，嚴以愛爲基礎，愛以嚴爲前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。

還記得剛纔加工作時，我帶着飽滿的熱情投入到教育事業中，並暗下決心，一定讓我的學生學有所成。然而初爲人師的我 ，有的只是一份強烈的責任感，而不懂得懲罰背後的嚴重危害。學生作業寫得不好，我就罰他寫十遍;不寫作業我就罰她寫二十遍;上課不認真聽講，我就罰他站着聽一天課;等等等等。結果我和學生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學生開始厭學，壞毛病更是變本加厲，經過師德思想的指導，我才明白，懲罰、體罰學生是一種錯誤的行爲，指責和懲罰不等於教育，更不是師德的體現。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。

立德樹人徵文優秀3

記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

我認爲，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，後果將不堪設想。因爲古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內；爲辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學解答一道難題；用自己的好成績來報答敬愛的老師；送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的.小事，但不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恆，纔會成爲有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次昇華。

三國時的劉備曾以“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道並銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作爲祖國的未來，就更應該努力發揚這種優秀的品質，並世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗！

立德樹人徵文優秀4

一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。

師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響着學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起着至關重要的作用。廣大教師踐行社會主義核心價值觀，爭做四有好教師應做到以下。

堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。

教師踐行社會主義核心價值觀，首先要堅定理想信念。理想信念源自現實，又高於現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念並不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯繫，並通過具體的社會實踐最終實現。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人爲社會發展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，纔能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現自己的人生理想。

堅守職業操守，增強立德樹人的責任感。

育人先育己。教師要不斷提升自己的職業操守。教師的職業操守既是教師在教學過程中必須遵守的行爲規範，又是教育行業對社會所負的道德責任和義務。作爲人類文明的創造者和傳播者，教師隊伍職業操守的水準關係到國家和民族的未來。因此，教師要堅守良好的職業操守。

堅持修身立德，增強爲人師表的`使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養，不斷提高自己的綜合素質，不斷提升自己教書育人的水平。

學爲人師，行爲世範。教師踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持爲人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作爲自己的畢生使命。

立德樹人徵文優秀5

人們說，世界上只有兩種動物能登上金字塔頂，一種是鷹，另一種就是蝸牛。

毋庸置疑，鷹是偉大的，它們訓練艱苦、成長艱辛及身姿矯健，深深地感染着我們，激起我們的鬥志，燃燒我們的雄心。誰都願意做翱翔藍天的雄鷹，因爲他們永遠是那麼自信，永遠是那麼的灑脫，永遠是那麼的引人注目，然而現實生活中又有多少雄鷹呢?假如我不是,我該怎麼辦?今天，美麗教師們的事蹟報告完美地爲我解答了這個問題——做不了雄鷹，或許我們可以成爲蝸牛!

談到成功，美麗教師們不約而同表現得非常謙遜，她們說，能有今天這樣的“小成就”不過是一小步一小步地超越自己，永不停歇地積累的結果，就像一隻蝸牛。於是，她們數十年的教師生涯亦彷彿一軸清晰的畫卷，緩緩地鋪開……臺下的我們既感嘆，亦心懷欽佩，無不動容。

一、蝸牛初登塔頂，路途遙遠，耐心是基礎。

中考有一篇作文，題目叫做《老師在我心中》，學生拿到題目詩情大發，慷慨陳詞：“三寸粉筆畫出人間冷暖、天地方圓，我愛這三寸粉筆。盡情揮灑化做皚皚細沫，是它磊落的寫照，孜孜以求傳遞信息文明是它一生的追求......”事實上，這只是學生在結束三年中學學習之後靈機一動的筆觸。

現實是“殘酷”的。厭學的孩子不會因爲你今日的幾句肺腑之言，就能化感動爲行動堅持不懈，或許幾日之後聽課依舊“雲裏霧裏”的他們還是會放棄;打架受罰的孩子亦不會因爲昨日的痛哭流涕立刻成就“浪子回頭”，或許三言兩語的挑釁就能讓他抑制不住內心的衝動“重操舊業”。魯亞華老師也談起過這樣的煩惱，哭過惱過，肺腑之言傾吐過，孩子們也動容過，承諾過，但過不了幾天，明令禁止過的行爲習慣又能“死灰復燃”。於是，魯老師由衷地感嘆，教育並不是想象的那麼簡單，它是從量變到質變的漫長的過程，在這整個過程，耐心是保證。

孩子們在成長過程中難免會走一些彎路，孩子們固執，我們要比他們更固執;孩子們耐得住，我們要比他們更耐得住。暴風驟雨般的.苛刻和急功近利的矯正是不能收到立竿見影的效果的，我們需要耐心，這耐心不是心情好的時候，給予孩子們支持與鼓勵，更應該是壓制不了憤怒的時候，還能靜下心來，給孩子一份信任。同時，我們還要給孩子足夠的時間，耐心地等待他們帶給我們驚喜。汪清國老師所堅持的“不擔心花苞開得遲，只要假以時日，花苞一樣會盛開”，說的也正是這個道理。

二、蝸牛初登塔頂，行程艱辛，克難而上是良方。

“在那片教育的天空下，有這樣一羣追尋夢想的人。他們是拎着水桶和抹布的擦星族，……是不抱怨不放棄讓生命在教室開花的人，是堅信“只要上路，就會遇到慶典”的“犟龜”們。他們永遠不會停步，在追夢的過程中書寫他們的旗幟，因爲他們堅信，行動就會有收穫，堅持纔會有奇蹟。”這是朱永新老師的教育系列詩歌之一，亦是對我影響最深的一篇，詩名喚作《追夢人》，旨在告誡年輕教師，教育教學過程中總會碰上各種各樣的難題，而成功只眷顧那些克難而上、永不放棄的有心人。

趙雪朋老師憶初入教壇，孩子們倦怠的朗讀，不配合的課堂探討，不知所云的命題作文，將她打得措手不及，談起那時的解決辦法，她卻不過雲淡風輕幾個字：改進教學方法，哪裏不對改哪裏。魯亞華老師從計算機教學轉入建築專業教學，從只會簡單構圖的計算機老師到能輔導孩子們參加全國大賽並拔得頭籌的建築系骨幹，她也不過輕描淡寫一句話：教師一點一點的積累，總會有質的提升。殊不知這兩位老師雲淡風輕的兩句話，包含了多少個日夜的嘗試與探索，她們的成功正是朱永新老師《追夢人》的現實生活版，也再一次告訴我們，教育這座金字塔行程艱辛，想要初登塔頂，除了堅持不懈，更貴在克難而上，永不放棄。

我們的孩子們並不都是聰穎懂事，揮筆自如的佼佼者，有的對待學習味同嚼蠟，有的表現平平，而有些甚至頑劣不化，正因爲如此，我們的教育才具備它存在的意義。教育是需要信念和勇氣的，將困難和挑戰視作機遇，精心設計、改進的教育教學每一環，我們才能更好守護自己最初的夢想。

三、蝸牛初登塔頂，任重道遠，終生學習是源泉。

有道是,“根深才能葉茂”，“水厚方能負舟”。作爲新時代的教師，知識儲備不足，教學中必定捉襟見肘;反之，若具備了紮實的知識功底，課堂上必能舉一反三，遊刃有餘。信息時代，學生信息的來源多，知識老化的週期短，更新的速度快，老師不再只能滿足能有一桶水，而是得有一條河，是時時流動的活水，是時時更新的知識。

縱觀五位教師的事蹟報告，不約而同提到了終生學習一環，她們認爲教師不該滿足於現狀，應該不斷摸索新的教育教學方法，加強學習並熟練運用現代化教學技術和手段。教師的成長同樣是一個終生學習的過程,教師不但要拓展自己的知識面,完善自己的知識結構,還要不斷磨礪自己的思想品格,積澱自己的人文底蘊,提升自己的整體素質,使自己始終跟上社會發展的需要,成爲孩子們學習的榜樣。

誠如趙雪朋老師所說，教育教學方面多聽，多思，多寫，亦是一個學習的過程，尤其要注重寫這個環節。青年教師的成長離不開教學反思，只有不斷地反思才能發現自己在教學方面的不足之處，教學反思所記錄下來的大量原始材料本身也就是我們進行教育教學研究的最好素材。不斷寫教學反思是自身進步的起點，沒有反思就沒有進步。“桃李不言，下自成蹊。”只有合格的教師才能塑造合格的學生。教師只有終身學習，才能厚積薄發，不負社會、學校、家庭的重託。

一直記得一句話——你必須很努力，才能看起來毫不費力。作爲青年教師，我們有充沛的精力，靈活的思維，強健的體魄，這正是我們前進的資本。有壓力就有動力，知難而上，纔是我們年輕人的本色，我們在承擔重任的同時，也給予了我們自己鍛鍊的機會。聽柯橋區美麗教師的事蹟彙報我更堅定了自己的信念。在登頂的過程中，蝸牛和鷹都是英雄。做不了雄鷹，那我就做蝸牛吧!

立德樹人徵文優秀6

在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啓示》，主要內容是講一位爸爸帶着兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪慾，三四十年過去了，他成爲了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因爲他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成爲一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成爲設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨着道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊！怎麼減了2.5分，應該是97.5纔對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裏出現了一個魔鬼，他在對我說："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考覈上多加1分。"我覺得這個理由很充分，甚至心裏就準備這麼做了，可是，我的心裏又像是飛出一個天使，她也對我說："你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"

於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說："孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的`獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啓示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成爲有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

立德樹人徵文優秀7

古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。教師作爲一盞指路明燈，爲的就是指引學生走向正確的人生道路。所以教育應把道德教育、文化教育置於同一高度，統籌兼顧方能培養國家之棟樑之才。

然而又如何育人呢？我認爲，首先要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼裏，記在心裏。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那麼可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處爲人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的.工程師”。

其次，要用一顆“關愛”的心去呵護學生。我所教過的孩子很多，每個孩子的家庭背景也各不相同，那麼對他們的教育也各不相同。在我教過的班裏，有一個孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經濟上也不寬裕，看見別的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她終於把手伸向了同學的衣袋。當我發現了他的異常舉動，目標鎖定在他身上。對於她的教育我沒有公開批評，背地裏和她談心，他承認自己所做的事，並表示以後不在做這樣的事了。對於孩子我們更要尊重，因爲孩子是正在成長的幼苗，這幼苗能否茁壯成長，與身邊的影響、教育有着直接的關係。

“少年智則國智，少年強則國強；少年雄於地球，則雄地球於！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，爲培養祖國未來的建設者，在教授科學文化的同時，提高學生的道德修養尤爲重要。

中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學教師的工作千頭萬緒，教無定法，學有法。只要我們以“愛”作爲基礎，以學生的全面發展作爲目標，以靈活創新的教育方法作爲動力，“勤”字當頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛於世界之顛。

今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現！

立德樹人徵文優秀8

古往今來，人們總是羨慕有智慧的人。可是，他們不知，只有道德高尚的人才能贏得尊重，收穫成功。

劉備，從古至今人人稱道，備受崇敬的一代英雄。他沒有諸葛亮的神機妙算，沒有龐統的。果斷機智，也沒有周瑜的運籌帷幄。可是就是這樣一個只有平凡能力的人，在那個人才濟濟的三國成就了一番霸業。

憑的是什麼？就是他對道德的堅守。

他三顧茅廬的謙遜，收諸葛孔明於帳下；他忠正耿直的品質，使趙雲成爲他的屬下；他不計前嫌的寬容，使黃忠對他忠心不二。就是這樣，劉備因他的道德，收天下英才爲他所用。

他向後世天下人證明，即便沒有大智慧，一個人還是可以憑着自身的道德，取得事業上的巨大的成功。

相反，若一個人沒有道德，即使聰明絕頂，最終也免不了落入失敗的深淵。

和珅就是其中一人。

他是聰明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本質。他爲皇帝出謀劃策，贏得皇上的賞識，一步步成爲了高官。他的智慧換來了一世的榮耀。

可惜，在這份榮耀面前，他喪失了道德。

許許多多人，拿着金銀珠寶求他辦事。無數奇珍異寶看得他眼花繚亂，迫不及待想據爲己有。漸漸地，他的道德淪喪了，他分不清世上的是與非、正直與邪惡，他眼裏只剩下金錢與權勢。

在他道德消失的同時，他也面臨着事業上的失敗，撤職、抄家，他失去了一切。一切智慧所帶給他的榮耀也因他道德的虛無而消失。

智慧只能帶給你暫時的'優越，可只有道德才能守住它；但若沒有大智慧，你的道德也會爲你帶來永恆的成功。

在我們的生活中自然也是如此，有些人因爲自己的聰慧而不可一世，失去了基本的道德，最終換來的，也不過是一場空；而另一些人雖沒有超凡的頭腦，但卻堅守着道德，正直偉大，最終迎來的，就是成功的金色大門。

但丁說：“道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。”

成功的門永遠是爲擁有道德的人敞開的，那些仗着自己的智慧放棄道德的人，也許能看見成功那扇緊閉的大門，卻永遠也進不去。

讓我們從現在開始，堅守擁有道德，去叩開那成功的門吧！