國學經典名句勵志名言有哪些

1、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評價：西周末期思想家，提出“和實生物，同則不繼”的命題

2、姬發姓名：姬發諡號：武王廟號：世祖簡評：滅商建周

3、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號：周文王簡評：西周奠基人

4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評：中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家

5、微子啓姓名：宋微子，子姓，名啓，世稱微子啓籍貫：宋國（今河南商丘）簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一

6、比干字號：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衛輝市）簡評：殷三仁之一

7、關龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評：引黃圖直諫

8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生於姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評：聖王"

9、唐堯姓名：祁姓，名放勳，號陶唐，諡曰堯，因曾爲陶唐氏首領，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評：古昔聖王，治國平天下的君主楷模。

10、黃帝稱謂：姬姓，號軒轅氏，亦稱有熊氏，號黃帝生卒：前2717-前2599年簡評：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領

11、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時代：上古簡評：創世神，人類始祖

12、燧人氏別名：燧人、燧皇時代：上古籍貫：（今）河南商丘簡評：三皇之首

13、有巢氏別名：大巢氏，簡稱“有巢”，“巢”年號：巢皇時代：距今約1萬年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡評：使人民由穴居到巢居，促進了人類社會發展

14、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時代：新石器時代中晚期出生地：山東濟寧或甘肅天水等地（有爭議）簡評：中華民族人文始祖之一

15、女媧氏姓名：風裏希（或鳳裏犧）別名：又稱女陰、女媧娘娘時代：母系氏族向父系氏族過渡時期簡評：傳說中的人類始祖

16、神農氏姓名：伊耆，姜別名：神農，五穀帝仙，歷山氏，烈山氏時代：上古簡評：被後世尊爲農業之神

17、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評：農業生產始祖

18、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時代：上古簡評：商朝人的祖先

19、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號：史皇氏籍貫：陝西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時代簡評：原始象形文字的創造者，官吏制度及姓氏的草創人

20、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原爲帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以爲不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以爲神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。《史記·周本紀第四》

21、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，爲帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》

22、始作書契，以代結繩——倉頡

23、舊說雲天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙遊》

24、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之慾暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》

25、學問中人，無不從苦處打出。——劉宗周

26、北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南溟。南溟者，天池也。

27、煙般往事夢中休，繞樑芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若

28、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》

29、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢篇》

30、君子於其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》

31、盈盈一水間，脈脈不得語。《迢迢牽牛星》

32、造化之功，發乎動，畢達乎順，形諸明，養諸容載，遂乎說潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。——張載《正蒙》

33、上達則樂天，樂天則不怨；下學則治己；治己則無尤。——張載《正蒙》

34、義，仁之動也，流於義者於仁或傷；仁，體之常也，過於仁者於義或害。——張載《正蒙》

35、仁通極其性，故能致養而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變。——張載《正蒙》

36、能通天下之志者爲能感人心，聖人同乎人而無我，故和平天下，莫盛於感人心。——張載《正蒙》

37、以責人之心責己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不願，亦勿施於人」者也；以衆人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責己責人愛人之三術也。——張載《正蒙》

38、有不知則有知，無不知則無知。——張載《正蒙》

39、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼僞不思而得也。——張載《正蒙》

40、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地僞不相似。——張載《正蒙》

41、不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。——張載《正蒙》

42、極其大而後中可求，止其中而後大可有。——張載《正蒙》

43、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》

44、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。——張載《正蒙》

45、義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》

46、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行於一。——張載《正蒙》

47、誠於此，動於彼，神之道與!——張載《正蒙》

48、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.

49、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。——呂坤

50、不矜而行，終累大德《法句經》

51、公者無私之謂也，平者無偏之謂也——何啓