關於詩歌範文大綱

好久沒對詩歌有什麼感慨，今晚也來傾訴一場，也好趕在下雪之前能溫暖一把自己，能把這個冬至記憶更清醒些，也是一件不錯的事情。

我和別人從不談論什麼詩歌，身邊的人並不知曉我有這方面的愛好和興趣，沒怎麼暴露自己，僞裝的很好，也怪我自己沒怎麼和別人做交流，這沒辦法都是要爲生活而奔波，再者說我並沒出什麼書和發表些文字，也很是遺憾沒能參加什麼文藝座談會、文友見面會什麼的；一者自己沒那麼心情去，二來思考多了讓人帶上了高帽子，美奇名曰：大詩人！這個名可不做好。於是，我根本就不談論什麼詩歌和談到詩歌，但是在夜深人靜，月兒高掛的時候，這是我一個人能獨立思考和有自己的空間，我管不住自己的思想，更管不了自己那蠢蠢欲動的心靈。

和一位朋友在網絡就談到詩歌，我對他大言而發，也“製造”了一些個人用語，大家可千萬別放在心裏，現在詩歌，有些是時尚詩歌、潮詩歌、低詩歌，還是些人在寫，寫的人越寫越充滿了壯志和惆悵。而要有所生活和爲自己好，那就得寫政治詩歌和經濟詩歌，就是爲了迎合社會需要，雜誌報紙纔會刊登你寫的東西，但是經濟詩歌怎麼寫也就那麼些錢給你，人家農民工現在一天就能掙個300元，你好不容易來個靈魂出翹，感慨了一段，帶來的那只是區區幾十塊，這樣的經濟詩歌寫起來代價也太大。而政治詩歌，我不能說，也不敢說。怕是帶上不夠和諧的鐐銬。就同某某領導在博客上寫什麼詩歌，談起喜歡什麼某某女明星，這樣的政治也秀得夠暴露。當然，這個政治詩歌也是本人“造”出來的。

前段時間瀏覽鳳凰網鏗鏘三人行，邀請德國漢學家顧彬談及中國文學，他的談話讓我觸動極大，他對速食文化很是反感，自己也不太樂意接受網絡作品，說到當今中國文人的生活爲何窘困潦倒，顧彬說道，這沒什麼了不起的，也不要太在意，凡高不也是這樣過來的嗎？當今中國所謂的一些文人，在一起談到的不是什麼純文學，更多的是關心經濟問題，這怎麼寫得來作品，怪不得他有垃圾說。相對現代中國，他更會懷古。談到現代的.反而少些。

也是通過媒體知道了鄔良英，只有小學文化的鄔良英一共做了一百多個石雕，沒有任何基礎，她在摸索中創造自己的藝術方式，還在四川美術院辦展，她是農村老太太，能通過電視後，探知藝術，都說藝術來自生活、而高於生活。她的家庭並不富裕，只和老伴生活在窮山村，子女並不太理解和支持她，那麼大年齡還那麼喜歡“折騰”自己，爲了藝術，經常半夜起牀來弄什麼雕刻。如什麼年老、貧窮、別人笑話、什麼文化基礎、雕塑基礎等等，這些凡人顧慮害怕的東西，她不顧不怕，她本不求出名，沒有思想負累，只是自己喜歡，不遺餘力，堅持不懈地去做。那些所謂的某些藝術家們坐在空調下創造什麼空藝術。這會有什麼活靈魂的東西出來？

一天巧遇，和一個故鄉人在一起吃飯，他在家正籌劃開一間連鎖文具店，我們就談到當下的文化，他一口否定自己是個什麼文人，衝擊量也只是一位愛好者，在單位內部小雜誌發佈些小文章，我和他談到更多是散文，他說自己談不來和寫不來什麼詩歌，我看是怕帶上了帽子，怕是嚇壞一羣人，更是怕人說起，那大衆都逃之夭夭。我們就說散文，對當下有人說過散文是僞文化有些見解，坐在身邊的朋友說我寫詩的，我也很是驚歎，還好他沒忘記我骨子裏是什麼樣子的，但是就是怕談到自己，他也沒問我這方面有什麼建樹，還是我一直問這問那，讓他能暢談，而我落個開懷大笑的樣子也好。

夜已經過了24點，到了零點，再不睡覺，老婆大人可要發話了，打出上面的文字，希望也能帶給自己和大家一些啓發，更是希望能給大家一丁點的感悟吧。