最大的“敵人”是自己

導語：我們常常以爲最大的威脅來自敵人，但其實我們最大的敵人就是自己：自己層次的侷限性；自己視野的狹隘性；自己見識的短淺性······我們缺少內省反思的心理一直在阻止我們對自己的正確認識。

人的侷限性其實很明顯，每個人都暫時的處於某一個層次當中――當然，也有人永遠的處於一個層次當中。你的每一句話，每一個行動；你的舉手投足之間，眉目傳神之際；都已經出賣了你，出賣了你快樂的層次、痛苦的層次、思想的層次、視野的層次······即使你故作高雅掩蓋得了一時或矇蔽了某些人，但你無法掩蓋所有時候和矇蔽所有人，而人所謂的進步就在於自我突破與提升。

當然，跟別人比較有一定的作用，別人是你的一個參考物，但終究也只是一個參考物。你超過了他，並不代表你就取得了進步；你沒超過他，也並不代表你就沒有取得進步。劉翔在亞運會取得了第一名，並不說明他就比在田徑世錦賽時的水準要厲害；林丹在亞運會輸給了李炫一，並不說明他就比在湯杯時的.水準要差勁。

我們之所以熱衷於跟別人比較，是因爲我們活得不夠自信，我們需要從他人的失敗中找回自己、找到自信；我們需要從他人的征服中找到快感、找回希望。低層次的武林高手總是熱衷於整天找別人比武較量，但高層次的高手從來都不屑於整天找別人比武較量，或者說他早已過了這個整天找人比武較量的時期與層次，他需要尋找的是自我的突破，自我的提升，自我的征服。

人最大的敵人是自己，人最大的心魔也是自己，每一次對自己的挑戰，都意味着自己內省反思心理的啓動，都意味着自己已經意識到了侷限性的存在，都意味着自己的層次又上升了一個臺階，這纔是真正的進步。

當人無法自我突破與提升時，當人無法反省到自己侷限性時，這纔是最大的悲哀，因爲這意味着生命已經失去了很大部分的意義――至少對知道了自己侷限性的人來說是如此。當然，那些從來不感到悲哀的人，他們的人生也可能就永遠的停留在那個層次上了。所以，當黑澤明無法自我突破時，他煩躁不安；當海明威無法自我提升時，他寧可吞槍。

但人就算明白了這個道理之後，也可能還是會找人比較，因爲人並不總是處於一種非常理性清晰的思想當中，人有時會迷失方向，會對自己所處的層次產生不確定的幻覺：或者過度自信，如夜郎自大；或者過度自卑，如鬱鬱而終；或者無所察覺，如和尚撞鐘。他需要在與別人的比較中尋找回自己的位置，而找回自己的位置又可以說明他繼續提升，向更上一個層次邁進。因此如果用開放性的視野來看待跟別人的比較跟自己的比較，心態會相對平和些、理性些。

當我少年時就在所讀的農村中學連任校學生會主席的時候，我是心比天高，認爲毛澤東當年也沒有這種水準，認爲毛澤東可能也不過爾爾。當我走出了這個農村世界的時候；當我見識了更寬廣的世面之後；當我學會了自我反省的時候；我才覺得當年的自己是多麼的好笑，我才能更客觀的看待當年的自己與現在。

如果我堅持傲慢，那我最終就只能是個井底之蛙；如果我放棄夢想，那我最終也只能成爲一個小農民小市民。人可貴的是時刻清醒自己的位置，清醒自己的侷限性，而同時保留你的那一份真誠；放飛你的那一份夢想；繼續你的那一份追求。唯有此，我們纔不會越來越庸俗，我們才能活得更充實有滋味。

當我大學畢業達到了學生時代所能達到的輝煌境界時，我又目空一切，認爲自己能力超強野心勃勃，認爲世人平庸粗俗不過爾爾。當我接觸了紛繁複雜的工作之後；當我見識了關係微妙的人際之後；當我在日常的交易處理中遭遇種種尷尬困難之後；我又再一次嘲笑自己，我又對自己產生了很大的信心危機。

如果我執着於過去，那我只能生活在自己輝煌的陰影之下；如果我不敢面對現實，那我只能被現在的社會所淘汰。有輝煌的過去誠然可貴，但更可貴的是人能不斷的自我否定：在每一次否定中看到自己的侷限性；在每一次否定中堅定自己的進步歷程；在每一次否定中挑戰新的高峯。唯有此，我們纔不會自我矇蔽，我們才能達到更高的層次。

在我們的人生中，我們所面對的最大的敵人不是別人，而是自己，許多人正是不瞭解自己，或者是無法戰勝自己而遭受了挫折和失敗。因此，我們需要不斷的自我反省，在反省中走向進步，在反省中提升層次，在反省中實現夢想。