【精華】勵志演講稿範文彙總4篇

【精華】勵志演講稿範文彙總4篇

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現實社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的勵志演講稿5篇，歡迎大家分享。

勵志演講稿 篇1

人生中會遇到無數的困難。當我們遇到困難時，是逃避還是應對，是半途而廢還是永不言棄，決定成敗就看你的態度。

我6歲那年，收到了媽媽的禮物——一輛淡藍色卡通圖畫自行車。有了自行車當然要學啊!於是我叫媽媽教我騎自行車。

我們來到平坦的水泥道上，媽媽告訴我：“兩腳分別踏在腳踏板上，抓緊車手，掌握好方向，身體堅持平衡就行了。”聽上去很簡單，可我剛坐上去，車身就失去平衡栽倒下來，膝蓋跌破了。跌倒後，我就哭鬧着說不學了。媽媽輕聲哄我：“孩子別怕，媽媽在背後扶着你。”在媽媽的勸解下，我又立刻爬起來，坐到車上，我心裏雖然還有點害怕，但一想到媽媽在背後扶着我，恐懼就煙消雲散了。不知不覺我騎出了好幾百米，再回頭看看，媽媽已經不在我背後扶了，只看到媽媽在遠處樹下微笑地望着我!當我回到媽媽身邊時，媽媽用手摸着我的小腦袋說：“孩子，遇到困難不要害怕，勇敢地應對才能成功，剛纔你不就做到了嗎”

是啊，不是有一首歌這樣唱“不經歷風雨，怎能見彩虹。”我們遇到困難時，不能只一味的哭泣逃避，僅有勇敢地站起來去應對，才能獲得成功。

勵志演講稿 篇2

各位同學：

大家好!各位應該有發現說，我眼睛這邊紅紅的。因爲我來北京之前，我在剪輯我的新電影《聽見下雨的聲音》。目前這部電影已經到了後期製作的階段。剪輯的部分已經完成了，現在在做調光和配樂的工作。

一直以來，我都是在從事文字創作的部分。後來我發現說，相對影像創作，文字創作其實很幸福。不過影像創作雖然辛苦，可是也很熱鬧。因爲它留下了很多記憶。在我看來，記憶是這個世界上唯一沒有辦法複製跟買賣的東西。

記得在我小的時候，在以前的工地，都要綁鷹架。鷹架上，它會有鐵線。工人把鐵線剪掉之後，他就不要了。包括那些他們喝剩的飲料空罐。在他們扔掉之後，我們這些小孩就都會去撿，然後拿來賣錢。我沒有把這些事兒當成工作，對於在當時那個年紀的我來說，更像是一種遊戲。因爲我們撿得很開心。在我看來，一個人的回憶是無可替代的。任何人的記憶都沒有辦法被買走。如果你沒有那段經歷，你就不可能去製造或假裝擁有。

在我小的時候，也有調皮，不懂事的時候。大概是在初中的時候吧，我們接到了一個發傳單的工作。需要我們把傳單塞到人家的信箱裏面。我們很喜歡看到公寓。因爲公寓的信箱都很多，我們就塞塞塞，一疊傳單很快就能夠塞完。其實即便塞了一天，也賺不了多少錢。可是在當時那麼小的年紀，憑自己的雙手，就能掙到錢，這種感覺讓我很快樂，會覺得自己也是個有用的人。

在我退伍之後，其實也做過很多工作。當過送貨員，送報員，物流員。寒暑假，我還會去電子工廠打工。記得當時的工廠，因爲是流水線操作。所以，我的工作就只需要做一個簡單的動作而已。就是當產品經過你身邊的時候，你就鎖一個螺絲上去就可以了。

就是因爲我做過很多工作，所以我可以體會到別人的辛苦，可以設身處地去替別人着想。如果你的家庭太優渥，你從來沒有做過別的工作，你的人生很容易就只有一條軌道：讀好學校，考好成績，進大公司，然後往上爭取比較好的職位。但如果這樣生活下去，如果你沒有看到過別的階層的人生是怎麼過的，你就很可能不會去珍惜目前所擁有的生活。因爲對於那些你所沒有經歷過的事情，你就很難會有同理心和認同感，也就不容易去替別人着想。

我現在做任何事情，都不會覺得辛苦。因爲在我看來，相比過去的環境而言，現在的我，只需要坐在電腦前面想個想法，然後把這個想法，很漂亮很精準地用文字呈現出來，再賦予它一個意義就可以了。《青花瓷》、《菊花臺》，《東風破》，又或者是《煙花易冷》就這樣被寫了出來。面對過去，我還有什麼辛苦可言，還有什麼寫不出來的藉口呢?現在的挫折根本不是挫折，現在的挫折只是沒有進度而已。

在我看來，當一個人要去面對工作的時候，你也不要挑。有工作做之後，你纔會知道，這個是不是我專長的工作，是不是我有興趣的工作，你纔會想要更努力地去做那些你能做，而且是你有興趣做的工作。那時候我就是這樣子。當時，在一個工地上，我就負責拿一個鑽孔槍。當工友需要鑽孔的時候，他們就會叫上我。那時候我很清楚，我想要從事的工作是創作，這根本就不是我想要做的工作，可是我還是一樣努力的工作着。因爲在我看來，這份工作最起碼可以讓我照顧好自己，至少不用再跟家裏拿錢了。那時候我就邊打鑽孔，邊寫歌詞。雖然那時候寫的歌詞，後來我也覺得不夠好，但至少也是在練習。在這個過程中，我也遭遇過挫折和打擊。但我認爲，如果你想把自己的興趣轉換成職業，即便遭遇到打擊，你也應該是開心的。因爲這些都是我們自己選擇的道路。

勵志演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

成長的經歷是五彩繽紛的，在這過程中有汗水，有困惑，有淚水，有笑聲，但這些都是我們成長曆程的必經之路。

當初我懷着熱情踏入這所中學的時候，對中學充滿無限的遐想，我渴望成爲學習中的佼佼者，我渴望良好的人際關係。我渴望中學生活的豐富多彩……但，殘酷的現實總是不盡人意。心理伴隨着青春期的“思想觀念”變化起來。我開始對着陌生的中學生或恐懼起來。我總是控制不住自己去胡思亂想，去焦慮不安。我開始遺忘了最初的渴望，上課不認真聽，每天都在胡思亂想東西，作業抄答案……幾乎整天都在遊戲中渡過，就這樣糊里糊塗的度過了兩個學期。

後來，也許是我長大了，心理開始成熟了，我開始懂得了學習對人生的重要性，開始懂得了父母的辛苦，懂得他們對自己的良苦用心。我並不想毫無意義地度過人生中最美好的時光，讓明天的自己爲今天的自己後悔。從此，我開始努力學習，我拼盡全力去追趕那些在學習塔頂的勝利者。我希望擁有一片屬於我的天空。雖然在努力的過程中有困惑，但我堅信有志者事竟成，堅信付出了努力就有回報!

雖然成長的歷程也許是艱辛的，也許是困難的。但，只要不放棄自己最初的夢，我的未來就一定能夠異放光彩。

勵志演講稿 篇4

我們談到愛的'時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號

號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。