【推薦】勵志演講稿合集10篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在生活中，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的勵志演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

勵志演講稿 篇1

走過一段很長的路，你用青春的腳步，敲出鏗鏘的音符。成功融入笑容，失敗也有幸福。一雙雙期盼的目光，每個人腳下都有一條成功之路。爲拚搏喝彩在黑白相間的跑道上，留下了你們燦爛的身影。在槍響的那一剎那，似流星、似閃電，如駿馬奔騰，如蛟龍騰空，如猛虎出洞，不在乎名次高低，不在乎成績高下。

努力拚搏，頑強奮鬥，即使落後，也頑強不屈，永不退縮！敗者的心聲悄悄的，我退居一旁，避開所有的掌聲和目光，遠離勝利者的燦爛和輝煌。如果說生命是一場競爭，我參與，也把滋味品嚐。那麼，讓我也擡起頭，甩掉心中的壓抑，下次運動會我仍會與你較量！

不爲掌聲的詮釋、不爲刻意的征服、只有辛勤的汗水化作追求的腳步。心中堅定的信念腳下沉穩的步伐，你用行動訴說着一個不變的真理：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。希望在終點向你招手，努力吧！用你堅韌不拔的毅志，去迎接終點的鮮花與掌聲。

跑道已灑滿陽光，不要羞澀、不要緊張，聽秋雁在空中爲你歌唱，快去拾取片片金黃，充滿信心，()就有希望。風爲你加油，云爲你助興，堅定，執着，耐力與希望，在延伸的白色跑道中點點凝聚！

力量，信念，拼搏與奮鬥，在遙遠的終點線上漸漸明亮！時代的強音正在你的腳下踏響。我努力，我坦然！

勵志演講稿 篇2

追求自由和享受自由，對每一個人來說，都是天生的願望，多少文人墨客寫過這方面的詩詞，講得就是這樣的道理。對許多人而言，也許自由比生命還重要，有多少人爲自由灑盡熱血。

在當今世界，懲罰犯法的人，最普通最常用的就是讓他坐牢，坐牢就是剝奪犯人的自由。這就是利用人性中最薄弱的環節_對自由的渴望和嚮往，因此，至今還沒找到比監獄更好的方法和手段，來懲罰犯人的罪行。

所以，當你正享受着自由的時候，你應該學會珍惜，一旦因爲失足而失去自由，世界上沒有後悔的藥，即使有，也很難買到。當然，你要想自己獲得自由，充分的享受，在生活中，你不能妨礙別人的自由，不能掠奪別人的自由來滿足自己，大家一起去擁有和享受自由。

平等是指人與人之間價值取向的一個標誌。“平起平坐”，千百年來，這曾是人們的期待和夢想。於是，渴望財富平等、地位名望平等、愛情平等，甚至於人格平等等，成爲多少人夢寐以求的事情和人生目標。所以，當你擁有物質財富，做着“人上人”的時候，在自我滿足的同時，更應該想想與你平等的人，施以善舉，伸出愛心之手，都是情理之中，想別人分享你的幸福同時，你或許得到更多的幸福。

“和”字拆開看，就是“人人有飯吃”的意思；“諧”字拆看理解，其義爲“人人都可以說話”。“有飯吃”、“能講話”這就是所謂和諧的內涵和本質。雖然，這是“望文生義”的結果，但其中的道理是很硬的。現在提出構建和諧社會，就是從人的本質出發，人與人之間講究和睦相處，也是大家的終極目標，而且是人生的最高境界。

要想人人和諧，每個人要先懂得“順氣”；“順氣”就是心平氣和，面對現實中許多不平等，先學會自我滿足，不要一味地去怨恨，或者去做極端的事情。和諧社會從自我做起，從和諧家庭出發，你喜歡在家裏和老婆吵架，你在單位裏也不會和別人和諧的，你的目標也實現不了。

正確的幸福觀：積極、健康、快樂

每個人都有追求幸福的權利。但幸福到底是什麼，幸福到底在哪裏？也許永遠沒有一致的答案。慾望無止境，對幸福的追求，誰都不會停歇，總在不停的跋涉。

可是，一旦發現自己的目標沒有實現，或者遙遙無期，許多人會產生悲觀、失望，甚至絕望的心裏，以至走向自我毀滅。因此，毫不誇張地說，一個人的人生態度往往決定一個人的命運。積極、健康、快樂的幸福觀，就能得到真正的幸福；消極、骯髒和不切實際的慾望，會帶給你沉重的包袱，最終也改變不了你的人生，也實現不了你的夢想。

所以，當你平平安安地走在大路上，你就要想想還有人拄着柺杖走路；當你拄着柺杖走路，你也不能煩悶，要想到還有人推着輪椅前進，當你只能靠輪椅“走路”的時候，你要想想，還有人躺在牀上，享受不到一縷的陽光；當你因爲疾病而只能躺着度過餘生的時候，你要想到有人已經離開了人世，你的生命還在延續着，活着就是幸福，活着就有價值。

謝謝大家！

勵志演講稿 篇3

換一種方式遠行

身未動，心已遠。

去遠方吧!這彷彿一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心絃;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉昇渴望遠方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔着遠方的夢。 那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困於輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都彷彿是上帝的造弄者，承受着超於常人數百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神昇華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。後來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅牆鐵壁，無法囚着一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，彷彿與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

勵志演講稿 篇4

各位親愛的同學：

大家早上好!

黑曼巴是一種擁有致命劇毒的蛇，爲什麼我取這個名字呢?是因爲我一旦進入賽場，我就是致命的，就像黑曼巴一樣。所以在場下我可以開玩笑，但是我一旦進入賽場，我馬上會像換了一個人一樣，在球場上全神貫注。

我現在35歲了，算是走到了職業生涯的後半程，像這樣一些受傷也是司空見慣了。一旦受傷，你就覺得世界停止了，不管是膝蓋受傷，肩膀受傷等等。我知道很多 人因此而把整個職業生涯都葬送了，有的人甚至一蹶不振，甚至無法返回賽場。當那個時刻發生的時候，我會看着鏡子中的自己說，“科比你會怎麼樣?如果你經歷 這樣的傷痛你會怎麼樣?“你知道我每次看到別人受傷，我見到很多人受傷後回不來，我看着鏡子中的自己喃喃自語說，”是不是應該退出了?是不是應該停止打球 了?“我自己都不知道還能否返回賽場。我現在坐在這裏告訴你，我要完全康復回到球場。但我不敢打包票，因爲很多時候我也有疑問，但是我覺得，這纔是迎接挑 戰的意義所在。

要抓住一切機會，向所有人證 明你自己，證明你能夠迎接挑戰。向那些說你永遠不可能成功，你一定會失敗的人證明，這就是我的看法。如果有人說你這次受傷，要一蹶不振了，對我來說，如果 別人受了這種傷可能就退出了，但是科比不能這樣。別人說這下你不行了，我會說，你這樣你纔可能會退出。所以我必須要證明給他們看，尤其是給那些支持我，熱 愛我的粉絲們，我一定要贏了自己，要贏了傷痛，能夠重返賽場。這樣才能讓那些懷疑我的人重新思考，什麼叫將不可能的變成可能。這些傷疤的重要性體現在這 裏，這些傷疤就是我成長轉變的體現。

作爲一個球員，我與生俱來的激情就是想要成功，想要贏。同時也是人生最難卻最重要的事情。作爲一個球員，要到球場上去迎接最大的挑戰，我覺得最大的挑戰就 是要把全隊的人變成像一個人那樣，要不斷地，不斷地取得勝利，這就是團隊競技比賽的最大挑戰，這也正是我的激情所在。對我個人來說，最重要的事是不斷地迎 接挑戰，而且永不畏懼挑戰極爲重要。

但更重要的是要對事物保持不斷的好奇心，比如說怎麼樣打得更好，怎麼樣提高技巧，怎麼樣從別人身上學到什麼。其實我從小到現在一直從各個方面尋找激勵我的 因素，不僅僅從邁克爾·喬丹身上，從魔術師埃爾文·約翰遜身上，還從邁克爾·傑克遜，貝多芬，達芬奇，李小龍身上，這些偉大的人給了我激勵，讓我前進，所 以這就是黑曼巴的精神。並不是說你要不斷進攻別人，而是要永不停歇你前進的腳步。人生是學無止境的，於是不斷學習就顯得極爲重要。你要不斷地學習，學習， 再學習，和別人交談，瞭解，學習，而不是覺得你自己什麼都懂。只有這樣，你才能成爲一個更好的人，你的技巧才能進一步提高。最後纔會有一個副產品，成爲冠軍，成爲更好的自己。對我來說這就是黑曼巴的精神，我的精神的 源頭所在。所以如果我能夠把這種精神傳遞給在座的各位，不管你想要做什麼，成爲一個籃球運動員，一個作家或者是主持人，不管你的夢想是什麼，你們一定要堅 持夢想，從成功的前人身上汲取經驗和知識，各行各業的成功人士，他們身上都有一些共性使得他們脫穎而出，取得成功，這就是我今天想要傳遞給各位的正能量。

謝謝大家。

勵志演講稿 篇5

各位老師，親愛的同學們：大家上午好！

理想，是一個人追求的希望，是努力進取的鼓舞，一個人樹立了遠大的理想，就像一位航者樹立起心靈的航標，不會迷失方向，也會有前進的動力。

每當我看到電視機上一宗宗怪病、頑疾、絕症的病例時，我不禁感到惋惜和無奈，每當看到因爲親人病逝而悲痛欲絕、痛哭流涕的家屬，我也難免產生深深的同情和傷感。人類長久以來一直在被疾病所困擾，某些人或許正在黑暗中與病魔進行殊死搏鬥，有些人或許正在生死線上掙扎，他們受盡了疾病的折磨，但又有誰能在黑暗中給他們帶來光明呢？難道人類對於某些疾病就是束手無策，而病人也只能在無奈中度過餘生嗎？我的理想就是當一名醫學家。

自古以來，人們一直把醫生稱爲救死扶傷的白衣天使，既然披上這白大褂，就應該對每個病人負起責。這是一種義務，也是一份光榮，白色象徵着純潔的生命，象徵着幸福和安康，我須時刻銘記自己的責任，我的手是一雙神奇的手，拯救生命，解除病痛，讓黯淡的生命重現光澤，綻放生命之花。但也要小心呀，失誤同樣是性命攸關。

現在，癌症、艾滋病等不治之症紛至沓來，成爲了威脅人類健康的惡魔，也是人類醫學界長期以業難以攻克的難關，由於這些頑疾沒有治療的有效手段，所以這類疾病就顯得異常猖獗、肆虐，不知奪去了多少人的性命。我打算髮明一種特效藥，給患者痊癒的希望，讓生命之樹不至於過早枯委，造福全人類。就像青黴素的發明，讓肺結核成爲了小疾，特效藥的發明讓癌症、艾滋病等所謂的不治之症也不再是什麼大病，讓人們安享天年。

同樣，作爲一名醫務工作者，我也將同社會上的不良現象做鬥爭，抵制劣質醫療器械，拒絕使用假藥，堅守職業道德，維護醫學的神聖。

我們每個人都有自己的理想，它就像大洋彼岸的一片熱土，吸引我們這些淘金者前往，那就讓我們揚起理想的風帆，搏擊風浪，朝着心中的目標奮勇前進吧！

謝謝大家，我的演講完畢！

勵志演講稿 篇6

親愛的同學們：

成長，有着如未成熟的青果般酸酸的味道;有着如剛摘下的蜜桃般甜甜的味道;有着如曬乾了的橘子皮般苦澀的味道;有着如加工過的檳榔般微辣的味道。成長中。我們經歷瞭如酸甜苦辣般的心酸，快樂，失望與奮進。收穫了一次次或長或短的有着豐富經歷的成長。

成長，如同一盤色香味俱全的美食。不用深深的沉醉其中，只需點點回味，記憶的狂潮將會把你瞬間淹沒在回憶之中。請細細的回想，當初鼓勵支持你的人，可還在身邊繼續爲你保駕護航，請細細的品味，當初猶如散不去般的陰霾，可還在心頭纏繞。

成長的路上，充滿着淚水與汗水。微微鹹苦的味道，不知道有多少次從嘴邊流過，輕伸舌頭，將那鹹苦的味道。保存在味蕾的記憶中，使我深深的銘記。成長的路上，不知道心裏產生過多少興奮愉悅的心情，內心盈滿了喜悅的時候。我只知道，我們將迎着驕陽，綻放自信的微笑，邁出更加堅定的步伐，向下一個目標出發。我只知道，這又將會是一次撒滿淚水與汗水，卻會是又一次收穫頗豐的經歷。

成長的道路，並不順暢，猶記得，小時候的我，軟弱、依賴心重、任性並且不聽話。不捨得父母出去工作，追着他們園區的身影，喊鬧着，哭泣着，希望他們能在我的鬧騰中停下他們離去的步伐。那一天，對我來說，可以算得上是童年中少有的陰天把。

那次，尚處孩提時代的我，對着父母有着強烈的依戀，或許是因爲他們不常陪在我身邊把，我格外的珍惜與他們在一起的時光。但他們卻不可能爲我一直停留，怪我當時年少不懂事，不懂他們的難處，耍着自己的小性子，嚷着不要他們走。他們有他們的工作，而我，也戒不掉我的依戀。在他們出發的那天，我哭喊着，讓他們別走，他們不爲我所動，依然繼續準備着離開。當我望到他們漸行漸遠的身影，淚水模糊了我的視野，我再也忍不住，撒開腳丫子，邊哭邊跑的喊着：別走，別走。可我終是敵不過他們離去的速度。他們走了，瞬間覺得，和小夥伴在一起不好玩了，動畫片也不好看了，糖果也不甜了，只因爲他們走了。孩提時代的任性，我深深的記在腦海中，隨着時間的推移，我長大了，收斂了性格，變得不再軟弱。對於他們的離開也能坦然接受，只是每每都在心裏祈禱：早點回來。

成長，使我們從天真的幼兒，逐漸成長爲成熟穩重的少年;成長，使我們從脆弱膽小的小孩，轉變爲堅強大膽的少年。成長，是一段有着極其複雜的心理感情的經歷。

成長的味道，微酸，因爲我們在成長中經歷了失望;微甜，因爲我們經歷過成功，體驗過他人的支持與鼓勵，這種從內而外都散發着幸福的氣息，會在我們身邊環繞許久。有時，成長的味道帶着刺人的苦味，在成長的過程中，我們不知道有多少次，曾偷偷的抹去眼淚。

成長的味道，需經歷人生百態，才能品嚐出人生百味。

勵志演講稿 篇7

敬愛的老師和親愛的同學們：

上午好！

謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

一進家門，光陰倒轉，剛纔那些美好的視頻，同學的發言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發現，自己真的老了。1988年，我本科畢業的時候，你們中的絕大多數人還沒有出生。那個時候，你們的朗朗部長還是衆女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現在，他們的孩子都應該考大學了。

就像剛纔那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程，我們只是一疊面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經主政一方，功成名就；有的發了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活並不如意。但在網上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點兒什麼。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠牆上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙着20多年的時光。那個時候我們稱爲理想的，今天或許你們笑稱其爲空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地遊蕩，而今天的你們習慣隱形於偉大的互聯網。

我們那時的中國雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，卻在苦苦尋找迷失的幸福，無數和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。你們這一代人，有着遠比我們當年更優越的條件，更廣博的見識，更成熟的內心，站在更高的起點。

我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發，你們不缺前輩大師的庇廕，更不少歷史文化的薰染。《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，的詞章，構成了你們中最爲激盪的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現實，因爲你們終將以一生浸淫其中。

我惟一的害怕，是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別於官場，不相信學術不等於權術，不相信風骨遠勝於媚骨。你們或許不相信了，因爲追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

也許有同學會笑話，大師姐寫社論寫多了吧，這麼高的調子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處於怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下爲什麼20多年過去，他們依然如此？

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經歷的挑戰。

文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成爲惟一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成爲我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”？我們會不會因爲心灰意冷而隨波逐流，變成錢理羣先生所言“精緻利己主義”，世故老到，善於表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的：“有的是人才，卻並不培養精英”？

我有一位清華畢業的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動：一羣衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立於天地間。這應當就是國人眼裏北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什麼職業，是否都能常常自問，作爲北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往聖絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的.教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發，20多年社會生活給的我最大啓示是：當許多同齡人都陷於時代的車輪下，那些能倖免的人，不僅因爲堅強，更因爲信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守，選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人爲，未來中國的分量和質量，就在各位的手上。

最後，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎麼樣，中國便怎麼樣；你是什麼，中國便是什麼；你有光明，中國便不再黑暗。

謝謝大家！

勵志演講稿 篇8

首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，爲什麼會愧疚?因爲我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而爲什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。

既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。

我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。

今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。

第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說?

我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。

勵志演講稿 篇9

尊敬的領導，親愛的同學們：

我爲自己樹立了一個觀念：學無止境!我明白“活到老，學到老”的哲理，終身學習是現代社會的立身之本。所以，我只有不斷充實，更新自己的知識和技能，才能在競爭激烈的社會中立足。目前，我只有努力學習，才能在以後的生涯中取得成功。 我曾經看過這樣一個故事：“一個公司需要一名計算機人才，而報名的來了好多個，公司領導，精挑細選選出了兩個，可是隻要一個，所以他們只有進行pk，在這兩個中，其中一個是 “大學本科畢業生”，另一個是“在校表現好，而且計算機專業技能也是出類拔卒，非常優秀的職校生”。pk開始了，只見這個職校生不慌不忙一步一步認認真的做，而這個大學生則慌了神，不知該從哪裏下手，讓人看着都心急，pk結束了，這個大學生心服口服地點點頭，他原本想我的理論知識這麼豐富，難道還會輸於他?可他卻不知道自己只是理論知識豐富，而卻從來沒有進行過實踐操作，而這個職校生在校，即有理論指導，又有實踐操作，於是他贏了。

學如逆水行舟，不進則退。我一定要立志成才，一定不辜負國家對我們的栽培。楊利偉登上太空，“嫦娥1號”發射成功，沒有技術人才，會成功嗎?所以說：“我要刻苦鑽研、奮力拼博，爲自己、爲國家而奮鬥!”

在未來的日子裏，我更要一寸光陰不可輕的去學習， 要珍惜時間、提高素質、勤奮刻苦、謙虛好問，持這以恆的學習。讓我們共同攜手走出一片屬於自己的天空，去爲民造福，回報國家!

同學們;只要我們不氣餒，鼓足勇氣，我們會在平凡的崗位上做出不平凡的成績，作爲職校生我們要向人說我是職校生，我有能力、我有特和長做好工作，我們應當向社會展示我們職校生的風采：“認真、執著、不服輸，敢闖、敢拼，我做主!”

我選擇了職校，我就選擇了無悔，心若在、夢就在，人生豪邁，我們不需要從頭再來，同學們讓我們，攜手並進、執着拼搏，盡顯我們職校生的風采。

勵志演講稿 篇10

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能會像泥沙一樣慢慢地沉澱下去了。一旦你沉澱下去了，也許你不用在爲了前進而努力了。但是呢，你卻永遠見不到陽光了。所以，我建議大家，不管你現在生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的衝破障礙，當你發現時機不夠的時候 ，把自己的厚度給積累起來，到有一天時機來臨的時候 ，你就能奔騰入海，成就自己的生命。

我們人的生活方式有兩種方式：第一種是像草一樣活着。你儘管活着，每年還在成長，但你畢竟是一棵草你吸收雨露陽光但是長不大。人們可以踩過你，但人們不會因爲你的痛苦，而他產生痛苦。人們不會因爲你被踩了而來憐憫你，因爲人們本身就沒有看到你 。所以，我們每個人都應該橡樹一樣的成長，就是我們現在什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能吸收雨土養分，自己成長起來。當你長成參天大樹時 ，遙遠的地方， 人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活着，是美麗的風景。死了，依然是棟樑之才。活着死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。