實用的大學生勵志演講稿範文錦集六篇大綱

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在不斷進步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學生勵志演講稿9篇，希望對大家有所幫助。

大學生勵志演講稿 篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

首先要感謝學校給我們這個交流的平臺，同時也要感謝老師們的教導和同學們對我的幫助。今天我要演講的題目是：“承夢起航”。

莎士比亞說過，時間會刺破青春的華麗精緻，會把平行線刻上美人的額角，會吃掉稀世珍寶，天生麗質，什麼都逃不過他橫掃的鐮刀。在我們指縫間悄然消逝的我們的青春，緊握雙手也無法阻止它毅然而然的離去。

高考後，我便用我真摯的微笑，迎接大學溫暖的懷抱。帶着我的追逐，我的夢想，踏進誠毅。小小的胸懷，裝滿了大大的理想。俞敏洪說過，爬上金字塔頂尖的有兩種動物，我自知做不了雄鷹，但是我願意作那隻努力向上的蝸牛，雖然有重重的殼，但裏面裝滿的是我大大的夢想，登上塔尖，腳下所有的風景便是我的。可是，對未來的迷茫與不知所措鋪天蓋地而來。站在這樣一個關口，我恐懼，像是條在海上迷失方向卻始終找不到燈塔的船，獨自面對着黑暗，卻無法自拔。我忘記了來時的方向。

但是成長的過程也許就是破繭爲蝶，掙扎着褪掉所有的青澀和醜陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。也許我們當中有些人對自己的專業感到迷茫，但是你必須爲你的選擇付出代價，沒有人會爲我們的選擇買單。給自己合理的定位，明白自己想要什麼，想要成爲怎樣的一個人，明白你日後渴望的生活是怎麼樣的什麼。馬雲說過：“今天是痛苦的，明天更痛苦的，後天是美好的，但很多人死在明天晚上。”從本質上說，就是我們沒有給自己一個目標。我有這樣一個問題，現在的我們所做的事，有那些是我們十年前想幹的？也許就是這樣一個簡單的問題我們都會陷入茫然。更何況是未來想要成爲一個怎麼樣的人。我想知道，爲什麼一瞬間就在風裏長大了，爲什麼一瞬間我忽然間明白自己已經失去一年可以用來奮鬥的時光。爲什麼我不能早些明白這些道理。那些花開，那些日落，那些單純清澈的時光，那些明亮的青春，以及年少的憂傷，究竟是怎樣穿過我的身體，流淌的如此乾淨。

就是這樣一個時間點，我突然間明白，渾渾噩噩的過日子，揮霍的只是我自己的光陰，世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。青春只有一次，在短暫的青春裏，又有多少個四年能讓我們這樣肆無忌憚的追逐夢想，不用顧忌別人的想法，一味的往前走。答案是什麼？

青春彌足珍貴，大學是讓青春盡情綻放、讓夢想肆意飛翔的殿堂。在這裏，所有的夢都是合理的，所有的夢都有可能實現。迷茫與稚嫩，我已經讓它飄散在風裏，現在的我要承夢起航，讓我的青春，在大學這個舞臺盡情釋放光彩，即便沒有鎂光燈的照耀，也要閃耀自己的光芒。

青春不僅僅是一聲聲的讚美，它更是擁有使命併爲之奮鬥不息的源泉。因爲生命的光環一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因爲青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的輓歌。而大學就是這曲輓歌中最恢弘的篇章，成敗在此一舉。把握這四年的時光，讓回憶充斥着全是你奮鬥的身影。

我的演講完畢！

謝謝大家！

大學生勵志演講稿 篇2

有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有爲”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“衆擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，衆擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇3

時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱着姜育恆的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不願認同。“孤獨王子”唱得未免太超然了——一生反覆追尋，就只得出了平淡是真的結論。

平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無爲嗎？曾幾何時，我們這些帶着中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人認爲只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無爲”思想發揚廣大之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰？是因爲我們沒有走進夢想中的象牙塔？是因爲我們未走出自我困惑的地帶？還是因爲我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢？沒有！只因爲在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度裏，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待着社會，只因爲我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的藉口。於是，你曾經也想要有所作爲，卻不知道從何做起，跟着感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾着四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。

不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星羣和月亮，還有我們的青春在流逝着。四年，我們有幸擁有着這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在爲能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是爲了追求“平平淡淡是最真”嗎？

在我們四年的每個日子裏，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子裏時時刻刻地流露着對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去爲人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認爲“平平淡淡是最真”呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑着父母的血汗僅僅是爲了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是爲了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎？小到爲了每個家庭的付出，大到爲了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同“平平淡淡”纔是真呢？ 最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成爲空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收穫。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成爲不了畫家，但是我讚歎她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成爲空白。

說到這裏有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，註定這四年就這麼平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是隻有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡爲輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑着自己的耐力默默前行。

不要再爲落葉傷感，爲春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的豔陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人爲自己確立的“遠大志向”，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，纔可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的，什麼是不應當去做的，爲什麼而做，爲誰而做，所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發，爲實現高素質的人生打下堅實的基礎。

追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現不了自己的理想和包袱，而處在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，儘管他們也在辛勤勞動，終身奮鬥不止，但是隻能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的'約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在於眼光的高度，在於人生的目標。

有什麼樣的目標，就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微，或者從事的工作是多麼的微不足道，但是隻要你強烈地渴望攀登成功的巔峯，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮鬥目標，並願意爲此付出艱辛的努力，那麼總有—天你會如願以償，獲得成功。

人生目標可分爲長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標，那麼他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什麼，腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點，就成了每—個時期的短期目標，彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向，爲長遠目標做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始於足下”。即使有了目標，實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高；成功的人絕不會只以事情做完爲滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重複着自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發自己的閃光點，相信是金子不論在哪裏遲早都會發光的道理，不管遇到什麼艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始

大學生勵志演講稿 篇4

有這麼一句話：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十餘載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。

每個人都想成功，但卻不是每個人都能成功的，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。

但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡爲輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗話說得好：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。

親愛的同學們，只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩！我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚！

大學的我們渴望收穫才華，我們渴望搏擊信息大潮，收穫才能，引領IT走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現有背於學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收穫的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界裏的同學們，我們是否想過我們每天收穫了什麼？在校園的幽僻處，總有幾個‘人約黃昏後’，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎？

除此之外，在宿舍裏的‘騰雲駕霧’，‘快活似神仙’，考場中的照抄作弊，熄燈後的大呼小叫。作爲中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎？親愛的同學們，面對競爭力日益強烈的社會，我們要努力啊，這樣才能在今後的社會中有立足之地！

大學生勵志演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好！

在這熱情似火的初夏，伴着縷縷金色的陽光。三秦學子齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發情懷，更用理性，智慧，期望展現大學生的風采！

前面幾位同學富有活力的演講深深感染了我，作爲一名即將步入大三的學生，這種活力正是我所欠缺的。因爲在一次次外出實踐的過程中，那勵志成才的活力正一點點被疲憊所代替，那以往豪情滿懷要報效祖國的熱情也一點點被時光所耗盡！我不經迷惑要怎樣，纔算是勵志，纔算是奮鬥，纔算是努力！於是我不斷的在實踐中來尋找答案。在應對着客人對我本事的質疑而百般刁難時，我告訴自我勵志就是要不斷地學習，不斷地充實自我。在應對着自我失誤而犯錯時，我告訴自我勵志就是要不斷地積累經驗，同樣的錯誤不能再犯。

在一次次的實踐中我找到了自我心中的答案，所謂的勵志成才，並不是要豪情滿懷的向全世界宣誓，我將怎樣立大志，我將怎樣成爲棟樑之才。它能夠是靜靜而實在的，你能夠默默地讀一本對自我有用的書來提升自我，你能夠利用網絡來搜尋本專業的知識來充實自我，你也能夠利用課餘時間去實踐來豐富自我的閱歷。總之這一切的一切都在提醒着我們勵志需要的不僅僅是活力，它是一種心境，也是一個蛻變的過程，儘管這一過程充滿着艱辛。我最欣賞能把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞它的一句話：即使不成功，也不至於一片空白。因爲勝利女神不必須眷顧所有的人，但以往嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡！

同學們我們要相信用我們年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此作爲內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那麼就讓我們的心跑動吧！當年輕的心爲夢想而跑動時，風就有歌了。水在靜止時是無言的，那麼就讓我們的血液奔流吧！當他爲夢想奔流時，水就有歌了。山是沉默的，那就讓我們沿着前行着的腳步攀援吧！那拓荒者的腳步與回聲便是對我們內心信仰的忠誠迴應！

大學生勵志演講稿 篇6

在這個世界上有很多的選擇，無論是面對自己的未來，還是來面對你自己的興趣愛好，還是來讓你選擇現實生活中一些必需品，等等等等，這些都是選擇，都是你需要面臨的問題。

但是還有一種選擇，那就是選擇相信你自己。很多人都已經忘記了這個選項，因爲他們已經在這個物質繽紛的世界中迷失了方向，在心裏已經成爲一種從衆心理，做任何事情都會向主流看齊，做任何事情都會害怕自己格格不入。其實，這種思想正是扼殺了我們的創造性的罪魁禍首，如果你能夠清晰的認識到，你就能夠做一個與衆不同的人。

選擇相信自己，看上去很簡單，但是你要應對來自社會的壓力，來自媒體的輿論，來自身邊朋友的猜忌，那麼就顯得有些心有餘而力不足了。所以說，選擇相信自己也需要一定的勇氣。能夠選擇相信自己的人，一定有一顆堅強的耐心，還有他一定會有一個明確的目標，所以他才能夠把每一天都過得很充實，他才能夠不會受其他誘惑，一心一意的朝着自己的未來的道路前進。

因此，選擇相信自己，最好的方式你一定要有一個明確的目標，一個對於未來的規劃，然後你把每一個階段要做的事情羅列出來，分配到每一天中，那麼你就能夠把每一天都充分利用起來，你也就減少了去娛樂消遣的時間，那麼你自然也能夠有更多的時間來聽從你內心的聲音，不至於再被誘惑。