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2016初二語文上第三單元測試題(人教版)

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一、積累與運用(30分)

2016初二語文上第三單元測試題(人教版)

1.下列加點字注音完全正確的一項是( )(3分)

A.狹隘(yì) 憫人(mǐn) 圩堤(yú) 咖啡(kā)

B.殉職(xùn) 契約(qì) 繚繞(rǎo) 活塞(sè)

C.摞高(luò) 費解(jiě) 推敲(tuí) 鄙薄(pǐ)

D.倦容(juàn) 邏輯(luó) 斟酌(zhēn) 恩惠(huì)

2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是( )(3分)

A.弄巧成拙 拈輕怕重 頭頭是道 循規蹈矩

B.麻木不仁 以訛傳訛 見議思遷 一勞永逸

C.如試重負 約定俗成 娓娓動聽 精益求精

D.疲憊不堪 漠不關心 悲天憫人 適得其返

3.下列句子中加點成語使用不恰當的一項是( )(3分)

A.人生一瞬,有人着眼一勞永逸,有人只求得過且過。

B.要想在競爭激烈的市場、同行業中佔有一席之地,唯有精益求精,方能超越自身,不斷創新,最後實現既定的目標。

C.上班的路上我想,看來許多事情都是適得其反的,我們越想怎麼樣,可結果卻恰恰朝着我們希望的相反方向而去。

D.多少人,在人生的路上跋涉久了,心裏的負荷就會很沉重,只有丟下累贅的包袱,如釋重負,纔會有更加美好的未來。

4. 下列語段畫線句中各有一處語病,請按照要求修改。(4分)

①在中華民族危難之際,中國共產黨秉持民族大義,擔負起民族救亡的歷史,呼籲建立以國共合作爲基礎的抗日民族統一戰線,以抵抗日寇侵略、驅逐日寇。②面對日本侵略者的野蠻侵略,使全國各民族、各階級、各黨派、各社會團體、各界愛國人士、港澳臺同胞和海外僑胞團結一心,義無反顧投身到這場關係民族生死存亡的偉大斗爭中。

(1)第①句的病因是______,修改建議:

(2)第②句的病因是______,修改建議:

5.下列說法有誤的一項是( )(3分)

A.《紀念白求恩》一文敘述了白求恩不遠萬里來到中國的不同尋常的經歷,高度評價了他的國際主義精神、毫不利己專門利人及對醫術精益求精的精神,號召人們向他學習。

B.王力的《談語言》從多方面舉例,層層深入地闡明瞭“漢語言應該規範化”這一論點。

C.梁啓超在《最苦與最樂》中採用層層深入的論證思維,闡明瞭自己對痛苦與快樂的見解:未盡責任是人生最大的痛苦,盡責任是人生最大的 快樂。

D.《懶惰的智慧》用一系列的事實闡明瞭一個道理:討厭吃苦受累的“懶惰”情緒,激勵了發明;想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶惰”,促進了人類的進步。

6. (撫州中考)對下面語段概括最恰當的一項是( )(3分)

一個人唯有對自己的人生負責,建立了真正屬於自己的人生目標和生活信念,他纔可能由之出發,自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說:“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因爲這種愛,所以盡責本身就成了生命意義的一種實現,就能從中獲得心靈的滿足。相反,我不能想象,一個不愛人生的人怎麼會愛他人和愛事業,一個在人生中隨波逐流的人怎麼會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是,這樣的人把盡責不是看作從外面加給他的負擔而勉強承受,便是看作純粹的付出而索求回報。

A.要有真正屬於自己的人生目標和生活信念。

B.責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

C.對自己的人生的責任心是其餘一切責任心的根源。

D.盡責是生命意義的一種實現和所獲得的心靈滿足。

7.名著閱讀。(4分)

我遞給他一把手槍,叫他別在腰帶上,又叫他扛起3杆步槍,我本人則帶上一把手槍和另外3杆步槍,披掛完畢,我們便出發了。我口袋裏裝進一小瓶甘蔗酒,叫他扛着一隻大口袋,裏面裝着備用的火藥和子彈。我叫他緊隨我後面,沒有聽到吩咐不得妄動,不得射擊,同時,不得亂言亂語。部署完畢,我朝着右首,迂迴了將近一英里,以便渡過那條小河,鑽進樹林裏,這樣,我才能神不知鬼不覺地進入射程,而據我的望遠鏡觀察,這實在是輕而易舉的事。

(1)上述語段出自名著《______________》,其中的“他”指_______(人名)。(2分)

(2)從這段文字可以看出“我”是_________________________________的人。(2分)

8.某校八年級(1)班要舉辦“我愛格言”的口語交際活動,請你積極參與並完成下列任務。(8分)

(1)爲了開展好這次活動,你認爲應該做好哪些準備事項?(至少2項)(2分)

(2)在“我型我秀”的環節中,同學們對自己喜歡的格言進行熱情洋溢的解說,你選的格言是:

,選擇的理由是: 。(3分)

(3) 下面是某同學的發言,修改畫線句,使上下文構成排比句式。(2分)

我們是青春的擁有者,我們要時刻提醒自己:勇氣是號角,讓等待觀望的人信心滿懷;它就像是給人力量的強心劑,讓許許多多精神萎靡的人重新煥發生命的活力;它也是向前奔騰的激流,推動徘徊猶豫的人勇往直前。

二、閱讀理解(40分)

(一)閱讀下文,完成題目。(14分)

做一個漢字傳人

①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實漢字的發展並不是一帆風順的,它曾面臨“拉丁化”的挑戰,計算機的挑戰……不過事實告訴我們,承載着幾千年人類文明的漢字,是有着頑強的生命力的。但在當下,漢字依然面臨着挑戰。作爲人類的智慧成果,漢字並沒有得到應有的敬重;作爲文化傳承的工具,漢字也沒有得到精心的維護。在漢字教育和漢字運用方面,有不少問題是值得關注的。

②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個方塊字都有着獨特的字理,研究字理成了一門學問,這就是“小學”,即文字學。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學的薰陶。陳獨秀曾在獄中編寫《小學識字讀本》;魯迅聽章太炎講解《說文解字》,寫過別具慧眼的《門外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專家。可是,今天的識字教育似乎無“理”可言,文字學早被驅逐出課堂,學生只知點橫撇捺,不知造字理據。所以纔會經常有人把“天翻地覆”寫成“天翻地覆”,把“不脛而走”寫成“不徑而走”,把“草菅人命”寫成“草管人命”。

③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結合體,準確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音爲兒戲,秀才識字讀半邊,古已有之,於今爲烈。於是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”。“說服”的“說”字,字典裏注音爲“shuō”,口語裏讀音爲“shuō”,卻被不少電視臺的主持人刻意改讀成“shuì”。

④再如形體的失範。漢字的字形有一個演變過程,到了漢代經歷“隸變”以後基本成熟,從筆畫到結構,形成了社會共識。新中國建立以後,通過自覺的文字改革,書寫有了明確的規範要求,可這些規範並沒有得到應有的遵循。“世博會”的“博”左邊常被寫成“忄”,“康師傅”的“康”下邊寫成了“水”。甚至電腦字庫裏的有些字,一打出來就是錯的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當年鉛排時代,印刷廠的字模要經過專家嚴格審覈。如今電腦字庫各行其是,錯了也無人過問,出現了文化管理上的盲區。

⑤還有書寫的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門獨特的書寫藝術——書法。寫字,歷來是文化人的基本功。看看“五四”以來的作家,哪一個不是寫得一手好字?“墨寶”,曾經是一個十分流行的詞語。可是不知從什麼時候起,漢字書寫被邊緣化了。當年教育部長蔣南翔曾經說過:“我最怕兩樣東西:一是北京售貨員的臉,二是中國大學生的字。”

⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開的。如今漢字的接力棒已經到了我們手裏,作爲一個漢字的傳人,正視漢字的生存現狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更爲燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責任。

(本文,有刪改)

9.說出本文寫作的結構。(2分)

10.第②段舉陳獨秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達什麼樣的觀點?(3分)

11.讀第⑤段,說出畫線句子採用的兩種論證方法。(3分)

12.“撼祖國強盛,衛京都泰安”。這是故宮博物院贈送給北京市公安局的錦旗上的感謝語。上面有一個錯別字,請你指出並改正這個錯別字。故宮作爲研究古文物和古文字的地方,竟然也寫錯別字。如果將這個事例放到文中,你認爲放到第幾段最合適?(2分)

13.結合文章內容,說說作爲一個漢字的傳人,我們可以怎麼做?(4分)

(二) (安徽中考)閱讀下列文章,完成題目。(11分)

學者的態度與精神

宗白華

○1向來最佩服的,是古印度學者的態度,最景仰的,是歐洲中古學者的精神。

②古印度學者的態度怎麼樣?他們的態度就是:絕對地服從真理,猛烈地犧牲成見。

③古印度學說的派別將近百種。他們互相爭辯的激烈,可想而知,但他們爭辯的態度,卻很可注意。當未辯論以前,那辯論者往往宣言:“若辯論敗了,就自殺以報,或歸依做弟子。”辯論之後,那辯論敗的不是立刻自殺,就立刻歸依做弟子,決不作狡辯,決不作遁詞①,更沒有無理的謾罵,話出題外,另生枝詞的現象,像我中國學者的常態。這種態度,你看可佩服不佩服?這才真是“只曉得有真理,不曉得有成見”呢!這就是古印度學者的態度,我希望中國的新學者也有這種態度。

④歐洲中古學者的精神又怎麼樣呢?他們的精神就是:寧願犧牲性命,不願犧牲真理。

⑤歐洲中古時的學者,因發明真理,擁護真理,以致焚身入獄的,很不鮮見。他們那爲着真理,犧牲生命時所受的痛苦,若給中國學者看了,很覺得很不值得。但真理卻因此昌明瞭!人類卻因此進化了!那學者一時的生命與痛苦又算得什麼,那學者的心中只曉得真理的價值,不曉得生命的價值,這才真是“學者的精神”!

⑥總之,學者的責任本是探求真理,真理是學者第一種的生命。小己的成見與外界的勢力都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械,莫過於古印度學者服從真理、犧牲成見的態度;歐洲中古學者擁護真理,犧牲生命的精神。這種態度,這種精神,正是我們中國新學者應具的態度,應抱的精神!

(選自《百年老課文》,有改動)

【註釋】①遁詞:因爲理屈詞窮而故意避開正題的話。

14.下列對文章結構層次的劃分,正確的一項是( )(2分)

A.①②③/④⑤/⑥ B.①/②③④⑤/⑥

C.①/②③/④⑤⑥ D.①②/③④⑤/⑥

15.從第③段畫線句子看,如果辯論失敗,中國學者會有哪些“常態”?(2分)

16.第⑤段談歐洲中古學者的精神時,提到“中國學者”有什麼作用?請加以分析。(4分)

17.概括文章的主要觀點。(3分)

(三) (菏澤中考)閱讀下文,完成題目。(15分)

好做的事與把事做好

何飛鵬

①我們經常本末倒置,當我們搞砸一件事時,我們會說這件事太難做了,所以沒做好。而到底是事情難做,還是我們沒做好?誰都不知道。正確的觀念是:把事情做好,就算難做也好做;沒把事情做好,就算好做也難做。

②遇到一個許久沒見的部屬,我關心地問:“現在在做什麼?”他回答:“我現在開一間小店,可是實在很難做。”他接着反問:“何先生,你知道有什麼比較好做嗎?我想找一個比較好做的事。”我無言以對。

③我無言以對的原因是,世界上哪有好做的事,哪有輕鬆的事,哪有容易的事?可是爲什麼大多數人偏偏都這樣想,每天都在找好做的事,許多人找了一輩子,什麼也沒找到,換得的是一生一世的蹉跎!

④我聽過一個醫生告誡下一代學醫要學皮膚科,千萬別當外科醫生,因爲美容整形當紅,錢好賺又沒風險,外科醫生太辛苦又有風險。我還聽過一對父母要小孩去當老師,不是要得天下英才而教,而是可以收補習費,而且退休生活優裕而輕鬆。這其實都是令人傷感的說法,如果全社會的人都揀輕鬆、好做的做,那辛苦的事誰來做?社會又會變得如何的急功近利?撇開社會的公益不談,就個人的角度來看,工作趨吉避凶理所當然,但問題是一味地找尋好做的事,真能得到最好的結果嗎?

⑤我個人是不相信這個說法的,我不相信世界上有好做的事,更不相信有容易賺的錢,更沒有能簡單易理的生意!我不相信“好做”,我只相信“做好”。因爲世界上沒有好做的事,任何事只要你能把它做好,最後都會有好結果的。

⑥一個人只想找好做的事,根本是認知上的錯誤。用一輩子尋尋覓覓也不可能找到,結果只會落一個好高騖遠、眼高手低、不切實際的批評。

⑦尋找好做的事,是聰明人的思考,是用巧,是走快捷。選一件事,把事情做透、做好,是笨人的選擇,是癡人的思考,有的是傻勁,有的是執着。

⑧“好做”的路,熙來攘往,人聲鼎沸,大家都擠在一起,就算有好做的事,也早有人捷足先登。就算你有機會遇到,沒一會兒,跟進的人也人滿爲患,一旦大家都跳進去做,好做的事也變成難做的了。

⑨“做好”的路,參與者較少,因爲笨人不多。但是因爲是做好,要靠苦力、耐力,而一旦做好,別人就算聞香而來,跟進學步,也並不容易。

⑩舍“好做”,就“做好”,是在當今競爭激烈的社會中取得成功的要素。不要再猶豫、不要再尋找,也不要再問那個笨問題:你那一行好做嗎?

18.本文作者是針對什麼現象發表議論的?(2分)

19.第④段中,加點的“這”指代什麼?請簡要回答。(2分)

20.把第③段中畫線句改爲陳述句:_______________________________________________,與原句相比,改句削弱了_________的語氣。(3分)

21.本文⑦⑧⑨三段論述問題採用_______結構,其中第⑦段論述了_____________________

________________,第⑨段論述了_________________________________________。(5分)

22.結合全文,談談你對第⑩段中“舍‘好做’,就‘做好’,是在當今競爭激烈的社會中取得成功的要素”這句話的理解。(3分)

三、寫作(50分)

22.認真閱讀下面這則材料,自選角度作文。

蘇格拉底是單身漢的時候,和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的房間裏,一天到晚總是樂呵呵的。有人感到奇怪,就問蘇格拉底:“那麼多人擠在一間小屋裏,連進進出出都不方便,你有什麼可樂的呢?”蘇格拉底說:“朋友們經常在一起,隨時都可以交換思想,交流感情,這難道還不是很值得高興的事情嗎?”過了一段日子,朋友們一個個相繼成了家,先後搬了出去,小屋裏只剩下蘇格拉底一個人,但他仍然每天很快活。那人又問:“現在剩下你一個人了,孤孤單單的,爲什麼你照樣很高興?”蘇格拉底說:“我有很多書啊!一本書就是一個老師,和這麼多老師在一起,時時刻刻都可以向它們請教,這怎麼不令人高興呢!”

其實,只要換個角度思考問題,蘇格拉底能收穫的快樂,每個人也都可以收穫。每個人都可以讓燦爛的心境之花,結出豐碩的快樂之果。

要求:①文體自定;②題目自擬;③書寫工整;④600字左右。

 試題答案

1.D(解析:A項中“隘”應爲“ài”,“圩”應爲“wéi”;B項中“繞”應爲“rào”,“塞”應爲“sāi”;C項中“推”應爲“tuī”,“鄙”應爲“bǐ”。)

2.A(解析:B項中“議”應爲“異”;C項中“試”應爲“釋”;D項中“返”應爲“反”。)3.D

4. 4.(1)缺賓語 在句末加上“重任”。(2)缺主語 刪去“面對”或“使”。

5.B(解析:闡述了“書面語應當是口語的規範化”這一論點。)

6.C

7.(1)魯濱遜漂流記星期五(2)一個膽大、心細、考慮問題周全

8.(1)示例:①收集自己喜愛的格言數句;②事先準備好發言提綱;③發言要有激情,儘可能有趣味。(2)多問“Why”可以增加了解。多問“Whynot”可能帶來突破。(李開復)我喜歡這句話,因爲它向我們道出了多問的重要性,多問改變一生(3)勇氣是強心劑,讓精神萎靡的人煥發活力;勇氣是激流,讓徘徊猶豫的人勇往直前。

9.總分總(或總分)

10.我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學的薰陶。

11.舉例論證、對比論證或道理論證(或引用論證)

12.“撼”改爲“捍”;放在第②段最合適。

13.示例:①認真學習 漢字的音形字理;②規範使用漢字;③傳承漢字書寫藝術;④做好宣傳普及工作。

14.B

15.作狡辯,作遁詞,無理的謾罵,話出題外,另生枝詞。

16.提到“中國學者”,是和歐洲中古學者進行對比,突出歐洲中古學者“寧願犧牲生命,不願犧牲真理”的精神,暗示了“中國學者”身上缺失這種精神。

17.中國新學者要像古印度學者、歐洲中古學者一樣,承擔探求真理的責任,把真理當作第一種的生命。

18.有些人一味地尋找“好做”的事,而不把所選的事“做好”。

1 9.醫生的告誡和父母的說法。

20.世界上沒有好做的事,沒有輕鬆的事,沒有容易的事 反問

21.總分 尋找好做的事,是用巧,是走捷徑,是錯誤的選擇 選一件事,靠苦力、耐力做透做好,是正確的選擇

22.示例:只有勇於捨棄尋找“好做”的事,踏踏實實“做好”所選的事,才能在競爭激烈的社會中取得成功。