清貧寡欲的成語解釋大綱

發音：qīng pín guǎ yù

簡拼：qpgy

類型：中性成語

結構：聯合式成語

用法：作謂語、賓語、定語；用於生活。

出處：《魏書·列傳·卷四十三》：“謙廉不競，曾撰《儒棋》，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。”

解釋：清貧：貧寒。清寒貧苦，慾念甚少。

示例：道士墓四周林木參天、青草悽悽,幽靜而恬淡,正好印證了道士們清貧寡欲的一生。

《魏書·列傳·卷四十三》譯文節選

肅宗即位，遷任中書令、光祿大夫，加金章紫綬，相州大中正。出爲使持節，加散騎常侍、鎮東將軍、相州刺史，有很好的政績。徵召爲太常卿，遷任尚書右僕射，遊肇堅決推辭，帝下詔不許。遊肇對於官吏的事情，決斷不快。碰到什麼事情，他反覆論敘，有什麼不清楚的'地方，詢問再三，必定窮盡其理，然後方纔下筆，即使寵幸顯貴幹涉，他也決不讓步。方正的操守，當時人都很佩服。等到領軍元叉廢黜靈太后，準備加害太傅、清河王元懌，於是召集公卿商議其事。當時羣官無不失言順從，遊肇獨獨抗言認爲不能這樣做，終於讓這事沒能進行下去。正光元年(520)八月，遊肇去世，享年六十九歲。帝詔給予東園祕器、朝服一套，贈帛七百匹。肅宗在朝堂舉哀。贈使持節、散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史，諡稱文貞公。

遊肇外表寬柔，內心剛直，喜好經傳，手不釋書。治學《周易》、《毛詩》，尤其精通《三禮》。寫有《易集解》，撰《冠婚儀》、《白皀論》，並有詩賦表啓一共七十五篇，都流傳於世。謙虛廉潔，不好誇飾，曾經撰寫《儒鸉》，表達自己的志向。清貧寡欲，養家餬口僅靠自己的俸祿。遊肇任廷尉時，魏世宗曾經私下指示遊肇，希望其筆下留情。遊肇執意不肯，說：“陛下自己能原諒自己，怎能讓爲臣替你曲筆隱瞞呢!”其固執可見一斑。到了肅宗初年，近侍羣官在世宗生病期間侍奉皇帝的，自侍中崔光以下全都加授封邑，當時遊肇被封爲文安縣開國侯，食邑八百戶。遊肇獨說：“子襲父位，自古爲常，因爲這而獲得賞封，臣何以自安?”堅決推辭不受，議論的以此推崇他。

肇外寬柔，內剛直，耽好經傳，手不釋書。治《周易》、《毛詩》，尤精《三 禮》。爲《易集解》，撰《冠婚儀》、《白珪論》，詩賦表啓凡七十五篇，皆傳於 世。謙廉不競，曾撰《儒棋》，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。肇之爲廷 尉也，世宗嘗私敕肇，有所降恕。肇執而不從，曰：“陛下自能恕之，豈足令臣曲 筆也！”其執意如此。及肅宗初，近侍羣官豫在奉迎者，自侍中崔光已下並加封邑， 時封肇文安縣開國侯，邑八百戶。肇獨曰：“子襲父位，今古之常。因此獲封，何 以自處？”固辭不應。論者高之。