當前位置

首頁 > 語文基礎 > 成語 > 才高八斗成語故事大綱

才高八斗成語故事大綱

推薦人: 來源: 閱讀: 2.88W 次

才高八斗成語故事1

【成語】:

才高八斗成語故事

才高八斗

【拼音】:

[cái gāo bā dǒu]

【解釋】:

形容人的文才高。才:才華。

【出處】:

南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多,謂之八斗之才。

【舉例造句】:

往往使人肅然起敬,覺得丘建中確實是~,學富五車。左宗棠這人雖然~,器量卻不開闊。

成語故事】:

南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻畫自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。謝靈運爲人清狂,恃才傲物,曾於飲酒時自嘆道:“天下才共一石(一種容量單位,一石等於十鬥),曹子建(即曹植)獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼裏,只有曹植文才卓越,可使他由衷折服。

由此,後世便稱才學出衆者爲“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有:“欲言溫暑三緘口,閒賦宮詞八斗才” 等等。

才高八斗成語故事2

  【出處】

《南史·謝靈運傳》。

謝靈運是中國歷史上第一位山水詩人。他出生於南朝時期,從小便好讀詩書,聰明過人。成年後,謝靈運不僅詩文出色,在書法上更是造詣極深。當朝皇帝對謝靈運十分寵信,常將謝靈運作的詩小心收藏起來,稱之爲“二寶”,但在一些國家重職上卻沒有倚重於他。後來,謝靈運索性辭官回鄉,寄情于山水之間,沉醉於自然之中。方巾布衣,腳着木屐,率性而爲,憑興而作,寫下了大量絕妙的好詩。謝靈運性近自然,詩風清新,每有新詩寫出,便被人四處傳抄,爭相誦讀,從鄉間直至京城。有人當面稱讚他說:“謝公,您才華蓋世,卓然不羣,真是讓人羨慕啊!”謝靈運哈哈大笑,一揮袍袖說:“哪裏,天下的才華如果有一石的話,子建(曹植)就會佔得八斗,我自己佔一鬥,其餘的一斗只能由天下所有文人共分了!”

  釋義

現用來比喻人才華橫溢。

才高八斗成語故事3

【成語故事】南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻劃自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。

他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。

一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

成語解釋:比喻極有才華。

成語出處: 南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多,謂之八斗之才。謝靈運嘗曰:“天下才有一石,曹子建獨佔,“鬥,我得一斗,天下兵分一斗。”

才高八斗成語故事4

才高八斗學富五車的故事講的是謝靈運非常有才華,宋文帝把他的詩作和書法稱爲“二寶”,一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人

1 才高八斗學富五車的故事

南朝宋國有謝靈運,是我國古代着名的山水詩作家。

他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻畫自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裏,自我評價非常高。

惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國,惠施的學問廣博,他的文章斡旋五國興衰,道術雜亂無章,言辭多有不當。他分析事物之一,說:“大到極點而沒有邊際的,稱爲‘大一’;小到極點而沒有內核的,稱爲‘小一’。沒有厚度,不可累積,但能擴大到千里。天和地一樣低,山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜,萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異,這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異,這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡,今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央,在燕國之北越國之南。泛愛萬物,天地合爲一體。”

2 才高八斗學富五車的故事材料

【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

【解釋】才:才華。 比喻人極有才華。五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。

【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》:“文章多;謂之‘八斗之才’。謝靈...

【近義詞】立地書櫥 博覽羣書

3 才高八斗學富五車的故事點評

謝靈運自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裏,自我評價非常高。才:才華。 比喻人極有才華。五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。

才高八斗成語故事5

“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。

“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。

南朝謝靈運,是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學,讀過許多書,從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他“謝康樂”。他身爲公侯,卻並無實權,被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇,常常丟下公務不管,卻去遊山玩水。後來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些,卻被他怒斥了一頓。可是,謝靈運寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。

宋文帝接位後,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊爲“兩寶”。謝靈運更加驕傲了,他說:“天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

成語“才高八斗”由此而來,形容人的文才極高。

才高八斗成語故事6

解釋:

比喻極有才華。

出處:

南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多,謂之八斗之才。謝靈運嘗曰:“天下才有一石,曹子建獨佔,“鬥,我的一斗,天下兵分一斗。”

釋義:

比喻極有才華。

故事:

南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻劃自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。

他寫的.詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。

一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我的一斗,天下其他的人共分一斗。”

才高八斗成語故事7

出處:南朝·宋·無名氏的《釋常談·八斗之才》。

意思:比喻極有才華。才:文才,才華。 讀書筆記

“才高八斗”一詞,最早出自南北朝著名的詩人和文學家詩人謝靈運之口。

三國時,曹操的二兒子曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時候,曹植的生活安定、優越,那時他寫的文章和詩歌比較華美。然而,曹操去世後,特別是他的哥哥曹丕即位後,他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿(魏明帝)即位後,詩句,受到的打擊就更加多了。由於他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當苦悶,因此這一時期他寫的詩歌揭露統治階級內部的黑暗和矛盾,表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植後一時期的創作,從現實意義來說,比早期的要好一些。

謝靈運雖然不太滿意曹植前期的作品,說它是“但美遨遊,不及世事”,但總體是對曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評語是:“天下文才共一石,而子建獨得八斗!”形容曹植的學問高,文才好。

才高八斗成語故事8

【注音】cái gāo bā dǒu

【典故】天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。 《南史·謝靈運傳》

【釋義】才:才華。比喻人極有才華。

【用法】作謂語、定語、賓語;形容人的文才高

【結構】主謂式

【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢

【相反詞】才疏學淺、才疏志淺

【押韻詞】釋車下走、畫疆墨守、隨風倒柳、打雞罵狗、方正不苟、投親靠友、七郄八手、一遞一口、強中自有強中手、行同能偶

【年代】古代

【語文同步】美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”,才子都是“學富五車才高八斗”,談風景必是“春花秋月”,敘離別不外“柳岸灞橋,做買賣都有“端木遺風”,到現在用鉛字排印數籍還是“付梓”“殺青”。 朱光潛《咬文爵字》高中二冊·課文·13

【成語故事】南朝時期,文學家謝靈運做永嘉太守時,經常遊山玩水,寫詩作賦,深得文帝的賞識。他因此驕傲地說:“天下的文才總共有一石,曹植佔其中的八斗,我佔一鬥,其餘的人合佔一鬥。”

【示例】左宗棠這人雖然才高八斗,器量卻不開闊。 唐浩明《曾國潘》

才高八斗成語故事9

“才高八斗”這則成語的意思是比喻極有才華。

這個成語來源於南朝.宋.無名字《釋常談.八斗之才》,文章多,謂之八斗之才。謝靈運嘗曰:“天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻劃自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。

他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”