小學生八字成語大全
導語：八字成語是指帶有八個字的成語，這種成語一般出自歷史典故，比較爲人熟悉。下面是語文迷小編收集整理的小學生八字成語大全，歡迎大家閱讀參考!
安危相易，禍福相生：易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互爲因果
安於故俗，溺於舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
鞍不離馬，甲不離身：甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
八仙過海，各顯神通：八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
白刀子進，紅刀子出：指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
白沙在涅，與之俱黑：涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境裏，也會隨着污穢環境而變壞。
百不爲多，一不爲少：指難得的好人或好東西。—— 八字成語
百尺竿頭，更進一步：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
百花齊放，百家爭鳴：比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
百萬買宅，千萬買鄰：比喻好鄰居千金難買。
百足之蟲，斷而不蹶：比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，死而不僵：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
百足之蟲，至斷不蹶：比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至死不僵：百足：蟲名，軀幹計二十節，切斷後仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
敗事有餘，成事不足：指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
傍觀者審，當局者迷：指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。
比上不足，比下有餘：趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
避其銳氣，擊其惰歸：其：他的;銳氣：勇猛的氣勢;惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
冰炭不言，冷熱自明：比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
兵藏武庫，馬入華山：兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
兵來將擋，水來土掩：指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
兵來將敵，水來土堰：指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。—— 八字成語大全
兵來將迎，水來土堰：指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
兵馬不動，糧草先行：作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好準備工作。
兵馬未動，糧草先行：指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
不經一事，不長一智：智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。
不入虎穴，不得虎子：不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。
不入虎穴，焉得虎子：焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不塞下流，不止不行：指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
不識人間有羞恥事：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
不以規矩，不成方圓：規：圓規;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
不在其位，不謀其政：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
不知人間有羞恥事：形容無恥到極點。—— 八字成語
不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
藏之名山，傳之其人：把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
藏諸名山，傳之其人：諸：之於的合音;傳：傳佈流傳;其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來志趣相投的人。
差若毫釐，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫釐，謬以千里：差：相差;毫釐：很小的計量單位;謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫釐，失之千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫釐，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫釐，失之千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
蟬翼爲重，千鈞爲輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真僞混淆。
成事不足，敗事有餘：不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
成也蕭何，敗也蕭何：蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
成則爲王，敗則爲寇：舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱爲寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
成則爲王，敗則爲虜：舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱爲俘虜。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
成則爲王，敗則爲賊：舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱爲寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
城門失火，殃及池魚：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
乘興而來，敗興而歸：興：興致，興趣。趁着興致來到，結果很掃興的回去。
吃着碗裏瞧着鍋裏：比喻貪心不足。—— 八字成語大全
尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
尺有所短，寸有所長：短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
仇人見面，分外眼紅：眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外明白：指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼紅：眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外眼明：指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼睜：指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
醜媳婦總得見公婆：比喻隱藏不住，總要露相。
出其不意，攻其不備：原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，攻其無備：原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，掩其不備：原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
春生夏長，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
此而可忍，孰不可忍：這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢!
從善如登，從惡如崩：從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。
單則易折，衆則難摧：勢孤力單，容易受人欺負;從多氣壯，別人不敢欺侮。
澹泊明志，寧靜致遠：澹泊：不追求名利;寧靜：心情平靜沉着。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉着，專心致志，纔可有所作爲。
當局者迷，旁觀者清：當局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危：益：更加;勢：權勢。道德越高尚，爲人處事好，就越安全;權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世僞知賢：驥：良馬。路途遙遠纔可以辨別良馬，世間的虛僞狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助：道：道義;寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助;違背正義，必陷於孤立。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
東向而望，不見西牆：比喻主觀片面，顧此失彼。—— 八字成語
東隅已逝，桑榆非晚：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
冬寒抱冰，夏熱握火：冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
讀書百遍，其義自見：見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
獨此一家，別無分店：原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裏買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
多一事不如少一事：指不管閒事，事情越少越好。
多一事不如省一事：指不管閒事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜：蛾眉：細長的眉毛;蹙：皺;鳳眼：長而大的雙眼皮眼睛。形容美女發怒的面容
餓死事小，失節事大：失節：原爲封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
恩人相見，分外眼青：分外：格外;眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱
兒女情長，英雄氣短：指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發的氣概消沉不足
兒女情多，風雲氣少：指男女相愛的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛多，社會鬥爭題材少
耳聽是虛，眼見是實：虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠
耳聽是虛，眼見爲實：虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠
耳聞是虛，眼觀爲實：親自聽到的還不足爲信，只有親眼看到的纔是真實可靠的。
二虎相鬥，必有一傷：兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金：比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
翻手爲雲，覆手爲雨：形容人反覆無常或慣於耍手段。
方以類聚，物以羣分：方：方術，治道的方法;物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
防民之口，甚於防川：防：阻止;甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
放下屠刀，立地成佛：佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
分久必合，合久必分：指人或事物變化無常，分合無定。—— 八字成語大全
焚林而田，竭澤而漁：竭：使……乾涸;漁：打魚。燒燬森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。
風高放火，月黑殺人：風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風聲鶴唳，草木皆兵：唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
佛高一尺，魔高一丈：原爲佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法;魔，指魔法。後用以比喻一方勢力(多指正義的)增長，與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。
佛是金妝，人是衣妝：指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
佛是金裝，人是衣裝：意爲佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足，要靠外表。
福不重至，禍必重來：福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
福無雙至，禍不單行：指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
蝮蛇螫手，壯士解腕：手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
公修公德，婆修婆德：指修德屬個人，不得兼代。
攻其一點，不及其餘：對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
攻無不克，戰無不勝：攻：攻打;克：攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
攻無不取，戰無不勝：沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
狗口裏生不出象牙：比喻壞人說不出好話。同“狗口裏吐不出象牙”。
狗口裏吐不出象牙：比喻壞人說不出好話。
狗嘴裏吐不出象牙：比喻壞人嘴裏說不出好話來。—— 八字成語
關東出相，關西出將：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相;函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
關門養虎，虎大傷人：比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
歸師勿掩，窮寇勿追：掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。
韓信將兵，多多益善：將：統率，指揮。比喻越多越好。
韓信用兵，多多益辦：比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。
毫不利己，專門利人：絲毫不爲個人利益着想，一心一意做有利於他人的事情。
毫末不札，將尋斧柯：比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
豪釐不伐，將用斧柯：豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
豪末不掇，將成斧柯：豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
涸澤而漁，焚林而獵：涸：使水乾枯;澤：聚水的窪地;焚：燒燬。把池水戽幹來捕魚，將林地燒燬來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
呼之即來，揮之即去：即：就，立刻;揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
虎生三子，必有一彪：比喻衆多子女之中，一定有一個超羣出衆的人。
黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴：黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
誨爾諄諄，聽我藐藐：教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費脣舌。
禍從口出，患從口入：指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。
機不可失，失不再來：失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
機不可失，時不再來：指時機難得，必需抓緊，不可錯過。—— 八字成語大全
積土爲山，積水爲海：把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
急驚風撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
己所不欲，勿施於人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不願意的，不要加給別人。
既有今日，何必當初：既然現在後悔，當初爲什麼要那樣做?。
家累千金，坐不垂堂：指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認爲價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認爲價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認爲，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
兼聽則明，偏信則闇：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物;只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
見可而進，知難而退：根據實際情況決定進攻和退卻。
見之不取，思之千里：見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
江山好改，本性難移：形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
江山好改，秉性難移：舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
江山易改，本性難移：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
江山易改，秉性難移：舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
江山易改，稟性難移：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
將欲取之，必先與之：要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
教婦初來，教兒嬰孩：指對一個人施加教育應該及時及早。—— 八字成語
金無足赤，人無完人：足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
金玉其外，敗絮其中：金玉：比喻華美;敗絮：爛棉花。外面象金象玉，裏面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裏面一團糟。
近朱者赤，近墨者黑：靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
進思盡忠，退思補過：在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主;辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
精誠所至，金石爲開：人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
靜如處女，動如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
靜若處子，動若脫兔：指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡瘁，死而後已：鞠躬：彎着身子，表示恭敬、謹慎;盡瘁：竭盡勞苦;已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死爲止。
鞠躬盡力，死而後已：恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死爲止。
舉如鴻毛，取如拾遺：舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
涓涓不壅，終爲江河：壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成爲大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
君子一言，快馬一鞭：比喻一言爲定，決不翻誨。
看菜吃飯，量體裁衣：量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
苦海無邊，回頭是岸：佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
來者不善，善者不來：來的不懷善意，有善意的不會來。—— 八字成語
癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
老鼠過街，人人喊打：比喻害人的東西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
裂冠毀冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
流水不腐，戶樞不蠹：腐：臭;樞：門軸;蠹：蛀。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
流水不腐，戶樞不螻：比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。
路見不平，拔刀相助：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時爲人們所稱道的一種俠義行爲。
落花有意，流水無情：比喻這一方面有情，那一方面無意(多指男女戀愛)。
麻雀雖小，肝膽俱全：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
麻雀雖小，五臟俱全：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
眉頭一皺，計上心來：形容略一思考，猛然想出了一個主意。
靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們爲人做事要善始善終。
明察秋毫，不見輿薪：目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻爲人精明，只看到小節，看不到大處。
明槍好躲，暗箭難防：指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。
明槍易躲，暗箭難防：明處來的槍容易躲開，暗中射來的箭難以提防。比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
明修棧道，暗度陳倉：指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陝西省寶雞市東。
明修棧道，暗渡陳倉：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。—— 八字成語大全
磨而不磷，涅而不緇：磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
魔高一尺，道高一丈：魔：惡鬼;道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
謀事在人，成事在天：舊諺。意思是自己已經盡力而爲，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。
寧可清貧，不作濁富：寧願清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
寧可玉碎，不能瓦全：寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧願爲正義而死，不願苟全性命。
寧爲雞口，不爲牛後：牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧爲雞口，無爲牛後：比喻寧居小者之首，不爲大者之後。
寧爲雞口，毋爲牛後：比喻寧居小者之首，不爲大者之後。同“寧爲雞口，無爲牛後”。
寧爲玉碎，不爲瓦全：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願爲正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
跑了和尚跑不了廟：指縱然一時躲掉，但由於其他無法擺脫的牽累，最後還是無法脫身。
跑了和尚跑不了寺：指縱然一時躲掉，但由於其他無法擺脫的牽累，最後還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。
蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日長在大麻田裏，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境裏，得到健康成長。
皮之不存，毛將焉附：焉：哪兒;附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
匹夫無罪，懷璧其罪：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
棋高一着，縛手縛腳：本指棋藝，後比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。
千部一腔，千人一面：成千部書都是一種寫法，成千個人都是一個面孔。比喻都是老一套，沒有變化(多指創作)。
千棰打鑼，一棰定聲：比喻在衆說紛紜的情況下發表決定性的意見。同“千錘打鑼，一錘定音”。
千錘打鑼，一錘定音：比喻在衆說紛紜的情況下發表決定性的意見。
千金用兵，百金求間：極言用兵時離間對方的重要。—— 八字成語
千軍易得，一將難求：指將才難得。
千里餽糧，士有飢色：指遠糧不解近飢。
千里之堤，毀於蟻穴：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
千里之堤，潰於蟻穴：堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
千里之行，始於足下：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
前不巴村，後不巴店：指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。
前不巴村，後不着店：巴：靠近。着：挨着。前面沒有村子，後面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。
前門拒虎，後門進狼：比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前門去虎，後門進狼：比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。同“前門拒虎，後門進狼”。
前人失腳，後人把滑：比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
前人栽樹，後人乘涼：比喻前人爲後人造福。
前人種樹，後人乘涼：比喻前人爲後人造福。亦作“前人栽樹，後人乘涼”。
前事不忘，後事之師：師：借鑑。記取從前的經驗教訓，作爲以後工作的借鑑。
前無古人，後無來者：指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。
巧婦難爲無米之炊：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
竊鉤者誅，竊國者侯：偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成爲諸侯。舊時用以諷刺法律的虛僞和不合理。
青出於藍而勝於藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。—— 八字成語
慶父不死，魯難未已：不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。
煢煢孑立，形影相弔：煢煢：孤獨的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
取法乎上，僅得乎中：取上等的爲準則，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求。
取之不盡，用之不竭：竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
拳不離手，曲不離口：練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
讓禮一寸，得禮一尺：比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不爲己，天誅地滅：舊時指人不替自己打算，就會爲天地所不容。
人而無信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
人非聖賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都會相同。
人爲財死，鳥爲食亡：舊時俗語。意思是爲了追求金錢，連生命都可以不要。
人爲刀俎，我爲魚肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏，自己處在被宰割的地位。
人無遠慮，必有近憂：慮：考慮;憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
仁者見仁，智者見智：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
日出而作，日入而息：太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。
日計不足，歲計有餘：每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收穫。
日月經天，江河行地：太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。
日中則昃，月滿則虧：太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。
容膝之安，一肉之味：形容生活條件並不好。—— 八字成語大全
如人飲水，冷暖自知：泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
如聞其聲，如見其人：象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。
如魚飲水，冷暖自知：泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。
塞翁失馬，安知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。同“塞翁失馬”。
塞翁失馬，焉知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。
三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長相難看。
三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
三十六策，走爲上策：原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三十六計，走爲上計：原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
山陰道上，應接不暇：山陰道：在會稽城西南郊外，那裏風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。
上不着天，下不着地：比喻兩頭沒有着落。
上方不足，下比有餘：比上不足，比下有餘。
上天無路，入地無門：形容無路可走的窘迫處境。—— 八字成語
上無片瓦，下無卓錐：形容一無所有，貧困到無立足之地。
蛇化爲龍，不變其文：比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。
身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
盛名之下，其實難符：名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
盛名之下，其實難副：盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
失之毫釐，差以千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之毫釐，差之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之毫釐，謬以千里：毫、釐：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
失之千里，差若毫釐：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
十目所視，十手所指：指個人的言論行動總是在羣衆的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
