鳳凰于飛成語故事

【成語】：

鳳凰于飛

【拼音】：

fèng huáng yú fēi

【解釋】：

原意爲鳳與凰在空中相偕而飛，一般用來祝福婚姻新人的生活幸福美滿，本是用於婚禮的祝詞。

【出處】：

《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”

【舉例造句】：

•到了第二天晚上，我依然做了近似的夢，但是獵人不見了，我一直在自由地飛舞，直到趕上別的一隻小鳥和我鳳凰于飛。

【成語故事】：

朱熹解曰：“賦也。此詩舊說亦召康公作。疑公從成王遊樂於卷阿之上，因王之歌而作此，以爲戒。此章總敘以發端也。”

第二章：“賦也。言爾既伴奐優遊，又呼而告之，言使爾終其壽命，似先君善好而善終也。自此至第四章，皆極言壽考福祿之盛，以廣王心而歆動之。五章以後，乃告以所以致此之由也。”

第三章：“賦也。言爾土宇版章，既甚厚矣。又使樂終其身，常爲天地山川鬼神之主也。”

第五章：“賦也。東萊呂氏曰：賢者之行非一端，必曰有孝有德，何也?蓋人主常與慈祥篤厚之人處，其所以興起善端，涵養德性，德其躁而消其邪，日改月化，有不在言語之間者矣。言得賢以自輔如此，則其德日修，而四方以爲則矣。自此章以下，乃言所以致上章福祿之由也。”

第六章：“賦也。承上章言，得憑翼孝德之助，則能如此，而四方以爲綱矣。”

第七章：“興也。鳳凰于飛，則翽翽其羽，而集於其所止也矣。藹藹王多吉士，則維王之所使，而皆媚於天子矣。既曰君子，又曰天子，猶曰王於出征以佐天子爾。”

第八章：“興也。媚於庶人，順愛於民也。”

第九章：“比也，又以興下章之事也。鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹不食。”

第十章：“賦也。承上章之興也。蓬蓬萋萋，則雍雍喈喈矣，君子之車馬，則戲衆多而閒習矣。其意若曰：是亦足以得天下之賢者，而不厭其多矣。遂歌，蓋繼王之聲而遂歌之，猶《書》所謂賡載歌也。”

第七至九章，比興並用，鳳凰于飛，作者展開瑰奇的想像力，對周王的人格魅力和深受擁戴進行了形象生動的描述。實屬神來之筆。美麗的鳳凰飛起來啊，展翅高飛時發出優雅的聲音，從容地棲止於高大的梧桐樹上，也衝到萬里高天。周王身邊有這樣多的賢才精英，任你驅使，爲你奔走，希望得到天子的喜愛，也希望得到天下百姓的褒獎。鳳凰鳴叫着，飛上那邊的高崗。梧桐樹長高了，就長在山坡的東方。梧桐樹是那樣茂盛，鳳凰鳴唱得多麼動聽!天子栽下梧桐樹，自會引來金鳳凰。人才就是這美鳳凰。良禽擇木而棲，賢臣擇君而事。如此美好的形象，如此美好的氛圍，都是爲了歌頌周王的人格魅力和深受愛戴。