標新立異的成語解釋

成語解釋：標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。

成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於衆賢之外。”

成語繁體：標新立異

成語簡拼：BXLY

成語注音：ㄅ一ㄠ ㄒ一ㄣ 一ˋ 一ˋ

常用程度：常用成語

成語字數：四字成語

感情色彩：中性成語

成語用法：標新立異聯合式；作主語、謂語、定語；形容故意與衆不同以顯示自己。

成語結構：聯合式成語

成語年代：古代成語

成語正音：異，不能讀作“jì”。

成語辨形：異；上邊是“巳”；不是“己”或“已”。

成語辨析：標新立異和“獨樹一幟”；都有“自成一套；提出的主張與衆人不相同”的意思。但“獨樹一幟”偏重在顯示特點；標新立異偏重在呈現出獨特風格或另外開創局面；多有用於褒義。

近義詞：獨樹一幟、另起爐竈、別出心裁

反義詞：因循守舊、抱殘守缺、人云亦云

成語例子：其中典禮集會之詞，標新立異固不可，機械陳腐亦不可。（朱自清《鍾明〈嘔心苦脣錄〉序》）

英語翻譯：attract attention by novelty

日語翻譯：新奇(しんき)をらう，新しい主張を標榜し，異なった意見を表明る

俄語翻譯：проявлять новáторство

其他翻譯：<德>immer Neues und Exotisches anstreben <法>faire des excentricités,singularités,nouveautés,originalités

成語謎語：創造發明

成語故事 ：東晉時期，佛教學者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經常在一起談論玄理，研究《莊子》。《莊子》是戰國時期莊周寫的一部哲學經典著作。晉代的向秀和其後的郭象兩人完成了對《莊子》的註釋。《莊子》的第一篇《逍遙遊》是這本書最深奧難懂的地方。當時，許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙遊》時，他提出了一種比郭象和向秀的見解更爲全新的看法，也與當時衆多名士的觀點迥然不同。支道林的這些見解都是衆多名士苦苦思索而不能夠想明白的。後來，人們在解釋《逍遙遊》時也就借鑑了支道林的這些觀點。