七年級語文《行道樹》教學設計

教學目的：

1、理解行道樹的喻意：無私奉獻者。

2、理解文章中形象而又深刻的語言。

3、學會在散文中尋找中心句，並以此理解文章的主旨。

教學重點：

1、理解行道樹的喻意：無私奉獻者。

2、理解文章中形象而又深刻的語言。

教學難點：

理解文章中形象而又深刻的語言。

教學準備：

1、收集作者張曉風的資料

2、預習課文

教學方法：

朗讀法、討論法

教學過程：

1、導入：

抽背《過故人莊》，交流“樹”的詩句。

2、感受體驗：

同學們，假如你是一棵樹，你會選擇生長在哪裏？爲什麼？

如果你是一棵行道樹呢？說說你的感受？（高興？自豪？快樂？痛苦？悲傷？憂慮？）

3、整體感知：

我們一起隨着張曉風來聽聽行道樹的心聲。聽課文錄音。

你們從行道樹的心聲中聽出他們是這是一列怎樣的樹？爲什麼？從他們的快樂中你感覺到它們還是什麼樣的樹？從它的憂慮中你能能說說這是一羣而的人（模仿一列而的樹）。

一列、憂慮、而、快樂、的樹

一羣、快樂、而、愚昧、的人

4、問題探究。

①行道樹選擇了這種命運，在它的眼裏它們的事業是神聖的。什麼是神聖？生活中哪些事業稱得上神聖？行道樹的事業神聖在哪裏？

社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裏，從事神聖的事業。總而言之，爲人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神聖的事業。

②“神聖的事業總是痛苦的？”，你贊同這種觀點嗎？請用事例佐證。行道樹感到痛苦的地方在哪裏？神聖的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？

因爲跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因爲所有的人都早已習慣於污濁，早已不珍惜清新了。

不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什麼，追求的是個人的享受，那麼這種付出就認爲是痛苦的；追求的是崇高的神聖的事業，那就覺得是幸福的。……爲了國家的事業，神聖的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。如雪域高原的戰士爲保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……非典一線的白衣天使們。抗洪前線的解放軍。

③“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”誰能在深沉的後面加個詞語？你認爲可以加個什麼詞語？

四、合作探究

1、既然行道樹不惜犧牲個人利益爲我們創造清馨，又怎麼說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”你覺得悲涼用的妥不妥？

在這種“或許所有的人都早已習慣於污濁”的環境中，行道樹的存在的確顯得那麼無奈、蒼白、弱勢，說“悲涼”其實是對人類行爲的反襯與譴責。同時又因爲城市的人們已習慣於污濁，對環境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力製造着新鮮的空氣，但畢竟心有餘而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

2、“這無疑是一種墮落”“墮落”一詞是從什麼意義上說的?

“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎麼說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎麼說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裏，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

五、拓展延伸：

聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習：

1、以山中的樹的身份，對行道樹說點心理話。

2、以人類一員的身份，對行道樹說點心理話。

句式：行道樹，我要對你說……

（先在練習本上寫出來，同桌位之間交流，準備在班上發言）