人生勵志感悟散文隨筆

人生勵志感悟散文隨筆精選1：學會思考人生

學歷、工作、房、車、財富、以及愛，這些是我們內心裏和人生理想一樣急切渴望的東西。我們每個人都願意爲了這些慾望去付出，無論付出的是汗水、鮮血、還是身體健康、又或是其它你懂的。儘管我們付出的方式可能不被社會主流認同、可能沒那麼具有有戲劇性，但你和我、北大圖書館裏的學生和網吧中奮鬥的少年、職場杜拉拉和夜場裏跳舞的小姐、韓寒和芙蓉鳳姐(韓少躺着也中槍-_-)，我們誰沒有爲了一個目標連續熬夜奮鬥過呢?我們誰沒有爲了得到一樣東西而撕心裂肺地付出過呢?誰沒有過那種拼命得快受不了的感覺呢?所以我們最不缺那些勵志的話，勵志名言，亦或勵志故事和人生勵志的文章，因爲我們每個人都是付出領域的專家。

真正的問題是，當我們跑得越快，越是無法考慮我們是否在朝着正確的方向奔跑，你思考了嗎，你有沒有停下你的腳步好好想一想了。

有個名人講一個很有趣的故事。他說他沒出名之前想有一天有了錢，一定要開跑車，吃高檔餐廳，跟女人們睡覺。而真正功成名就的時候，他發現開保時捷的感覺並沒有那麼好，因爲“看不到自己開保時捷的樣子”。結果他就讓朋友開，自己打個出租車，在後面跟着，還對出租司機說：看，那是我的車。

我想說，過去幾年裏我認識的、深交的、共事過的所有人，包括身邊一批又一批二十出頭收入一百多萬的金融朋友、三十歲左右收入幾百萬的前輩朋友、以及簡歷金碧輝煌得已經不在乎收入的大BOSS、以及我自己的經歷告訴我兩件事：

一，頂級學校的文憑、頂級公司的工作、頂級的收入、頂級的房、頂級的車、頂級的聲望，這些都無法滿足人類。

二，無論是通過爸媽，通過運氣，還是通過奮鬥得到這些頂級的東西，人類都不會得到更多的幸福感。

這個名人故事接着往下說，想象一下：你今天騎在一輛助動車上，一個小山村來的年輕人經過，說你的車好帥，你不會有任何的滿足感。十幾年的奮鬥後，你坐在一輛你今天都叫不出型號的保時捷的駕駛位上，一個路人經過，說你的車好帥，相信我，你也不會有任何的滿足感。你不在乎他，就像你今天不在說你助動車帥的人。你的視角在變。每當我們考慮許多年後能夠取得的成就，我們總是習慣站在今天的角度去衡量幸福感和滿足感。你今天的視角只是錯覺，卻讓你相信自己的目標是正確的。這是我們最容易跑錯方向的時候。

人類的需求是很奇特的。我們吃第一個麪包的時候的幸福感，和我們吃第一千個麪包的時候的幸福感，是差不多的，前者甚至比後者還多一些。同樣的`感覺適用於我們賺到的第一筆一萬元和第一筆一千萬元，第一輛十萬的車和第一輛一千萬的車，第一個女孩和第十個女人，第一個男生和第十個男人。“生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實現的需求”--在著名的馬斯洛五大需求中，你從任意一個細分需求裏獲得的幸福感只能有那麼多。

我們清楚地知道快感和幸福感的不同，我們也知道慾望和需求是兩個東西，但是我們的不幸福卻是因爲不小心把快感當成了幸福感，把慾望當成了需求，而這就是因爲我們常站在現在的視角去想象未來的感受。事實是，就好像我們不需要很多的麪包一樣，我們不需要很多的財富，不需要很多的愛。因爲他們很難給你帶來更多快樂。當然，我們也不需要去拔高理想和自由的重要性。你可以嘗試着停下來思考一下，這五種需求是否真的有高低之分，思考一下，是否連最貧窮最飢餓的人們，都一直在生活中同時追求着這五個高低層次的需求。你會發現其實這五種需求一樣真實，離你一樣近，也一樣遠。然後你需要找到一個可以同時實現這五種需求的平衡點。這個平衡點就是隻屬於你的奔跑方向，不知道這樣的勵志文章你讀過多少，請你記住，人生的慾望是個無限之門，面對很多欲望的時候，千萬記得要思考，而且是獨立思考。

人生勵志感悟散文隨筆精選2：挫折是人生的三道茶

斯邁爾斯先生曾說過：如果生活只是晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那麼，這樣的生活根本就不是生活――至少不是人的生活。

挫折，人生中難免會碰到。它是人生宏偉藍圖上一粒不起眼的小沙子，遇到它，勇敢地將它掃除;它是一注污水，隨時會流入人生大海中;它是一片烏雲遮住燈塔，讓通往人生彼岸的船隻迷路;它是人生路上的絆腳石，讓人磕磕絆絆地在人生路上前進!

挫折，讓人心驚，讓人膽寒，讓人不知所措。在勝利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心喪氣成功之舉將不屬於你，只有堅持不懈，勇往直前，以樂觀的態度面對挫折，只當爲留一份可貴的經驗，那麼，勝利是舉手可得的。

挫折，它讓我成長。茅以升曾說過：困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬於敢於攀登科學高峯的人。在成長的路途，以好的心態對它，你的經驗值可是芝麻開花――節節高。你勇敢地撥開烏雲，就可以重見光明;杜絕污水，大海是清亮明澈的;踢開絆腳石，人生道路依然前途無量。挫折伴我成長，讓我在經驗中長大。

考試失利，我會認真分析致錯原因，牢記正確答案，下次考試，有經驗的我將是風雨中的小竹筍，越長越高，每當我開錯玩笑，朋友之間的友情發生衝突時，我會牢記教訓，下次不再說錯話。與父母爭辯什麼東西好時，父母會告訴我東西的好壞之分，有經驗了，買東西自然不會上奸商的當。

正像愛迪生所說的：失敗是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。挫折是一種苦口良心的藥，“生病”了服藥對人是有益而無害的。挫折是人生的三道茶：頭苦，二甘，三回味。它讓你嚐盡教訓，牢記苦頭，有了經驗不會再犯同樣的錯誤。

人生勵志感悟散文隨筆精選3：思想因行動而深刻

看到這樣很有哲理的話：人生的風景，就在你的腳下……

是的，風景是雙腳走出來的，否則就不會有“移步換形”之說，就不會有“橫看成嶺側成峯”的琦麗之景。小草搖曳阡陌，泉溪鳴於僻野，芝蘭生於幽谷，雪蓮燦於峯巔，只有雙腳所及纔能有人景相融的大美、物我皆忘的大境，才能領略到天地物候的精髓而獲得生命的頓悟，纔能有寄情詩詞歌賦的快樂，風物瀏亮的浸潤。

同理，體魄因行走而健壯,思想因行動而深刻，屬於精神享受的自然風景，則賴於雙腳的描繪。讀一讀古人的詩文，就會理解其中的奧妙。但是今人惜足，於是，那“行行復行行”中的曲徑通幽之趣，那“山迴路轉不見君”中的柳暗花明就無從體驗了，於是那“直掛雲帆濟滄海”的氣魄，那“前不見古人，後不見來者”的浩嘆就無從享有了，剩下的就只有匆匆的行色和口腹之肆。今天爲什麼沒有大旅行家，爲什麼沒有能讓世人爭相傳誦的遊記詩文?這難道不值得我們沉思和反省嗎?

白居易詩云：“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠柳蔭裏白沙堤。”這迷人的風景不僅是用雙腳走出來的，更是用雙腳畫出來的。這就是古人所說的“景從腳下生”啊。

王維吟道：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”仔細地想一想，若無足力所至，能有這禪意般的愉悅和超脫嗎，能有這與山水同潔的高格逸韻嗎?靠雙腳的行走才能抵達旖旎的風景，那是發於情也溢於心的風景，滲透着人文之採，也誦贊着風物的燦豔、精神的永恆。

想想古人雖無豐富的物質享受，卻有着藐視外物而俯首心靈的品性，他們登山則情於峯巒，觀海則意于波浪，凡是足力所至，無不心神俱華而慧語哲思迸發。啓於足下，情於風色，是爲他們入世處世之態啊。而今人之悲在於不願步于山水。登山有索道纜車，遊湖有機船代勞，觀景有望遠鏡長目……這使人一無所獲，還添了許多庸俗之氣，更失去了真與美的陶冶。

今人爲什麼多有雜念而少有空明，爲什麼多有浮躁而少有寧靜，爲什麼多有濁欲而少有清瑩?仔細想一想，是心無風景啊。到田野山川裏走走看看，自然會提升人生的品性和修養。那每一片綠葉，每一枝花朵，每一泓綠水，都能給人以感慨和沉思。那每一朵流雲，每一隻小鳥，每一聲蛙鳴，都能給人以悟性和啓迪。但人們懶惰了，寧肯坐擁電視卡拉OK，也不願走一走那阡陌小道，也不願去經一經那逆水行舟的體驗了。

司馬遷說過，讀萬卷書行萬里路才能德智慧勇。今人多有逐利趨惠之慾，自然就難有讀萬卷書之心力，但行萬里路則綽而有餘，只是此行已非彼行，如此這般怎還能于山川風物中靈以流水悟以明月而慧以心智呢?“清溪深不測，隱處惟孤雲。鬆際露微月，清光猶爲君。”“過雨看鬆色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。”古人能吟出千古絕唱鑄就高風亮節，不僅與寄情山水有關，更與他們跋山涉水中奔走不停的雙腳有關。

風景是雙腳走出來的，不單是自然的風景，還有人生的風景。在自然地行走中，人生的思想可以縱橫馳騁而靈感噴發;在自省地行走中，人生的境界可以不斷提升而燦爛紛呈;在執著地行走中，人生的意志能得以磨練攀上疊嶂峯巒。因而，你是清雅純粹還是滿身俗氣，你是孤陋寡聞還是博古通今，你是庸碌無爲還是志向高遠……就在於你雙腳的取向了。