暫憑杯酒長精神人生感悟文章

“喝酒乃文化之事而非飲食之事”。可見酒不是生活必須品，充其量也不過是調劑品，沒有它不至於出現人命，可人們還總是離不了它。但久喝成癮，因癮而疾，這總是毛病，爲求長壽者所不齒。

一日傾三百杯的李白死於腐肋疾，據說此病與喝酒有關，享年只有61歲，連66的壽酒都沒喝着，很可惜了。他的死，不論對詩壇還是對酒罈來說，都是慘重的損失，可見酒癮或久飲不是什麼好事兒。

古往今來，嗜酒如命者多如牛毛，縱酒之事相延承傳。劉伶的`“死便埋吾”的大無畏氣概不知鼓舞了多少代的多少酒徒；李白的“日傾三百杯”的豪言壯語，又使多少酒鬼們夢想酒後成仙。但芸芸衆生之中多爲俗庸之輩，雖貪戀這杯中之物，卻難有除此而外的大作爲。但嗜酒之風，百代不絕。

三國有人名喚鄭泉，一生的願望就是使滿載五百斛美酒的船永遠保持五百斛，隨吃隨添，但終未如願。臨死的時候他告訴朋友說：“必葬我陶家之側，庶百歲之後，化爲土，幸見取爲酒壺，實獲我心矣”。這真夠得上一個“癮君子”了，活着沒喝夠，希望死百年之後骨灰變成泥土，製陶人家把它捏成一個酒壺，以再享美酒之樂。

三國迄今早已是千年之隔，那個陶家究竟是用鄭泉的骨灰捏成了酒壺還是尿壺，於今已是無從可考了，但願不是閣下酒櫃中或者牀底下的那一個。

面對美酒的誘惑，酒徒們常做出些雞鳴狗盜之事。晉時有個叫畢卓的人，官至吏部侍郎，相當於現在組織部的上層人物。有一次，夜飲歸來欲“打連發”，便到鄰家的酒甕間偷酒喝，被主人捉縛起來。次日晨一看是畢吏部就放了他，他反而拉住主人於甕前再醉而去。

身爲官宦之人，偷酒喝本身就已經夠丟臉的了，並且還與主人再醉，真是沒辦法，但後來畢卓是否給鄰人謀了個一官半職，也史無可考。

俗話說“菸酒不分家”。那偷酒就不該算十分不雅之舉，酸儒孔乙己偷書是慣犯，但喝酒雖然欠帳又總會“每每排出九文大錢”，這也許爲文人所稱道，但卻爲酒人所不恥。

酒癮與酒量的關係不成正比，量小癮大、量大無癮之人也爲數不少。有人能喝不好喝，空有了一根裝酒的“別腸”；有人好喝不能喝，實有“力不從心”之慨嘆。能不能是水平問題，喝不喝是態度問題，喝與否似“穿衣戴帽各好一套”，秉性使然，不可厚非。但留心觀察，人之肝膽心胸處事爲人，甚至德性操守均據此可斷，十無一失。酒罈上沒有“癮大膽小”之人，這一點不像情場。

老子說：“虛其心，實其腹”。“虛心”是爲人之大道，“實腹”乃爲己之大理。實染酒癮者也不該跟酒較勁兒，從身體這一革命的本錢考慮，還是少飲爲上，“喝”出血本來廝殺酒場，豈不因小失大麼？

人的生命是有限的，酒是無限的。邱吉爾的“羽化登仙”很瀟灑，他一手拿威士忌酒杯，一手拿哈瓦那雪茄，平靜地死在安樂椅上。但又必須聲明的是：邱吉爾並非酒鬼。