淡了，靜了，生活纔會聽你的安排。

　　淡了，靜了，生活纔會聽你的安排。
　　
　　外離相爲禪;內不亂爲定.外若着相,內心即亂;外若離相,心即不亂.本性自淨自定,只爲見境思境即亂.若見諸境心不亂者,是真定也.外離相即禪,內不亂即定;外禪內定,是爲禪定.
　　
　　人活一世,無論做什麼事,別人都會有看法,有毀有譽.做善事,有人說你沽名釣譽;積極表現,有人說你好出風頭;助人爲樂,有人說你收買人心,如果所做的不同世俗,別人的想法更多,而且更爲負面,如果太介意別人的想法,很多事都沒法做.
　　
　　古時有個叫智的人,聰明能幹,可他有個弱點,過分愛惜自己的名聲,不能忍受別人說他的閒話.就這樣,智不知道跟多少人紅過臉吵過架,最終將所有人都得罪了.只好一再換工作、搬家.漂泊了一輩子的智,最後老了,也沒能找到一個安身之所.
　　
　　生活充滿變數,定力如何,直接影響人生走向.所謂定力,就是對自己的控制力.
　　
　　一天,蘇東坡寫了首詩,想顯示下自己的禪修境界.詩的最後一句是:"八風吹不動,端坐紫金蓮.""八風"意爲生活中的"稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂"等八種境界.寫完之後,送給江對岸的好友佛印法師.佛印看後,提筆在詩上批了兩個字:"放屁!"叫人送還回去.
　　
　　蘇東坡本以爲自己的詩會受到讚賞,不料竟是這個結果,一氣之下乘舟過江來與佛印理論.佛印並不答話,只是隨口吟道:"八風吹不動,一屁過江南."意思是你自詡深得佛理,已超然物外,卻因爲"放屁"二字氣得渡江而來.蘇東坡聽罷,自感汗顏.
　　
　　外邊離開一切相,這就叫"禪",心裏不亂打妄想,不起雜念,這就是"定".外邊有禪,內裏有定,這就是真正的禪定.在維摩經上說:即刻豁然貫通,明白自己的本心,梵網經說:我本來的自性,原是清淨的.
　　
　　"定力"一詞,原爲佛家語言.禪定之意,靜能生慧.定力好的人,不隨波逐流,不人云亦云,不放縱慾望,不被情緒左右.
　　
　　人生中的很多體驗,是要慢慢明白纔有樂子.反應太快容易激動,也會把很多事情做得再無迴旋餘地.寧靜做自我,從容過生活,這便是最好的定力.
　　
　　樹的方向,由風決定;人的方向,自己決定.大美的東西總是需要日積月累.看透的人,處處是生機;看不透的的人,處處是困境.拿的起的人,處處是擔當;拿不起的人,處處是迷途.

　　春天,夏天,靜靜交接;過去、未來,輕輕重疊.時光,就這樣,在兜兜轉轉間一去不返.做一個有定力的人,暖一顆過日子的心.維持一定的堅持,不唯上,只唯實.
　　
　　淡了,靜了,生活纔會聽你的安排.