古老的愛情不會老經典情感日誌

愛情是古今文學永恆的主題。古往今來，有多少愛情讓文人騷客爭相吟誦。而翻開《詩經》，我們會發現，關於愛情的詩歌佔了很大的篇幅，《詩經》共有305篇，其中愛情詩就有80篇。這些愛情詩從各種角度反映了那個時代男女的愛情姿態。從相識到相知，從相戀到相思，每一首小詩透過千年的時光給我們娓娓道來一段愛情故事。

翻開《詩經》，有“窈窕淑女，君子好逑”的愛情憧憬；有“求我庶士，迨其謂之”的大膽表白；有“一日不見，如三秋兮”的刻骨相思；有“漢有遊女，不可求思”的失望苦楚；有“桃之夭夭，灼灼其華”的濃濃深情，也有“女之耽兮，不可說也”的被棄怨恨。一部《詩經》，寫盡了愛情的各種姿態。或喜或悲，或愛或怨，凡是在戀愛中可能發生的，在《詩經》中都能讀到。這些古老的詩句，雖然離我們現在相隔了兩千多年，我們讀來仍感同身受。也許，這就是經典的力量。

《詩經》裏的愛情，質樸真實，毫不做作。它並不專頌才子佳人，也不渲染悲傷離別，它只是古老先民的一種真情實感，反映了民間生活的真實風貌。詩中沒有太多的風華雪月，有的是質樸的情懷。“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方”。一首《蒹葭》，我們可以感受到兩千年前那種古老、質樸、率真的民間愛情，詩中娓娓道來的單相思透過千年的時光直抵我們的心靈。“所謂伊人，在水一方”那種若隱若現若即若離的愛情就像水中花鏡中月一樣攝人心魄，直到今天，我們仍然癡迷。或許這就是真實的力量，不經修飾渲染的詩歌，直到今天還能打動人心。

追求自由是人的天性，何況是追求愛情的自由。看過太多古典的愛情由於父母之命而被棒打鴛鴦。想起《孔雀東南飛》的'哀哀雀鳥，想起陸游與唐婉的《釵頭鳳》。身不由己的愛情總是令人垂淚惋惜。與之相比，《詩經》中的愛情就幸運多了。《詩經》中有很多描寫男女自由戀愛、相會的詩歌。《靜女》中的“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”把一個與男子約會的少女的羞澀描寫的淋漓盡致。《月出》裏的美女與心上人幽會，姍姍來遲，“月出皎兮，佼人僚兮。”等得心上人心急，“舒窈糾兮，勞心悄兮”。還有《東門之楊》也明確提到男女約會的時間“昏以爲期，明星煌煌。”多麼美好的夜晚，男女自由相約，這樣的愛情怎能不美滿?在禮教還沒有禁錮人們的愛情觀念時，男女自由結合是很自然的。然而，隨着禮教的深入，男女交往慢慢地受到了束縛，最後竟演變成“男女授受不親”更別說“私相會會”了。《詩經》中那種男女純樸自由的愛戀慢慢的成爲古老的傳言。直到近代以來，隨着中國的解放，我們才能重新感受男女自由交往的快樂。

我們常說女子戀愛應該矜持被動，這樣纔算得上美麗動人。而《詩經》中大膽追逐愛情的女子算不算勇敢？算不算可愛呢？比如《褰裳》的女子可謂大膽霸氣，“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人。”自信的宣言，如果你愛我，就提着衣裳過河來找我。如果你不愛我，難道別人也不愛我麼？多麼大膽可愛的女子，相比之下，那位男子就顯得拘謹猥瑣了。《東方之日》裏的齊女更是率性大膽，竟然跑到戀人家中與其幽會，“彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。”在這些詩歌裏，我們可以看到那個時代女子的勇敢奔放，她們對愛情的無畏精神。可是後來在封建禮教的壓迫下，女子奉行“三從四德”，我們很難在見到這樣率性的女子，這是古代女子的悲哀。

一部《詩經》，可以讓我們體會到古代真實的民族生活和情感，直到今天，我們還向往和歌頌《詩經》中的愛情；“執子之手，與子偕老”，這些古老的愛情歷經了千年仍然鮮活滾燙，下一個千年，它仍然不會老去。因爲它真實，因爲它純樸，因爲愛情是永恆的。