描寫難忘的中秋節主題日記範文

一天即將完結，相信你一定有很多值得分享的經驗，這也意味着，又要開始寫日記了。日記怎麼寫纔不會千篇一律呢？下面是小編收集整理的描寫難忘的中秋節主題日記範文，希望能夠幫助到大家。

描寫難忘的中秋節主題日記範文1

每當我聽到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”這首詩，我就會想到中秋節。中秋節代表着閤家團圓，月圓人團圓嘛，所以我比較喜歡中秋節。

以前每當我過中秋節，我們全家總會聚在一起吃月餅，看電視。我印象最深的是有一年中秋，我、媽媽和爸爸在游泳池裏一邊游泳一邊賞月。而那時已是秋天，所以總感受涼颼颼的。雖然一跳進水裏有些冷，但是那感覺特別值得回味。

可今年的中秋跟以前的（就）有些不同了。

中秋節到了，我和媽媽卻一直在逛家居廣場。太陽快下山了，我們才逛完。後來，我們準備去書城必勝客吃飯。在路上，我無意中透過車窗看見圓圓的月亮鑲嵌在空中。奇怪！怎麼今年的月亮不是那麼圓呢？哦，我知道了，可能是爸爸不在身邊陪同（陪伴）我們的`緣故吧。那時，我又看了看媽媽，他（她）正在全神貫注的開車，一陣涼風吹過來，感到格外涼爽。

不知不覺就到了必勝客。剛進餐廳，手機突然響了。我一看手機，原來是爸爸！我趕緊接通電話，和他聊了很久很久。說實話，我很想爸爸。

我真希望下一次中秋節，除了爸爸，還有爺爺、奶奶都能聚在一起團圓。但我還是要感謝媽媽每年中秋都能陪着我。

周圍的一切是那樣的寂靜，我和母親各自搬了一條睡椅來到了屋頂上，我環顧四周一片漆黑，小區裏的那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，那一輪明月在這幽靜的環境裏顯得是那樣突出，那樣純潔，那樣光亮。然而我的心中似乎有無數話語要向這茫茫月色的傾訴。

我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”。我的父親自我四歲那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年過年纔回來半個月，他不正是爲了這個家嗎？但我是多麼希望父親能夠和我們母子倆一起過中秋呀！我是多麼希望我們一家能共同欣賞這美好的月色啊！雖相隔千里但我想父親此時也一定正深情的望着這一輪圓月吧！父親一人在外，此時他一定也更思念我們母子倆吧！此時的明月如同一面相連的鏡子，我似乎從上面看到了父親賞月的情景，仔細地看着父親的眼角流出了淚水，正當我疑惑之餘卻發現自己的眼角其實早已流出了淚花。

描寫難忘的中秋節主題日記範文2

又迎來了中秋節，依我們這兒的習俗，我們會買許多食品供拜月娘。

晚上，媽媽整理好供拜的食品，拿出月餅邊吃邊賞月，我這吃貨早已躍躍欲試。我看着月亮從雲霧中露出半邊臉，是一個靦腆的小姑娘。月亮緩緩移動，雲霧遮住了月亮，頓時覺得天空空虛起來，心裏很是沉悶，片刻，月亮出現了，彷彿是回去梳妝的小姑娘，更皎潔，更明亮。

我一時興起，說要比誰說得多有關月亮的詩，我沉思片刻，道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”姐姐當然不甘示弱，對答曰：“露從今夜白，月是故鄉明。”強中自有強中手，爸爸一連說出了三句：“小時不識月，呼作白玉盤；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，蒼茫雲海間。”媽媽見局勢不妙，自然奮勇迎敵，說：“野曠天低樹，江清月近人；明月鬆間照，清泉石上流。”一旁的我無心聽他們的答句，我絞盡腦汁，苦思冥想，可讓我想出來啦，便答：“海上生明月，天涯共此時；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸媽媽都笑了，定是想不到這次對詩我和姐兩竟是如此“詞彙豐富”。這次賞月，可讓我大開眼界啊！

我們賞月對詩，必然少不了猜謎咯。“我來說題，你們猜謎。”姐姐興致勃勃地說。我們一齊同意。“一心向上，打一字”，“這我知道，有上有心，就是忐了。”我連忙應答。“野火燒不盡，打一字，”這可難倒我了，姐姐衝我看，豎起大拇指，拇指又往下立。哎，誰叫我技不如人呢？這題白白讓人了，媽媽說：“燒的是草，還存着一些，那是薦。”姐姐笑了笑，說：“媽你好厲害，接下來是，猜成語。”姐姐專挑我不懂得，一旁的我喃喃自語。爸爸對這平時還不怎麼研究，還是媽媽搶答了：“舉重比賽嘛，當然要——斤斤計較了。”……

在這裏，中秋節，我祝大家：好運源源來，生活更精彩；人月兩團圓，千里共嬋娟。

描寫難忘的中秋節主題日記範文3

吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。

在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成爲了節日的必備禮品。

月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼爲月餅。市肆至以果爲餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

清代，中秋吃月餅已成爲一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所製爲第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，的放在下面，爲“狀元”；中等的放在中間，爲“榜眼”；最小的在上面，爲“探花”。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即爲狀元，吃大塊；依次爲榜眼、探花，遊戲取樂。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。