元宵節手抄報作品

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因爲這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。下面是元宵節手抄報作品，歡迎參考閱讀！

元宵節手抄報1

元宵節手抄報2

元宵節手抄報3

元宵節手抄報4

元宵節手抄報5

　　元宵節手抄報內容1：元宵節的來歷

元宵節已有兩千多年的歷史，元宵節又名“燈節”或“燈夕”。北魏時期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神靈，他們的生日，分別爲正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又稱爲“上元節”。也有人認爲，它是漢代宮廷的一種祭典演變而來。

正月十五是元宵節，又稱上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。

相傳早於漢文帝期間，已將正月十五定爲元宵節，及至漢武帝創建“太初曆”，進一步肯定元宵節的重要性。元宵節的節期，隨着歷代的發展而不斷延長，相傳唐代的元宵只持續三日，到宋朝則延長至五天，及後到明朝，更增加至十天，即由初八開始活動，直至年十七才結束。

中國傳統婦女，三步不出閨門，平時在白天亦難出門，更何況是夜晚，難得元宵節當晚可以破禁，自然會盡享歡娛，等待異性來結識，所以不少中國古代的愛情故事，都以元宵佳節爲題材。

元宵節是個熱鬧的節慶，活動很多舉其重要者如下：

(一)上元祈福

民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此稱爲天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元爲天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，祈求賜福。

(二)元宵祭祖

上元節吃元宵可能始自宋代，不過當時稱做“浮圓子”，到明朝才改稱“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時爲年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。

(三)迎花燈

元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈爲「鼓子燈」，因爲過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分爲兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編制，現在多爲電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族傳統。

(四)猜燈謎

以往燈謎都在寺廟裏舉行，因爲寺廟乃民衆閒暇時聚集的場所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個謎面，到元宵夜由廟裏相關人員主持猜燈謎，場面熱鬧而溫馨，因爲可以得個獎品回家，算是小過年的吉祥兆頭。現代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜誌上的，有電視轉播某個寺廟的燈謎大會，也有在某些節目中穿插的燈謎，型態多樣化，可滿足民衆不同的需要。這也反應現代社會中過傳統節慶的多元型態。

(五)舞龍舞獅

全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作爲龍形的燈龍，在龍頭和龍身裏，點上十幾枝蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人擡着走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱爲“弄龍”。十五夜各地的獅陣也一起出動，稱爲「弄獅」，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。

舞龍舞獅時鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更爲元宵節帶來熱鬧的氣氛。

　　元宵節手抄報內容2：元宵節的習俗

張燈結綵

自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈爲一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇徵安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚爲隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘衆，

奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發展成爲盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的'開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱爲“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈綵以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬衆圍觀。"遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕

到明代，朱元璋在金陵即位後，爲使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈綵，彩燈上描繪各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵.鼓樂遊樂.喧鬧達旦，這是中國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。

猜燈謎

“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。

謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱爲"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設戲曲表演的內容。

歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。

傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤爲熱烈，它體現中國民衆特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去共同的精神興趣，複雜的節俗已經簡化爲“吃元宵”的食俗。

耍龍燈

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作爲吉祥的象徵。

踩高蹺

踩高蹺，是民間盛行的一種羣衆性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。

舞獅子

舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

“舞獅子”始於魏晉，盛於唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾綵球等動作。

　　元宵節手抄報內容3：難忘的元宵節

元宵節是一年中第一個月圓的日子，它象徵着團團圓圓，和睦美好，元宵節作文：難忘的元宵節。可還有一些人卻遠離自己的家鄉、親人，如武警戰士，他們爲國家的安寧，默默地堅守在自己的崗位上。

爲給遠離家鄉的武警叔叔們送去歡樂與祝福，元宵節這天，我校“童鷹”小交警社團組織我們與武警叔叔們一起歡度節日，小學生作文《元宵節作文：難忘的元宵節》。我們先在社區工作人員的帶領下，來到活動現場。一到製作臺前，我們就迫不及待地洗乾淨手一邊學阿姨婆婆的樣子搓起元宵，一邊懷着興奮的心情等待着武警叔叔們的到來。“來來！”不知是誰喊一聲，只見武警叔叔們邁着整齊的步伐向我們走來。一進門，他們就把軍帽整齊地排在桌子上，然後和我們一起熱熱鬧鬧地搓起元宵。不一會兒，一個個圓溜溜的元宵就搓成。

“燒好咯，燒好咯！”隨着社區婆婆的叫聲，一碗碗熱氣騰騰的元宵擺在我們面前，我們趕忙把元宵端到武警叔叔手上，他們互相謙讓着……看着叔叔們開心的笑臉，吃着自己親手做的元宵，我們的心裏滿是自豪。

時間像飛箭過得真快。武警叔叔們要回隊，我們趕緊站成一排，大聲地說：“武警叔叔再見，元宵節快樂，後會有期！”大家聽全笑。

這真是一個令人難忘的元宵節啊！