關於孝的素材參考大綱

【素材積累】

孟佩傑：恪守孝道的平凡女孩 2009年，孟佩傑被距離家鄉百公里之外的山西師範大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶着母親上大學”。她在學校附近租了房子，繼續悉心照料着養母。

孟佩傑有着一個不幸的童年：5歲時父親去世，母親重病，無奈將她送人領養。不久生母去世，三年後養母劉芳英因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走，此後杳無音訊。8歲的孟佩傑開始爲生計而操勞，承擔起侍奉養母的重任。每個月兩人就靠養母微薄的病退工資生活，每天在上學之餘要買菜做飯，替養母洗漱梳頭、換洗尿布、全身塗抹藥膏。孟佩傑就這樣一直悉心照料養母，不離不棄，直到考上大學還是如此。2012年，孟佩傑被評爲2011年度感動中國人物。

【二十四孝故事】（部分）

1、漢文帝親嘗湯藥

漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。 2、董永葬父

董永，相傳爲東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永至一富家爲奴，換取喪葬費用。董永的孝心感動了天帝之女，天帝之女爲他抵債贖身。 3、黃香扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。 4、王祥臥冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次

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在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。

5、朱壽昌棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

【熱點素材一】

北大拒收“不孝生”

北大列出的不得被推薦的四條“高壓線”中，其中第一條就是“不孝敬父母”。北大拒收“不孝生”的新聞甫一傳出，立刻引發了諸多爭議。許多人爲新規叫好，認爲百善孝爲先，此舉應該大力推廣。某中學校長說：“優秀的成績固然重要，但不能把學生培養成一個健全人格的人，那麼教育就是失敗的。”然而，也有人擔心對學生道德品質的考覈最終會流於形式，達不到什麼實際效果。

【熱點素材二】

公務員廖天野毆父

年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子，沒想到得到的竟是身爲公務員的兒子的辱罵和毆打。這名毆打父親的兒子，是受過高等教育的北京大學碩士研究生廖天野，深圳市光明新區發展和財政局職員。對於記者“爲何要打父親”的提問，廖天野以“家庭矛盾”四個字迴應。

【熱點素材三】

熱點詞——代孝

日本人忙忙碌碌，要抽空回家看望父母，好好陪他們吃一頓飯也難；然而，只要肯付錢卻不難找人來充當孝子孝女。日本有各種各樣的代理業，最常見的就是代辦留學和旅遊簽證

手續，還有專爲喝過酒的人把車開回家的“駕駛代理人”。隨着日本老齡化社會的出現，不久前代替人們行孝的“代孝”業也隨之崛起。

評點：代孝，不是稀罕物。“宋丹丹”給“趙本山”“再聊十塊錢的”那個小品，就算是代孝。現代人忙啊忙啊，又想盡孝又沒有時間，只好找人代替。但是，生活不是小品，父母們會喜歡這樣的代孝嗎？當盡孝都要找人替代的時候，忙又有什麼意義？又有多少人倫美德被“忙”所扼殺？

【範文示例】

堅守孝道

《百孝經》中開篇就講：“天地重孝孝當先，一個孝字全家安”。“孝”在中國傳統文化中有很高的地位，“孝”是一個人行爲的準則，是衡量一個人品格的重要標誌。

古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”從我們呱呱墜地開始，福滿門對我們的養育之恩便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。但這不僅僅是一種義務，更是一種使命、一種責任、一種態度。是父母對我們的愛的延續。

2011年“感動中國”人物之一的孟佩傑，從8歲開始承擔起侍奉癱瘓養母的重任。2009年，她帶着母親上大學。面對好心人的幫助，她婉言拒絕，堅持自己照顧養母。有道是“百日牀前無孝子”，可孟佩傑侍奉養母於牀前竟長達十多年，而她卻認爲“我只不過做了每個女兒都會做的事。”

中華民族的孝道，正因爲有了像孟佩傑一樣的許多人在堅守，纔沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，堅守孝道並不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統的美德就會得以傳承和發揚。

在深圳工作的北大高才生廖某，競對遠從湖南趕來幫助自己照顧老婆和兒子的父母實施家暴，對當年掙錢供其上學的姐姐也是拳腳相加。某日早晨，廖某因不滿父親耍其修復與母親的關係，對父親大打出手，不但撕爛父親的上衣，還將父親的左肩咬得鮮血淋漓。

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有高學歷，往往意味着一個人的.素質和修養也應該比一般人高一個層次。恰恰相反，這則新聞裏我們看到的卻是一個連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行爲是對中國幾千年孝親禮儀的嚴重褻瀆，應該引起禮會的廣泛關注和反思。

二十一世紀的中國人，依然以孝爲榮。但是盡孝，似乎讓一些人很爲難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時常會把老媽老爸忘掉，幾個月甚至更長時間纔有空閒回家看看。在他們眼中盡孝真是心有餘而力不足。有的家庭五六個兄弟姐妹，他們都有着高而穩定的收入，但將養育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣“打”來“打”去，不願意背上贍養父母，盡孝心的“黑鍋”，嫌棄老人年邁多病，養活起來費事。

其實盡孝並不難。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”.沒有哪個父母會對兒女們奢求什麼。盡孝不過是滿足一下老人們的心願，讓他們渡過一個幸福開心的晚年而已。

什麼是孝？是《論語》裏“父母在，不遠遊，遊必方”，是孟郊的“誰言寸草心，抱得三春暉”，是李密的“臣侍湯藥，未曾廢離。”也是閔子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩的涌泉躍鯉。這種孝，何其美哉！何其壯在！

冰心寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的庇廕。孝敬父母是中華民 族傳統文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴父；碧水哭訴字字血，字字哭慈母。”

古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。我們還能再等待嗎？