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高考議論文作文常用素材示例

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高考作文要做到內容充實,有意蘊,就離不開一定的材料做支撐。下面是小編爲大家整理的事例素材,供大家參考。

高考議論文作文常用素材

  成本

有位經濟學教授,在上課時對他的學生說:“我們學經濟學的,最起碼應該具備的能力有什麼”一個學生站起來說:“起碼要會成本覈算。”教授點點頭,說:“好。那我就來看看大傢俱不具備這種能力。”接着,他就提了一個問題:“有個商人,他要運一批白襯衫到非洲去賣。你們想一想,他這一筆買賣的成本該怎麼覈算”

學生們議論紛紛,有的說要算進關稅,有的說要算進運輸費用……等到大家終於安靜下來了,他才一正神色,問道:“你們有沒有看見過曼德拉穿白襯衣”學生們面面相覷。教授擲地有聲地說:“你們想一想,在非洲那樣炎熱的地方,誰敢穿白襯衣只要穿上白襯衣,皮膚馬上就會被灼傷。所以,我告訴你們,‘無知’纔是最大的成本”

  “破 窗 理 論”

美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾做過這樣一項試驗:他找來兩輛一模一樣的汽車,一輛停在比較雜亂的街區,一輛停在中產階級社區。他把停在雜亂街區的那一輛的車牌摘掉,頂棚打開,結果一天之內就被人偷走了。而擺在中產階級社區的`那一輛過了一個星期也安然無恙。後來,詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個大洞,結果,僅僅過了幾個小時,它就不見了。

後來,政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳依託這項試驗,提出了一個“破窗理論”。這一理論認爲:如果有人打壞了一個建築物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又未得到及時維修,別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。那麼在這種公衆麻木不仁的氛圍中,犯罪就會滋生、蔓延。

“破窗理論”在社會管理和企業管理中給我們的啓示是:必須及時修好“第一個被打碎的窗戶玻璃”。我們中國有句成語叫“防微杜漸”,說的正是這個道理。

  “少”的哲學

早在1583年,作爲藥理學家和學者的帕拉斯爾薩斯就說過一句極其中肯而精彩的話:“只有劑量能決定一種東西沒有毒。”直到今天,這句話仍然不失其意義。姑且不論中國民間“是藥三分毒”的說法,就是人們一般不可須臾離開的裹腹之物———食物,也並非是“韓信點兵,多多益善”。食物如果過多,也可能造成副作用和中毒,正所謂過猶不及。

最近,美英一個專家小組經過考察和比較研究指出,中國對肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大,比美英一般用藥量多一半。結果是,肝癌病人的死亡率不僅比國外高,而且即使能達到有效治療,患者的存活期也不過一兩年或二三年,相比之下,國外的肝癌病人的治癒率不僅高於中國的肝癌病人,而且一般存活年限也比中國肝癌病人多一倍,至少是五六年。

爲什麼會有這樣迥然相異的結果呢其中的原理很簡單。肝癌本來就極大地損害了肝臟的功能,如果這時再對病人大劑量用藥和用多種藥,肝臟的負擔更重。所以許多肝癌病人並非死於癌症,而是死於藥物中毒。儘管醫生的用藥是用心良苦,但結果卻是事與願違。

少,但是有效,不僅是用藥的一種方法,而且是生活早就闡明的一個簡單道理。簡單而實用比繁瑣哲學好得多。

  暗示也是一種力量

多年前的一個傍晚,一個叫亨利的青年移民,站在河邊發呆。這天是他30歲生日,可他不知道自己是否還有活下去的必要。因爲亨利從小在福利院裏長大,身材矮小,長相也不漂亮,講話又帶着濃厚的法國鄉下口音,所以他一直很瞧不起自己,連最普通的工作都不敢去應聘,沒有工作,也沒有家。

就在亨利徘徊於生死之間的時候,他的好朋友約翰興沖沖地跑過來對他說:“亨利,告訴你一個好消息”

我剛剛從收音機裏聽到一則消息,拿破崙曾經丟失了一個孫子。播音員描述的相貌特徵,與你絲毫不差”

“真的嗎,我竟然是拿破崙的孫子”亨利一下子精神大振。聯想到爺爺曾經以矮小的身材指揮着千軍萬馬,用帶着泥土芳香的法語發出威嚴的命令,他頓感自己矮小的身材同樣充滿力量,講話時的法國口音也帶着幾分高貴和威嚴。第二天一大早,亨利便滿懷自信地來到一家大公司應聘。

20年後,已成爲這家大公司總裁的亨利,查證自己並非拿破崙的孫子,但這早已不重要了。

  “我心有主”

有這樣一個故事,說的是元代大學者許衡一日外出,因天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹,行人紛紛去摘梨,惟獨許衡不爲所動。有人便問:“何不摘梨以解渴”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘”那人笑其迂腐:“世道這樣亂,管他是誰的梨。”許衡正色道:“梨雖無主,我心有主。”

“我心有主”,意味着一個人能夠堅持自己的主見,恪守自己的操行,排除外界的干擾和誘惑,不爲外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一動之妄即改之”。在現實生活中,有的人或追名逐利,或貪贓枉法,或晚節不保,最後落得身陷囹圄,悔恨終生,代價極爲慘痛。究其原因,最根本的是由於沒有堅定的理想信念,缺乏正確的人生觀和價值觀。相反,如果能做到“我心有主”,不人云亦云,不隨波逐流,堅守精神家園,自然能夠成就一番事業。

“梨雖無主,我心有主”,這是一種準則、一種修養、一種境界、一種精神。