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富含哲理的國學名句

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下面語文迷爲大家整理一些國學名句,讓我們告誡自己、激烈自己,朝着正確的方向學習、成長。

富含哲理的國學名句

  富含哲理的國學名句【1】

1.天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》

譯:君子應該像天體一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

2.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》

譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

3.君子藏器於身,待時而動。——《周易》

譯:君子就算有卓越的才能超羣的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

4.哀哀父母,生我劬(qú)勞。——《詩經》

譯:想起父母,做子女的是多麼爲他們感到心痛啊!他們生我育我,花費了多少辛勤的勞動啊!

5.天作孽,猶可違;自作孽,不可活。——《尚書》

譯:上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。

6.人而不學,其猶正牆面而立。——《尚書》

譯:人如果不學習,就像面對牆壁站着,什麼東西也看不見。

7.非知之艱,行之惟艱。——《尚書》

譯:懂得道理並不難,實際做起來就難了。

8.寬而慄,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。——《尚書》

譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見,講原則而謙遜有禮,聰明能幹而敬業,善於變通而有毅力,正直而友善,直率而有節制,剛強而務實,勇敢而符合道義。

9.滿招損,謙受益。——《尚書》

譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。

10.玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

譯:玉石不經過雕琢,不能成爲有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。

11.見利不虧其義,見死不更其守。——《禮記·儒行》

譯:不要見到財利就做有損於大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節。

12.惡言不出於口,忿言不反於身。——《禮記·祭義》

譯:自己不說出惡言,別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人,他人也會以惡語相加。

13.見善如不及,見不善如探湯。——《論語

譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

14.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。——《論語》

譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

15.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反,總是“成人之惡,不成人之美”。

16.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語》

譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

17.己所不欲,勿施於人。——《論語》

譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

18.當仁,不讓於師。——《論語》

譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶着去做。後發展爲成語“當仁不讓”。

19.君子欲訥於言而敏於行。——《論語》

譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。

20.人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》

譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

21.言必信,行必果。——《論語》

譯:說了的話,一定要守信用;確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去。

22.毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》

譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”爲中心,不自以爲是,與周圍的人羣策羣力,共同完成任務。

23.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以爲戒,有則改之。

24.君子求諸己,小人求諸人。——《論語》

譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。

25.不怨天,不尤人。——《論語》

譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展爲成語“怨天尤人”。

26.不遷怒,不貳過。——《論語》

譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。

27.小不忍,則亂大謀。——《論語》

譯:不該乾的事,即使很想去幹,但堅持不幹,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。

28.小人之過也必文。——《論語》

譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。

29.過而不改,是謂過矣。——《論語》

譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。

30.三思而後行。——《論語》

譯:每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。

31.仰不愧於天,俯不怍於人。——《孟子

譯:爲人正直坦蕩,擡頭無愧於天,低頭無愧於人,不做任何有愧於人的事。

32.君子莫大乎與人爲善。——《孟子》

譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

33.生於憂患,死於安樂。——《孟子》

譯:逆境能使人的意志得到磨鍊,使人更堅強。相反,時常滿足於享受,會使人不求上進而逐漸落後。

34.人皆可以爲堯舜。——《孟子》

譯:只要肯努力去做,人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。

35.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

36.窮則獨善其身,達則兼濟天下。——《孟子》

譯:不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就造福天下,使天下人都能這樣。

37.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》

譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節操,威武不能屈服他的意志,這就叫大丈夫。

38.自暴者不可有信也,自棄者不可有爲也。——《孟子》

譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。

39.人之患在好爲人師。——《孟子》

譯:人的毛病,在於喜歡教導別人,做別人的老師。喜歡教導別人的人,又往往自以爲是,自以爲正確,一副高高在上的氣魄。

40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。

  富含哲理的國學名句【2】

1.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。

——《荀子》

譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海

2.學不可以已。

——《荀子》

譯:學習是不可以停止的。

3、知而好問,然後能才。

——《荀子》

譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

4.言之者無罪,聞之者足以戒。

——《詩序》

譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。

5.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。

——《孔子家語》

譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行爲有利。

6.人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛。

——漢·司馬遷

譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,爲了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

7.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

——《史記》

譯文:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。

8.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

——《史記》

譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收穫。

9.天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。

——《史記》

譯文:(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是爲利而來;天下攘攘,都是爲利而往。

10.臨淵羨魚,不如退而結網。

——《漢書》

譯文:站在深潭邊,希望得到裏面的魚,還不如回家去結網。

11.先發制人,後發制於人。

——《漢書》

譯文:先出擊就能制服敵人,隨後應戰只會被控制。

12.天知、地知、我知、子知,何謂無知?

——《後漢書》

譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎麼能說沒人知道呢?

13.天下皆知取之爲取,而莫知與之爲取。

——《後漢書》

譯:人們都認爲只有獲取別人的東西纔是收穫,卻不知道給予別人也是一種收穫。

14.智者棄短取長,以致其功。

——《後漢書·王符傳》

譯文:聰明人捨棄短處,發揮長處,以此來取得成功。

15.勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。

——《三國志》

譯:對任何一件事,不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因爲它意義不大就不去做它。

16.讀書百遍而義自見。

——《三國志》

譯:讀書必須反覆多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。

17.明者見危於無形,智者見禍於未萌。

——《三國志》

譯文:明智的人在危險還沒形成時就能預見到,智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

18.義感君子,利動小人。

——《晉書》

譯文:道義可以感動君子,利益可以打動小人。

19.太剛則折,至察無徒。

——《晉書》

譯文:過於剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。

20.成敗相因,理不常泰。

——《南史》

譯文:成功與失敗互爲因果關係,世事不會永遠太平安寧。