描寫烏鴉的好句好段

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1.烏鴉是那麼黑醜的鳥，一到傍晚，便成羣結隊的飛於空中，或三兩隻棲於樹下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一種厭惡的情緒。

2.從外觀上看，烏鴉從頭到腳全身都是黑色，僅在局部有綠藍色到深藍色的光澤。烏鴉的嘴比較大，也是黑色的。常見於田野`屋旁及山區樹叢中，在樹上的枝杈間做窩。並以玉米`花生`豆類`瓜果及昆蟲`腐肉等爲食。烏鴉的肉`頭`翅羽`膽可供藥用。

3.預言是智慧的光芒， 被照耀的平凡事物能夠變成偉大奇蹟。烏鴉是智慧鳥。過去的小學教材中有一篇 《烏鴉喝水》 的童話，那隻充滿智慧的烏鴉，讓童年的天空充滿情趣。在樹林裏，一個設陷阱的獵人看到一隻烏鴉翻轉身體，躺在雪地上，腳爪朝天一動不動，它身邊是一隻死去的海狸的屍體。看到那隻烏鴉正在裝死，別的烏鴉會以爲它吃了海狸屍體中毒身亡，忌憚地離開，這樣自己就能獨享海狸屍體;在懸崖上，一個生物學家試圖接近一個烏鴉巢，一對烏鴉夫婦站在懸崖頂端，用嘴將小塊的碎石往下拱，他們在用碎石攻擊敵人，保護鳥巢;在遙遠的鄉村小屋，一隻烏鴉不正常地呱呱大叫，它旁邊是木屋的主人，此人被叫聲警覺後發現附近有一隻伺機撲來的美洲虎，烏鴉發現了隱藏的、居心叵測的美洲虎，因此大聲發出警告。

4.烏鴉的龐大隊伍，像黑色的旋風一般，突然騰空又突然降落，整個村子都處在它的覆蓋之下，然後，村裏所有的樹木都爲之佔據，像碩大的黑色的花。這是烏鴉剛剛進入村子裏的情景。烏鴉一定是有首領和紀律的，它們離開這裏，絕對是統一行動，似乎一夜之間，就無影無蹤了。烏鴉返回故鄉是在秋天，它們依然是出其不意地進到村子，不過只是作短暫的停留，休整一下，就匆匆而去。

5.烏鴉是報喜鳥。 唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中曾有過被奉爲神鳥的榮耀，最有名的是“烏鴉報喜，始有周興”的傳說，《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有烏鴉報喜的記載。中國的古琴曲中，有一曲至今被彈唱的《烏夜啼》。唐代詩人張籍寫有《烏夜啼引》說：“《烏夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免。’遂撰此操。”世事多變，到了唐代以後，“烏鳴地上無好音”，世俗的人們開始厭惡“烏鴉嘴”了。

6.烏鴉，民間叫做老鴰，通常是指鴉科動物中的大嘴烏鴉。古人則稱其爲巨喙烏`大嘴烏`黑老鴉`老鴉。也有叫烏鵲的。在分類學上，烏鴉屬於脊索動物門，脊椎動物亞門，鳥綱，雀形目。與烏鴉同目的有百靈`家燕`喜鵲`畫眉`大山雀`麻雀`燕雀。

7.這年春天，留給我印象最深的便是林子裏的鴉羣。也不知從何時得，油麻地中學的校園裏，那一片一片的林子中，棲落了數不清的烏鴉。還在冬季時，他們就在林子裏了。但，那是它們並太不鬧人。幾乎整整一個白天，他們都飛到遠處的田野上覓食，只是到了黃昏，才成羣結隊飛回來。那時刻，有一陣鼓譟。但這對枯寂的冬日黃昏來說，倒是件讓人興奮的事情。但春天一到，他們就變得太不像話了，幾乎整天不出外覓食，就在林子裏聒噪、鬧騰。它們鼓動翅膀，相互追逐，在空中發出一陣陣翅膀搏擊氣流而發出的刷刷聲。一隻只皆漆黑如墨如夜，掠過空中時，便在空中打一道道黑閃。雌鴉們有的立在枝頭，若無其事的用那黑鑽石般的眼睛去看天空，有的則立在枝頭不停地顫抖着翅膀，彷彿在等待什麼安撫。雄鴉們總是廝打不止。它們用翅膀扇打拍擊，用黑牛角一樣的喙去互啄，空中常常黑羽紛紛。

8.烏鴉是靈性鳥。在北歐有這樣一個傳說：衆神之主奧丁一隻眼睛睜開可以觀察到全世界，另一隻眼睛永遠關閉。當他睜開的眼睛被宇宙遮擋看不見的時候，就派兩隻烏鴉去巡視天下，因此奧丁對天下的事情無所不知。加拿大也流傳一個古老的傳說：遠古時代，一場毀滅世界的洪水過後，遊曳在海灘的一隻烏鴉發現了一個大貝殼，裏面是當初的人類，但他們卻全是男人，烏鴉又去海邊找到一隻巨大的石鱉，下面藏著的全是女人，烏鴉把他們領到了一起，並給他們招來日月星辰，教會他們捕獵和耕作。日本有文獻記載：神武天皇東征到熊野，在熊野山被敵軍圍困，天神派“八咫鳥”爲其引路突圍.後來日本國內建立了3000多家熊野神社祭拜烏鴉。

9.預言鳥扇動智慧的翅膀在天空飛翔，如果你是一個心胸坦蕩的人，你會聽懂它歡快的歌唱——它的聲音粗糙而嚴厲/ “啞——”的一聲/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 /滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人們驚悸的眼睛/這是一個晴朗的晌午/善良的人啊你爲什麼害怕/不善良的人啊你害怕什麼/一隻傳說不吉祥的鳥/它給誰的心靈 留下一雙黑色的翅膀/永恆地飛翔 這黑色的火焰，/就這樣從五月的田野上空燒過/躺在墳墓裏的人心靜如水

10.烏鴉的黑色身軀，食腐的習性，以及粗厲的叫聲，讓人心生厭惡，於是就把烏鴉與巫術聯繫起來，認爲看到了烏鴉，就會有倒黴的事情發生。因爲烏鴉的嘴黑，時常有人把說話離譜，讓人惱怒憤恨的人，稱爲烏鴉嘴。人們常說，天下烏鴉一般黑，用來比喻世界上的剝削者`壓迫者都一樣壞。

11.烏鴉是孝順鳥。 “烏鴉反哺”是儒家以自然界的的動物形象來教化人們“孝”和“禮”的一貫說法，因此烏鴉的“孝鳥”形象是幾千年來一脈相傳的。《本草綱目》中稱烏鴉爲“慈鳥”：“此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”。可見烏鴉是孝順的典型，當他們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養育子女一樣。李密的《陳情表》 “烏鳥私情，願乞終養。”私人的盡孝，大於對朝廷的盡忠。

12.烏鴉有時飛得很低，常從人的臉龐飛過，使人頓感一股涼風，有時又飛得很高，彷彿要飛到雲霄裏毀滅掉軀體。讓人最受不了的，是它們的叫喊。一隻只聲嘶力竭，完全是一種歇斯底里的喊叫。有發“哇”聲的，有發“啊”聲的，有好幾只發出的聲音，竟像是蒼老垂危的人在絕望的荒原中發出的哀鳴。它們一天天地鬧着，不吃不喝，鬧得自己一天一天地瘦下來。仔細看它們，覺得它們就只剩下了一副瘦的可憐的骨架。在天空飛過時，讓人竟然覺得那是個已經沒有了身體而就只剩下了一對尺餘長大翅的怪物。有些精疲力竭了，從樹上歪歪斜斜的跌落在地上。我們就常去追趕這些似乎已經耗盡了生命的黑精靈，它們不得不拍動翅膀，掙扎着飛到高處。

13.烏鴉是救命鳥。東北土著先民滿族的保護神，也爲薩滿教和大多數通古斯語系民族認可。曾有“烏鴉救祖”的傳說，清代文獻記載：布庫裏雍順數世後，“其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑爲枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲爲神，故不加害”。 清順治帝入關後，大清帝國一直保持着對烏鴉的最高規格的崇拜。東北山民們進山打獵也有“揚肉灑酒，以祭烏鴉”傳統，烏鴉可以保平安。

14.烏鴉和麻雀都是喜歡鳴叫的鳥類。麻雀常會跳來跳去，喳喳地叫個不停。烏鴉也似乎不甘寂寞，飛行時常發出哇哇的叫聲，讓人聽了很不舒服。古人把連烏鴉和麻雀的聲音也沒有的情形，稱作鴉雀無聲，形容非常寂靜。

15.一度時間，烏鴉還極有破壞的慾望。籃球場無人時，它們就落在籃筐上，用喙不停地拆籃網，只用幾天的功夫，就把籃網全部拆掉了。它們飛到桃樹上去，把剛剛結出的毛桃，一粒一粒的啄下來，然後如含一顆綠玉一樣，飛到紅瓦房和黑瓦房的屋脊上。白麻子的一頂草帽被它們叼走了，不一會兒工夫，就被它們弄得稀爛。它們還特別喜歡有顏色的東西。我們常看到它們叼着一片紅紙片或一根黃布條兒在天空飛過。