春秋是什麼時候的書？

孔子所作的《春秋》是一部蘊涵着作者深刻政治思想的政治學著作，這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的正確看法。兩漢以後，今文經學衰微，學者多受古文經學門戶之見的影響，錯誤地視《春秋》爲歷史學著作，並由此引發了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質之爭。

圍繞《春秋》是歷史學著作還是政治學著作這一問題，千餘年來先後形成了以下三種觀點：一、傳統今文經學家的正確觀點，即以《春秋》爲政治學著作，持此說者如清人皮錫瑞，近人徐復觀、呂思勉、胡適等;二、古文經學家及近代“古史辨”派學者的觀點，即認爲《春秋》是歷史學著作，古文經學家如晉人 杜預，近人錢玄同、顧頡剛、劉節等人堅持這種看法;三、調和說，即認爲《春秋》“亦經亦史”，持此說者如錢穆、雷戈。就“亦經亦史”的說法，錢穆認爲《春秋》是一部“亦經亦史的.一家言”，理由是古無經、史的區別，經、史之分是後代纔有的觀念，“若我們定要說《春秋》是經非史，這實在只見其爲後代人意見，據之以爭古代之著作，未免搔不着痛癢”。然而關於“經史不分”之說這點，鍾肇鵬先生曾在上世紀60年代的一文中專門加以辨析，並闡明瞭中國 古代經史有別、史先於經的觀點。