孔子經典語錄彙總
1、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
2、邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
3、巧言令色，鮮矣仁。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
6、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
7、求仁而得仁，又何怨。
8、舉一隅不以三隅反，則不復也。
9、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
10、君子喻於義，小人喻於利。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、居處恭，執事敬，與人忠。
15、人而無恆，不可以作巫醫。
16、學而不思則罔，思而不學則殆。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
18、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
19、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
20、不遷怒，不二過。
21、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
22、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
23、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
25、出門如見大賓，使民如承大祭。
26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27、執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
28、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。
29、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
30、君子無衆寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
31、過而不改，是謂過矣。
32、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
33、蓋有不知而作者，我無是也。
34、是可忍也，孰不可忍也？
35、君子矜而不爭，羣而不黨。
36、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
37、不學詩，無以言。
38、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
39、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
40、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
41、不學禮，無以立。
42、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
43、不患人之不已知，患不知人也。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
45、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
46、苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
47、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
48、君子之行也，度於禮。
49、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
50、君子欲訥於言，而敏於行。
51、學而時習之，不亦說乎？
52、見善無不及，見不善如探湯。
53、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、君於疾沒世而名不稱焉。
56、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
57、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
58、君子周而不比，小人比而不周。
59、不義而富且貴，於我如浮雲。
60、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。
61、剛、毅、木、訥近仁。
62、有教無類。
63、君子欲訥於言而敏於行。
64、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
65、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
66、過，則匆憚改。
67、君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
68、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
69、己欲立而立人，己欲達而達人。
70、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
71、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
72、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
73、不憤不啓，不悱不發。
74、人無遠慮，必有近憂。
75、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
76、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
77、君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
78、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
79、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
80、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
81、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
82、聽其言而觀其行。
83、放於利而行，多怨。
84、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
85、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
86、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
87、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
88、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
89、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
90、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
91、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
92、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
93、以不教民戰，是謂棄之。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
