《名言警句》名人名言精選
名人名言
阿諛奉承是卑鄙的行爲
●巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
孔子：《論語譯註》
●非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
荀子：《修身》
●如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！
別林斯基：《文學的幻想》
●關於阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不知告誡過多少遍了；然而總是沒有用處；拍馬屁的人總會在我們的心裏找到空子。
《克雷洛夫寓言》
愛人—同志
●戰士自有戰士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；一切額外的貪慾，只能使人感到厭煩，感到肉麻。
郭小川：《團泊窪的秋天》
●真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖：《文藝對話集》
●只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。
柏拉圖：《文藝對話集》
●我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的響影比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，崐 而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一切兒過着窮困的日子的時候，他們比一對佔有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。
盧梭：《愛彌兒》
●如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個誠實的人是不會單單而不敬的，因爲，我們之所以愛一個人，是由於我們認爲那個人具有我們所尊重的品質。
盧梭：《愛彌兒》
●愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。
●忠誠的愛情充溢在我的心裏，我無法估計自己享有的財富。
莎士比亞
●意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起，這樣子，兩個人儘管隔得很遠，卻也很近。
柴可夫斯基：《我的音樂生活》
●愛情是作爲偉大的因素滲入他們的生活的，但是它並不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們並不因爲愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情裏。
《赫爾岑論文學》
愛惜才華
●江山代有才人出，各領風騷數百年。
趙翼：《詠史》
●我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《已亥雜詩》《龔自珍詩選注》
●愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養他們吧。
盧梭：《科學與藝術》
●必須主有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成爲火炬，而不要讓他們忙於私人利益，因爲這種利益會降低他們的人格，使他們放棄真正的使命。
《一個日內瓦居民給當代人的信》
●天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動羣衆，使有天才的人出現，否則賦有天才的人會僵化。
狄德羅
●人才進行工作，而天才進行創造。
《舒曼論音樂與音樂家》
●天才的最基本的特性之一---是獨創性或獨立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最後是這思想與理想對當代歷史的影響，天才永遠以其創造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現實世界。
別林斯基
●他有着天才的火花，你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……種下一棵樹，他看見了千百年後的結果，已經憧憬人類的幸福。這種人是很少有的，要愛就要愛這種人。
契訶夫：《萬尼亞舅舅》
●要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。
約里奧·居里
愛祖國就要首先爲祖國服務
●惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。
《魯迅全集》
●我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。
彭德懷
●人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。
徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》
●縱使世界給我珍寶和榮譽， 我也不願離開我的祖國， 因爲縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！
《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
●不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並儘自己的力量來促進這一點。
別林斯基
●我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
巴甫羅夫
●我無論做什麼，始終在想着，只要我的精力允許我的話，我就要首先爲我的祖國服務。
《巴甫羅夫選集》
●真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在爲祖國謀福利的行動上。
杜勃羅留波夫
●我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。
居里夫人
把未來轉變爲現在
●殺了“現在”，也便殺了“將來”---將來是子孫的時代。
《魯迅全集》
●不參加變革社會的鬥爭，理想望永遠是一種幻影。
吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》
●你要了解革命是什麼嗎？稱它爲進步就是了。你要了解進步是什麼嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，並且從今天就已經開始做了，儘管變幻離奇，它從來不會不到目的。
雨果
●過去屬於死神，未來屬於你自己。
雪萊
●未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，爲它工作，迎接它，儘可能地使它變成爲現實吧！……
車爾尼雪夫斯基
擺正愛情的位置
●她們把自由戀愛作爲終極目標，有了愛人便什麼都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。
向警予：《中日知識婦女一派》
●年輕人必須注意。要在革命鬥中選擇革命的對象，在這個問題上也常常表現出一個人的政治品質。不要把它擺在不適當的地位，必須嚴肅對待它。
王若飛
●愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意着，那就要把一顆心燒焦。
莎士比亞
●如果我們生活的全部目的僅在於你們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅在於一個愛情，那麼生活就會變成一片遍荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄，……
別林斯基
保持誠實人的立場
●天下作僞是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
《韜奮文集》
●自以爲聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因爲只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
周恩來
●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峯
●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》
●誠實和勤勉，應該成爲你永久的伴侶。
富蘭克林
逼使天賦燃燒起來的是勞動
●泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是艱苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人爲，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土偉大的地方，也是反有大希望的地方。
——《未有天才之前》《魯迅全集》
●天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的`人。
——《茅盾論創作》
●勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
——華羅庚
●人們在那裏高談闊談天啓和靈感之類的東西，而我們卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動着，把一個個小環非常合適地聯接起來。
——海涅
●天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越複雜，越重要。
——阿·阿·斯米爾諾夫：《心理學》
●有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由於忽視對財富的培植增益，由於欠上債務，最後可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
——揚格：《試論獨創性作品》
●人的思想是了不起的，只要專注於某項事業，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
——馬克·吐溫
●靈感全然不是漂亮地揮着手，而是如犍牛般地竭盡全力工作時的心理狀態。
——柴可夫斯基
●靈感---這是一個不喜歡拜訪懶漢的客人。
——車爾尼雪夫斯基
●靈感，是由於頑強的勞動而獲得的獎賞。
——列賓
不僅僅爲了愛而生存
●一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因爲偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
——培根
●醋海風波是兇險的，能斷送一切。
——塞萬提斯：《堂吉訶德》
●人不是僅僅爲了愛而生存的；難道男人的全部目標就是爲了控制某一個女子，而女子的全部目標就是爲了左右某一個男子嗎？從來不是！
——《赫爾岑論文學》
●我們在處理戀愛時應當是自覺的，思想健康的，對自己負責的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。
——馬卡連柯：《論共產主義教育》
不要過分醉心於放任自由
●自由是做法律所許可的一切事情的權利。
——孟德斯鳩：《論法的精神》
●不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
——《克雷洛夫寓言》
●享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。
——赫爾岑
●認爲藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非爲者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》
不要拒絕朋友的忠告
●如果自尊而輕人，自信而自滿，即是對自己關門，不向外面吸取可貴的精神食糧，也即是對朋友們關門，拒絕朋友們批評和貢獻意見。
——《徐特立教育文集》
●應當在朋友正是困難的時候給與幫助，不可在事情已經無望之後再說閒話。
——《伊索寓言》
●一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的更是乾淨純粹……
——《培根論說文集》
●人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
——《培根論說文集》
●真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……
——奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》
●所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
——《請開炮吧》《奧斯特洛夫斯基》
●友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麼關係呢？
——法捷耶夫：《青年近衛軍》
不要讓虛僞掩蓋美德
●讚美好事是好的，但對壞事加以讚美則是一個騙子和姦詐的人行爲。
——德謨克里特：《古希臘羅馬哲學》
●如果醜陋的人偏想要別人稱讚他美，跛腳的人偏想表現矯健，那麼原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。
——菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
●虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許，虛僞卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。
——菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
●發閃光的不全是黃金。
——莎士比亞：《威尼斯商人》
