蔡康永奇葩說經典語錄

導語：蔡康永是臺灣知名主持人，最近在主持一檔《奇葩說》節目，讓我們一起回顧他在其中的經典語錄吧!

　　奇葩說蔡康永經典語錄【1】

1、有些人的生命沒有風景，是因爲他只在別人造好的，最方便的水管裏流過來流過去。你不要理那些水管，你要真的流經一個又一個風景，你纔會是一條河。

2、我常常被問:‘人生有什麼意義?’，我大概都這樣回答:‘人生有滋味，意義就無所謂了吧。’酸甜苦辣，都是人生的滋味，嘗一嘗，掙扎一番，挺有意思的……也許有人反問:‘那如果我的人生，全無滋味呢?’嗯……如果全無滋味，‘意義’，應該也補救不了什麼了吧……

3、很多人爲錢做壞事。但你要厭惡的是這種行爲，而不是厭惡錢。厭惡錢，不見得一定是高貴的。錢就像武俠小說裏的武功，可以倚之爲惡，也可以拿來做很多美好的事。如果拒絕賺錢，那就像拒絕練武，不是不可以，但可能要想好:一旦遇到武功強的壞人來欺負你，你的對策是什麼?

4、我如果在生活中遇見一個人，這個人有60分的美麗，就常會讓我覺得迷人了，但如果是在娛樂圈遇見一個人，就算她有100分的美麗，卻常常會只剩下80分。爲什麼會這樣啊?大概是因爲，娛樂圈的人的美麗，變成工作了，變得有目的了，是因爲這樣，所以，動物園的動物，永遠比不上野外的動物美麗……

5、看見那個人現在的樣子，總忍不住在過了轉角以後，稍微停住腳步，想像一下:當初如果沒有分手的話，現在，在自己身邊的，就是這個人了。

6、我們人吶，從出生以後就不斷被塞了滿手的希望。機警的，會一路把別人硬塞給我們的希望隨手丟掉，把手空出來抱自己的希望。不機警的，就這麼抱着別人硬塞給我們的乖乖活下去，也沒什麼不可以，甚至也不見得比較不幸。

7、“享有”比“擁有”貴重。我們“享有”空氣，但無法“擁有”空氣，我們“享有”陽光，但無法“擁有”太陽。同樣的，我們享用友情親情，但沒辦法，也不該想“擁有”那個友人親人，我們也享用愛情，但沒辦法，也不該想“擁有”那個愛人。就享有吧，“享有”比“擁有”貴重多了。

8、我不是因爲同性戀而喜歡你，也不是因爲喜歡你而是同性戀，只是我喜歡一個人剛好他是同性而已。

9、人生最重要的東西，其實都沒有什麼用。人生，並不是拿來用的。愛情，光榮，正義，尊嚴，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講“沒有用”，我卻堅持相信這才都是人生的珍寶，才禁得起反覆追求。

10、世界很大，成功的定義有很多種，在找到你的戰場之前，別輕易說自己是失敗者。

　　奇葩說蔡康永經典語錄【2】

辯題:好朋友的戀人出軌了，你該不該告訴他? 立場:不該

發生在兩個愛人之間感情的標準是隨着時代而改變的。在人口比較少的時代，每個人必須要佔據好一個戀人，在那樣的一個環境底下也許“忠貞”是一個不可爲逆的標準。可是在現在這個大家這麼密切地交集的時代，我們一天當中在網絡上面遇到的人，比起古時候的人他一輩子遇到的人數都要多。所以在這個時候，戀愛當中，忠貞還是不是最高標準，這個是我今天看待這件事情的一個出發點。

我認爲忠貞不再是那麼嚴格的一個標準。當你的朋友要多事地替你來決定他談戀愛的對象夠不夠忠貞的時候，他採用的標準未必是你想要採用的標準。所以，一旦你這個多事的朋友，他採取了一個比你嚴格的標準，你的感情受到了干擾，這是不必要的干擾，因爲那個人採取了一個過嚴的標準。兩個人在一起要克服的問題很多，可能是地位的差別，可能是雙方家庭背景的不同，可能是這兩個人個性的不同。我碰到過很多男女情侶分手是說我們個性不合，而不是說他不夠忠貞。忠貞並不是愛情裏面最嚴格最重要的那一個標準。所以大家大驚小怪地把出不出軌當成是唯一要把別人拆散的一個衡量準則的話，我認爲是太天真了。所以，作爲一個現代人我想提醒大家的是，我們對忠貞的標準都各不相同，所以讓戀人們自己決定忠貞在他們兩個人當中有多麼重要，而不需要你來多事。

辯題:遇到人生摯愛要不要離婚? 立場:不該

婚姻不是保存愛情的容器，就像你把新鮮的蔬果放進冰箱後，它就開始改變了。很多婚姻到了後來，是冰箱、是罐頭，它在我們飢餓的時候還是能夠養活我們，讓我們生存下去。可是那個冰箱、那個罐頭裏面放的水果，不再是當初長在樹上的那個新鮮的水果。所以請不要天真地把愛情和婚姻劃上等號。你們爲什麼遇到今生摯愛要離婚，無非是希望下一次的婚姻能夠保住這個愛情。可是你勢必要幻滅，你搞錯了方向。婚姻不是拿來保存愛情的，婚姻一進入愛情，就會轉變爲其他的東西，它會轉變爲家庭，轉變爲親情，它會轉變爲信任與依賴，它就是不會一直是當初的那個愛情。《廊橋遺夢》爲什麼讓我們這麼多人爲之打動?因爲它沒有變爲下一個婚姻。如果她跟着那個攝影師走了變成下一個婚姻，那個今生摯愛會變成一個醜陋的尷尬的冰箱裏的罐頭裏的故事。所以我建議好好珍惜你的人生摯愛，也好好珍惜你的婚姻，他們各自在你的生活當中，擔任不同的支撐力量。

辯題:選伴侶是選擇戀愛經驗多的還是戀愛經驗少的?

立場:戀愛經驗少的

我談別人的愛情的時候呢，不太喜歡把它當戰略。找一個伴侶目標是變得幸福，而不是變得成功，這跟做生意是不一樣的。人生歸結到最後只有一個事情，就是回憶。我跟別人有什麼區別，就是我們每個人累積的不同的回憶而已。到人生閉幕離開這個世界的那一天，我們擁有的最珍貴的、獨一無二的東西就是回憶。新咖那邊講選擇戀愛經驗少的一方其實講了一個很重要的事情就是，我們不想摻雜在某一個人的一片回憶的大海之中，我們想要跟他擁有獨一無二的回憶。

我從來沒有抱着敵視的立場在看戀愛經驗多的人。有一句話讓我覺得很心酸的，這句話是說:如果你認識當初的我，也許你會原諒現在的我。意思是我現在這麼糟糕，那是因爲我當初受過很多傷害。我對於戀愛經驗多的人會覺得憐憫，覺得他怎麼那麼辛苦。我遇過一些戀愛經驗多的人，他們常常讓我覺得，他們背後藏了一片滿目瘡痍的戰場，我好像走過好多地雷炸過的洞一樣，在那上面想要栽培出一朵玫瑰花來。我不是不覺得那些回憶不珍貴，我只是不想讓我的回憶摻雜在那麼慘烈的回憶當中而已。我覺得能夠遇到戀愛經驗少又能夠成爲伴侶的人，是一件幸福的事情。

辯題:接不接受開放式婚姻? 立場:接受

我覺得要做任何一個不符合現狀的開拓性的動作都挺麻煩的，結婚也很麻煩，離婚也很麻煩，維持婚姻也非常麻煩。要讓婚姻繼續下去要費盡心力。我舉一個例子，在坐各位覺得監獄制度很了不起嗎?我覺得監獄制度大部分內容我們以常識來判斷，是挺蠢的。就是他犯錯了，把他放進去，喂他吃飯，把他養好，怕他死掉，讓他跟其他囚犯有更多溝通的機會。這聽起來是一個很荒謬的設計吧。但我們在沒有想出更好的辦法來之前，監獄會繼續存在，婚姻對我來講是同樣的事情。婚姻是我們在想不出更好的方法來維持穩定的關係之前，我們想出來的一個僅有的辦法，然後爲了要讓婚姻存在，我們費盡心力。

我告訴大家不要說法國有四種婚姻狀態了，其實你們認得的人當中有哪些事情好了。爸爸媽媽有沒有分房睡的?分房睡在過去長輩會認爲你們瘋了嗎夫妻怎麼可以分房睡。可是他打呼嚕打的我睡不着，我每天晚上都失眠，我只好分房睡，好，分房睡發生了。分房睡之後兩個人合不來，可是我不想在小孩面前標準爸爸媽媽已經離婚了，所以我們分居吧，就分居了。有人分房睡有人分居睡，這表示我們在婚姻的大牢籠底下我們努力地做各種改變，只是希望能夠維持住這個婚姻而已。而開放式婚姻是這麼多婚姻模式當中不得已的一種。那麼我們這些作爲接受者的立場，也無非是因爲我們理解婚姻充滿了衆多的無奈，充滿了衆多需要努力的部分，這只是其中的努力的一種方向而已。

辯題:如果還有一個月就到世界末日，當局應該公開消息還是祕而不宣?

立場:公開消息

我看到過一個訪問，有一位環境學家，他說我們人吶，老是教育大家說我們要愛護地球，保護地球，不要把地球給弄毀滅了。他說講這個話的人很傻，我們在瞎整地球的時候，我們整得不是地球，我們整得是我們自己。地球遇到過比我們目前險惡更多的環境，它早就被流星撞過了，它整個空氣變得亂七八糟的，比現在嚴重一千倍的時候都有。所以我們人類再怎麼瞎整地球，地球還好，地球經歷過很多事情。我們瞎整的是我們自己。所謂的世界末日不是地球會滅亡，是我們人類會滅亡。

我們人類會滅亡的時候我們在乎什麼事情?你生命剩一個月的話，你大概狂歡個三五天也就差不多了，你不至於三十天都狂歡的，你三五天就會覺得空虛了，你還是要尋求一個意義。我們每一個人形銷骨毀從地球上面消失不見的時候在乎的唯一一件事情就是，有沒有最後一點我抓得住的意義。不管那個意義是我是道德的，我是善良的，我是高貴的，還是我曾經存在過，我製造過改變。從這個角度來講，人類全體滅亡的時候，人類所在乎的意義到底是什麼。其實剛纔你們主張祕而不宣的人，花希講了一件事情，他說留給外星人看留在博物館裏面一個我們生活的常態。這個剛好有點像我想要講的這件事，就是我們人類希望留下我們文明的痕跡，我們不希望地球在經歷過我們之後毫無改變，我們不希望人家重新來拜訪這個星球的時候上面是一片荒漠。既看不到唐詩宋詞，也看不到盧浮宮，看不到萬里長城，我們希望留下一點痕跡，那是我們最後能夠所求的一點點意義。因爲我們都要死了，沒別的事好做了。你上了誰也好，吃了什麼也好，那都不重要。就是留下一點點的痕跡，表示我們存在過。

好，那回過頭來講，如果我們想要留下一點痕跡的話，我認爲政府並不會別人間高明，因爲政府也沒經歷過這件事情，它不知道行星撞過來我們該如何留下一點痕跡，他是給萬里長城蓋上一個大罩子呢還是給盧浮宮蓋上一個大罩子，這個不知道怎麼做。我們剛纔有一位辯友講得非常好，就是智慧在民間。你要相信我們的每一個人都會想盡辦法的留下一點線索，表示我們人類曾經存在過。所以應該公佈消息，讓大家各自想辦法，你留下的是狂歡的痕跡還是寧靜的痕跡，你是偷偷在後院打下一個洞，把一本金瓶梅藏進去，一本紅樓夢藏進去，還是你偷偷的就在牆上刻上字寫着“高曉鬆到此一遊”，都可能是最後在地球毀滅的時候，你留下了的那一點點痕跡偏巧就成了人類曾經存在的證明，我認爲政府照顧不到這件事情。他可以把整個盧浮宮的藏畫都運到地底下去埋着，不見得能夠保得住，所以公佈消息最重要的一件事就是鼓勵民間大家各自想盡辦法留下一點痕跡，因爲那是人類滅亡之後我們唯一會感覺到有意義的方法。

辯題:該不該向父母出櫃? 立場:不該

我真正的例子我想講給你們聽。演藝圈呢，只要有人想出軌了，就會來問我。演藝圈有一些明星跟我沒那麼熟，他們就會通過朋友繞來繞去地傳過簡訊來，想跟我商量一件事情。然後我收到那個訊息，那個藝人就說，他要出櫃，他當天不知道怎麼了，他當天十分鐘後就想要出櫃了，然後他十分鐘前就來諮詢我的意見。我可以理解那種感覺，就說他忽然那有那個十分鐘，他強烈的願望他想要做他自己，他再也不想對他的粉絲們隱瞞他的身份，那十分鐘當中，我如果給他加個油說，去，他就會去;我如果擋住他說，別，他就別。好，所以我的壓力就這麼大，我倒黴嘛，我是唯一一個出了還健在的人。

我通常會攔一下。站在一個孤單的立場，我很希望很多人陪我，可不可以每一次提到這個話題的時候，他們只能亮出我一個人是活着的人，我們總得給那些爸爸媽媽看就是你出了櫃不會死掉，不是每一個出了櫃的人都被社會逼到陰暗的角落去最後沒有路可以走。所以站在我的立場，我當然希望他們就是爽爽快快十分鐘後就出櫃了，然後讓所有的粉絲大驚失色，原來他們愛的那麼深的偶像曾經隱藏過自己，現在坦誠了。可是我站在理性的立場我還是會攔住他們說，如果你是我弟弟，我會告訴你不要這樣做，或者我們再等半年、再等一年，等你冷靜下來，我們再商量這個事情。我能夠做到的唯一一件事情只能是證明給那些擔心的爸爸媽媽看，我們並不是妖怪，我們可以很好的活在這裏。而且就像剛纔馬薇薇所說的，你走到了這個行業的頂尖的時候，你讓那些爸爸媽媽放心就是了，原來我的小孩有一天也可以這麼傑出。可是問題在於，好多人走不到這一步。

所以你說我活生生地鼓勵着這些要面對家庭的巨大壓力的人，慫恿他們說你們就勇敢的出櫃吧。可是事後我照顧不了他們。他們萬一信了我的話，跟爸爸媽媽出櫃，我接下來照顧不了他們。他們如果被村子裏的`人欺負，他們被學校裏的同學跟老師排擠，我的手伸不過去救他們跟保護他們。所以，我理性上當然是希望越多人坦率的面對自己，越多人出櫃越好。越多人出櫃這個櫃子就越不容易存在。所以CNN主播出櫃，服裝設計界的誰出櫃，蘋果的總裁出櫃，對我來講都是大好的消息。可是依然身邊這些演藝圈的偶像問我的時候，我還是會擔心，因爲他們沒有經歷過我經歷過的事情，所以我沒有把握當他們遇到那些困難的時候能夠像我一樣挺得住，所以金星跟我，我們是這麼好強的人，我們出櫃了反而會更加激發我們的鬥志，向所有反對的力量宣戰，然後我們可以一直撐下來。我也同意樊野所說的，因爲大家越來越寬容了，所以我們越來越能夠容易存在，越來越容易能夠證明我們自己。

我上《奇葩說》以來，很多人都說在《奇葩說》上看到了一個沒在《康熙來了》看到過的我，因爲我不喜歡講道理，我在《康熙來了》喜歡逗大家開心，我不喜歡影響別人。可是奇葩說把我逼到這個地方來，我就是得一再的發表意見，所以觀衆們就發現一個在《康熙來了》從來沒有看到過的我。我知道如果我站到第一線去雄辯的話，我還是會影響到一些人。但壞就壞在我自己經歷過這些打擊。所以我知道有些人扛不住，這是我心中軟弱的部分。如果我像你一樣不用經歷過這些打擊，我比較能夠鼓動他們說，大家能夠站出來，好好的把這些櫃子給拆掉。我心中有難以決斷的部分。

辯題:沒錢到底要不要生孩子? 立場:不要生

1960年的時候沒有網絡，那時候大家都窮，那時候大家不覺得窮是一個巨大的障礙或者是一個巨大的壓迫。可是現在的小朋友活在一個叫“王思聰爲我的老公”的時代，王思聰是如何成爲全民老公的，因爲他們家那麼有錢。所以你們在叫王思聰全民老公的時候，卻要擺出另外一幅面孔說，錢沒有愛重要的時候，我覺得很尷尬。

我的體會就是，我在網絡上寫過這麼多的文字，每一次我在網絡上講到說金錢對於人生有一定程度的重要的時候，他的認可度和轉發量一定非常的低。可是我一講到跟浪漫、跟愛、跟理想有關的文章的時候，轉發量就非常的高。人對於金錢，尤其是我們這個時代裏面，我們感受到了金錢帶來的巨大的壓迫力，可是我們不想講這件事情，我們假裝我們不被金錢所操控，可其實我們被金錢所操控。所有的父母親，他們在存什麼東西，他們在存教育基金，爲了讓小孩受教育他們要存一筆錢。你有聽過父母親存愛的嗎?父母親不用存愛，因爲愛本來就在那裏。愛超越金錢之上這事情是不需要討論的，因爲爸爸媽媽本來就對孩子存在着愛，沒有爸爸媽媽先存好一銀行的愛再去準備養孩子。

馬薇薇把話題扯到優生學上去，我如果是爸爸，我今天在胎兒時期知道我的孩子有水腦症、有癱瘓症，你問我要不要讓他生下來，我站在不要優生學的立場，我會支持說我們必須要將他生下來，可是天知道天下父母心沒有一個爸爸媽媽會忍心讓孩子到世界上來受這樣子的苦。你說莫扎特、梵高，那都是人類文明史上的天才。作爲一個人類我非常高興歷史上曾經有過梵高，有過莫扎特，可是如果我是爸爸，我真的不忍心我的孩子是梵高和莫扎特，我不要我的孩子那麼小，4歲就到宮廷裏面去彈鋼琴，然後被那些國王嚇到發抖。這不是一個爸爸媽媽想要的態度。所以愛是不用談的，愛在那邊，我們談的是金錢，我們爸爸媽媽唯一能夠做的準備是金錢的準備。

辯題:戀愛中要不要有備胎? 立場:要

我之所以有勇氣站在戀愛中要有備胎這邊，是因爲談戀愛的人很脆弱，世界上的人要溫柔相待。你要拒絕愛這件事情，對於愛你的人很殘忍。所以呢我讀紅樓夢的時候沒有判斷過說賈寶玉跟林黛玉跟薛寶釵誰對誰錯，我們讀得時候覺得故事很動人，人生幾乎總是充滿無可奈何。我們不覺得他娶了薛寶釵對或錯，捨棄林黛玉對或錯，我們知道愛情就是這樣一件事情，大家在裏面盲目地生存，找一條生路。

什麼是備胎呢，備胎無非是在我要談戀愛的當下沒有趕上那個巧合的時刻，所以我沒跟他談戀愛，可是他身上卻有一些品質是我喜歡的。愛的力量是這麼龐大，愛又是這麼盲目。“愛是盲目的”這件事情我相信在座兩隊的人全部都同意。當你在一個盲目的狀況之中摸索的時候，你怎麼就可以肯定說我是諸葛亮，老子現在抓的這個人就是對的，是正胎，剩下的人都不值得愛呢。我們就是猶豫不決，我們就是覺得薛寶釵我也愛，林黛玉我也愛，我怎麼辦呢，我此刻跟薛寶釵在一起，可是我還是懷念林黛玉的。所以我是出於戀愛中的人是脆弱的人，是摸索的人，而覺得戀愛中可以容許備胎存在。大家不要把認爲可以容許的人當成是妖怪，當成是計謀甚高的謀略家來看待，如果我們對於戀愛的脆弱和世人的溫柔都有期待的話，備胎是我對這個事情的解釋而已。

我們也不是站在一種得意的立場來說有備胎好厲害，我們的立場是，我就是拒絕不了這些可能存在的愛。我認爲那個既然是備胎，他也隨時可以走的，他不應該被困住，所以沒有養胎這件事。所以我們的輪胎壞掉想換備胎的時候，我們換上去才發現那個備胎壞掉了，我們也要認命。所以備胎有備胎的生存方式。當過備胎的人都設過一個停損點，就是我等你三個月吧，我等你一年吧，我等你到你結婚吧。到那個停損點我們如果覺得自己吃不消了，我們這個備胎就走開了，就可以選擇消失不見。所以我們對方的人沒有邪惡到我養胎我養胎你不能走你不能走，不是，這些備胎各自是自由的人，他們走了就走了，備胎有備胎的哲學，我們不用把備胎想象成是自我委屈到完全沒有人格存在的人。