魯迅名人警句說說大全（通用60句）
其實無論什麼都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。下文是小編收集的關於魯迅名人警句說說的內容，希望能幫助到大家。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、然而我們是忘卻了自己曾爲孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因爲時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以爲只要付給蠢纔去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
3、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度爲差。故國民教育，實其本柢。
4、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、創作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當的尊重。對於常被奚落的翻譯和介紹，也不輕視，反以爲力量是非同小可的。
7、我看中國有許多知識分子，嘴裏用各種學說和道理，來粉飾自己的行爲，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
8、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
9、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
10、所說的《現代版畫》的內容小資產階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，並非因此而有"意識墮落之危險"，不過非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經驗，觀察、思索而來，非空言所能轉變，如果硬裝前進，其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因爲前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映，後者便成爲虛僞了。
11、因爲別的一切，無一相合，於是永遠覺得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那裏會有十分完全，並無缺陷的呢，爲萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
12、舊形式是採取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。
13、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，於自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗爲大家出一點微力，卻可以自白的。
14、必須敢於正視，這纔可望敢想，敢說，敢做，敢當。
15、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
16、青年又何能一概而論？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外還多。但是，自然也有要前進的。
17、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
18、老大的國民盡鑽在僵硬的傳統裏，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。於是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
19、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
20、我的意見原也一時不容易瞭然，因爲其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確爲別人，有時卻爲自己玩玩，有時則競因爲希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
21、大破騎牆折中戰鬥一定有傾向。
22、只要是地位，尤其是利害一不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相瞭解的。
23、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
24、沒有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
25、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，纔是出路。
26、有好茶喝，會喝好茶，是一種"清福"。不過要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉幹欲裂的時候，那麼，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什麼大區別罷。所謂"秋思"，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什麼"悲哉秋之爲氣也"，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。
27、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
28、文章應該怎麼做，我說不出來，因爲自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。
29、來信說技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因爲不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。
30、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
31、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那麼，用於革命，作爲工具的一種，自然也可以的。
32、所寫的事蹟，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見爲止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
33、我一向是相信進化論的，總以爲將來必勝於過去，青年必勝於老人，對於青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而後來我明白我倒是錯了。……我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，後來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。
34、人生現在實在苦痛，但我們總要戰取光明，即使自己遇不到，也可以留給後來的。我們這樣的活下去罷。
35、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸於盡的。
36、我對於名聲，地位，什麼都不要。
37、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述着童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
38、我只可以說出我爲別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。
39、據我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反爲巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
40、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰鬥的戰士，不能寫出。
41、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
42、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
43、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
44、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
45、兒童的情形，便是將來的命運。
46、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。
47、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那裏來，怎麼地來，我也是不能確切地知道。
48、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。
49、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
50、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六絃琴。彈奏出多重美妙的旋律。
51、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
52、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境裏比在在順境裏更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
53、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裏沉沒。然而我終於彷徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
54、以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來複看，刪去若干，改換幾字。在創作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
55、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
56、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
57、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
58、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前纔有路。
59、時間，就像海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。
60、倘只看書，便釀成書櫥。
