當前位置

首頁 > 語文基礎 > 語錄 > 餘秋雨名人警句語錄(通用50句)

餘秋雨名人警句語錄(通用50句)

推薦人: 來源: 閱讀: 3.71W 次

我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭我奪,沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準家鄉以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當年放眼看世界的嚴復一樣,都是一個創舉。當然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一羣可敬的人們,一羣純粹的商人,一羣以智以力,以勤以苦,取盡天下財的人。本文是小編爲你整理的餘秋雨名人警句語錄,大家快來看看吧。

餘秋雨名人警句語錄(通用50句)

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。

2、你可以沉默不語,不管我的着急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對着其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對全世界好,卻忘了我一直的傷心。——你不過是仗着我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

3、爲什麼把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;爲什麼把成熟的眼光,延誤地出現在早已收穫過的荒原?

4、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法複製的偉大,包圍着你,征服着你,粉碎着你,又收納着你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

5、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間,就像太湖在流血。

6、什麼季節觀什麼景,什麼時令賞什麼花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。

7、人生的道路也就是從出生地出發,越走越遠。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。

8、它因深厚而沉默,也許,身後正是沉默的原因。

9、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味,焦灼後的會心,冥思後的放鬆,蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。

10、中年太實際、太繁忙,在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化,但青年時代的詩太多激情而缺少意境,按我的標準,缺少意境就算不得好詩。

11、歲出場,歲成長,歲彷徨,歲定向,歲打拼,歲回望,歲告老,歲搓麻,歲曬太陽,歲躺牀上,歲掛牆上。生的偉大,死的淒涼,能牽手的時候,請別肩並肩,能擁抱的時候,請別手牽手,能相愛的時候,請別說分開。一生就這麼短暫而已。

12、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐着的萬古湖山。

13、爲什麼把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;爲什麼把成熟的眼光,延誤地出現在早已收穫過的荒原?

14、他想,一段樹木靠着癭瘤取悅於人,一塊石頭靠着暈紋取悅於人,其實能拿來取悅於人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當用途絕不在這裏。

15、聖潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。

16、我們說那天出事的時候沒有演出,是因爲十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這裏見到可認定爲觀衆的大批"人形模殼"。什麼叫"人形模殼"呢?當時被火山灰掩埋的人羣,留下了他們死亡前的掙扎形體,火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了,但鑄模硬殼還在,十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼,就用一根管子把石膏漿緩緩注入,結果剝 去模殼,人們 就看到劉一個個活生生的人,連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。

17、不關顧別人的存在,其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。

18、西方哲學家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權,惟一能主動把握的,是生命的離去。最大的主動是自殺,因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行爲。海德格爾說,惟一能把握生命的機會,是放棄生命。

19、有人把生命侷促於互窺互監互猜互損,有人則把生命釋放於大地長天遠山滄海。

20、我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險 。

21、不能把志向實現於社會,便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養,成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖,儘管有濃重的黴味,卻是安全而寧靜。

22、一旦獲得嚴格意義的友情,應該以生命來濡養。但不能因珍貴而密藏於排他的陰影處,而應該敞晾於博愛的陽光下,以防心理暗箱作祟。

23、當你仍想繼續,永遠不要說再見;當你還能承受,永遠不要說屏棄;當你捨不得一個人,永遠永遠不要說你不再愛TA。

24、炊煙起了,我在門口等你。夕陽下了,我在山邊等你。葉子黃了,我在樹下等你。月兒彎了,我在十五等你。細雨來了, 在傘下等你。流水凍了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我們老了,我在來生等你。能廝守到老的,不只是愛情,還有責任和習慣。

25、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現代,讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

26、藝術修養的基礎是藝術直覺。有了藝術直覺,那麼,前面所說的藝術知識、藝術理論則全盤皆 活,反之,則全盤皆死。藝術直覺主要是指一個人對於藝術美所產生的全身心的迅捷敏感。幾乎不必經過思考,你就能立即對眼前的藝術作品產生激動、震顫、厭 惡、倦怠、順適、暢快、氣悶、煩膩等等感應,既靈敏又強烈。

27、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損,有人則把生命開釋於大地長天、遠山滄海。

28、一般情況下,老年歲月總是比較悠閒,總是能夠沒有功利而重新面對自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩,但他們卻以詩的方式生存着。看街市忙碌,看後輩來去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時斷時續,時喜時悲,時真時幻。

29、中青年的世界再強悍,也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到,一旦有事則及時伸出,救助過後又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積着歲月的硬度,能使後人一時啓悟,如與天人對晤。老年的魅力,理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使,不要強求,不要哄擡,只讓它們成爲人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。

30、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。

31、看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。

32、原來我們的歷史只是遊絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

33、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對着同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。

34、世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風,僞言如磐,真正知道的究竟能有多少。

35、語言實在是一種奇怪的東西,有時簡直成了一種符咒,只要輕輕吐出,就能托起一個湮沒的天地,開啓一道生命的閘門。

36、文脈既隱,小丘稱峯。健翅已遠,殘翅充鵬。

37、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來製造明亮 。

38、李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那麼短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:"飛蓬各自遠,且盡手中杯。"。

39、在我看來成熟男子的重要魅力在於責任心,在於一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風範。

40、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間,就像太湖在流血。

41、世間具正溫煦的美色,都熨帖着大地,潛伏在深入谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

42、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。

43、對待愛人最殘忍的方式,不是愛恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛之後,逐漸淡漠的愛。

44、中國文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。

45、禍福相依的古典哲學,一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思,那麼,千萬不要沮喪,裏邊一定埋藏着一個重大契機。

46、小人牽着大師,大師牽着歷史。小人把繩索一抖,於是大師和歷史都成了罪孽的化身。

47、不是急流險灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數旅行者頓生反悔,半途而歸。

48、美,竟是這般寂寞與無奈。

49、要對一些複雜的問題作出選擇時,首先要給自己減壓,先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯誤的決斷。

50、只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生活的甘苦也已瞭然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性。