餘秋雨名人格言短句彙總（精選90句）
人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。下面這篇是小編整理的餘秋雨名人格言短句，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、中華文化的三大優點：一不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道"，會努力尋找一箇中間點，規避極端三不喜無序。中國一直處於集權統治的狀態中，習慣所有的事務都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。
2、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。
3、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。
4、要對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
5、我輕輕地嘆息一聲，一個風雲數百年的朝代，總是以一羣強者英武的雄姿開頭，而打下最後一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂……
6、嚮往巔峯，嚮往高度，結果巔峯只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
7、即使是站在海邊礁石上，也沒有像這裏這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這裏的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽着飛奔的力量，踊躍着喧囂的生命。
8、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春衝撞沉澱成了雍容華貴，連繁重的社會責任也有可能溶解爲日常的生活情態。
9、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大爲減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。
10、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
11、人生，只要有一線希望，就還有無限可能。
12、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
13、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從裏面看則是一種無比智慧的秩序。
14、不怕孤獨，不怕重新開始。
15、中年人的堅守，應該從觀點上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
16、我想，藏經洞與甲骨文一樣，最能體現了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
17、時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
18、就人生而言，應平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
19、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。
20、時間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會， 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆，全都變味。
21、友情的敗壞，是從利用開始的。
22、人生真是艱難， 不上高峯發現不了它， 上了高峯又於能與它近乎。 看來，註定要不斷地上坡下坡。
23、爲什麼把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；爲什麼把成熟的眼光，延誤地出現在早已收穫過的荒原？
24、天下最讓我生氣的事，是拿着別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。
25、羅馬的偉大，在於每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前後左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
26、天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，僞言如磐，真正知道的究竟能有多少？
27、拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經擁有過那麼強的光亮，那麼大的空間，那麼多的可能，而這一切並未全然消逝；它告訴你，你曾經那麼純淨，那麼輕鬆，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。
28、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
29、既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。
30、感情裏，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角；有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就必須會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
31、我竟然走了那麼長，爬了那麼高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊繫腳下。
32、君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。
33、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
34、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對着同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
35、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝願，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
36、衝突是另一種交融。長城內外的衝突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫得最多的，也恰恰是這些地帶。
37、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲。歷史留給我們的權利並不太多，但災難畢竟教會了我們嘲笑。
38、不要爲人生制訂太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。
39、友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。
40、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那麼吝嗇你的微笑；記住，不是你認爲可以給予就給予，所以不要那麼輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以爲自己一事無成；記住，不是隻有你一個人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
41、文化不是一種職業，而是一種人格。很多從事文化職業的人沒有文化，而相反，很多不從事文化職業的人卻非常文化。因此話題並不重要，政治、經濟都可以說，關鍵是你有沒有文化人格。
42、我常常對我的學生們說，你們學到的文化比我多，但我感受的文化比你們重。因爲那是我自己從看似沒有文化的荒地中挖掘出來的珍寶。
43、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的祕密。
44、愛情非常珍貴，不僅值得用鬥爭來保衛，而且即使付出生命的代價也值得。
45、大海是偉大的，因爲處處漂浮着船楫的殘骸；登月是偉大的，因爲有"挑戰者號"的殞落；人生是偉大的，因爲有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。
46、就人生而言，應平衡與山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
47、人們都說身處現代社會必須學得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個比較正經的年代，趕快省下精神來做點自己想做的事，哪裏還有時間陪着陌生人胡亂折騰？門外的風，天邊的雲，一陣去了一陣來，當不得認真，哪怕這些風這些雲是白紙黑字組成的，也是一樣。
48、衰世受困於謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
49、災難，對常人來說也就是災難而已，但對知識分子來說就不一樣了。當災難初臨之時，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應付的能耐；但是當這一個關口渡過之後，他們中部分人的文化意識又會重新甦醒，開始與災難周旋，在災難中洗刷掉那些只有走運時纔會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。
50、傳播，是謠言生命的實現方式。未經傳播的謠言，就像一顆不發芽的種子，一隻沒翅膀的禿鷲，一捆點不着的亂柴，沒有任何意義。嚴格說來那不叫謠言。
51、不管你今後如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短几句話，使你大驚失色，引爲終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
52、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點着整體價值。
53、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
54、乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
55、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
56、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
57、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
58、對自己好點，因爲一輩子不長；對身邊的人好點，因爲下輩子不一定能遇見。
59、我藏不住祕密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你捨得傷，就傷。
60、人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨爲路標。
61、像很多年輕人一樣，在一個意想不到的瞬間，在一個意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻，一步長大。
62、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成爲一種羣體約定，那就誰也不準醒來，誰也不能停步。
63、善和愛是歷史的結果…… 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是爲了把人類拉出無邊的黑暗。
64、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。
65、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
66、小時候，希望自己快點長大，長大了，卻發現遺失了童年；單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。
67、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
68、金字塔至今不肯坦示爲什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
69、好的東西，值得懂他的人來珍藏。拋開民族，單從文化層面來講，或許去那邊博物館對這些經卷來說也是一個好的出入。
70、健全的人生須不斷立美逐醜，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。
71、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的餘地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定着一個人的心理年齡，或者說大一點，決定着一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
72、來自山野，歸於長天。若要尋找，蹤影飄渺。
73、看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
74、如果被別人嫉妒的是你，那麼，暗暗地把自我誇獎一次吧！如果被別人造假的是你，那麼，再狠狠地自我陶醉一次吧！
75、一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對孩童。
76、儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。
77、民衆的良知在獲得啓蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
78、與其被謠言壓死，不如發出光亮把謠言驅逐；衆人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言；傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮；光亮是什麼？是那顆真正爲衆人負責的心。
79、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因爲衰老和病痛總會來，你爲此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？
80、歷史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。
81、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣於講究又最應該警惕講究。
82、喜歡一個人，在一起時會很開心；愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂；愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑；愛一個人，當你想起他會對着天空發呆。喜歡一個人，是看到了他的優點；愛一個人，是包容了他的缺點。——喜歡，是一種心情；愛，是一種感情。
83、世上最驚人的是真實，最感人的是說出真實。
84、對他這麼一個要麼中止，要麼高效的人來說，太知道無聊是什麼。
85、沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太僞詐了。
86、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
87、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
88、要對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
89、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。
90、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。
