2023年簡潔的佛語的語錄大集合89條

善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。以下是小編收集整理的佛語的語錄89條,一起來看一下吧。

1、寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因爲沒有找到合適的同行者，寂寞是爲了孤獨背後的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

2、喜歡一種人，心素如簡，寂靜清歡。喜歡一種感覺，見或不見，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜歡一種相逢，淺淺相遇，深深相惜，不言悲喜，不訴離殤……

3、人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間…

4、宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合爲五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘着人的五蘊炙盛，於是種種貪慾翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

5、閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。

6、一個人如果只是自命清高，不關心社會和他人，自己的價值也得不到實現，到頭來終將一事無成。一根據社會發展需要隨時調整自己，融進時代的發展中錘鍊自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地爲社會做出貢獻，才能實現自我的價值。

7、人的內心都有某種空缺期待填補，因爲慾望很多。沒錢的想 錢，有錢的思權，有權的要名，有錢有權也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權貴更有權貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因爲喜歡發 呆，再多的缺我往往也看不見。

8、萬法唯心所言法者，謂衆生心。是心即攝一切世間、出世間法，依於此心，顯示摩訶衍義等。

9、改變自己、淨化自己，才能改變別人、淨化別人。

10、執著的只是想法，而非活法如果一條路走不通，那隻不過是在暗示另一條路上的輝煌。

11、有善心就有幸福，有善願就有善力，自造福田，自得福緣。

12、安忍千千爲敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。

13、慈悲不只用口說，而是要身體力行，走入人羣付出。

14、因爲我們不知道自己從哪裏來，所以對過去迷惑；因爲我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因爲我們不明白要活在當下，所以對現在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態裏，這些都是對自心缺乏認識所導致的。

15、不要總是想從別人身上得到什麼，應當想我能夠給予別人什麼，我能付 出什麼樣的服務與價值來讓對方先獲得利益。當你能連續這麼做，並且幫助 別人獲得大量價值的時候，也就是你該成功的時候了。記住，勝利的人都是 自動付出的人，引導者都是先服務別人的人。

16、爲滅煩惱從妄心生，而說是空。善男子，若執空理爲究竟有，空性亦空。執空作病，亦應除遣。何以故？若執空義爲究竟者，諸法皆無因無果。……如阿伽陀藥，能療諸病。若有病者，服之必差，其病既愈，藥隨病除。無病服藥，藥還成病。善男子，本設空藥，爲除有病，執有成病，執空亦然。誰有智者服藥取病。善男子若起有見，勝起空見。空治有病，無藥治空。《心地觀經》卷四，發菩提心品

17、人生的精彩，來自淡泊。淡中交耐久，靜裏壽延長；掃棄焚香可見清 福，養花種竹必自安樂；淡飯粗茶有真味，明窗淨几可安居；知事少時煩 惱少，識人多處是非多；得點閒眠真可樂，吃些淡味自無憂；淡飯盡堪充 一飽，錦衣那得幾千年；守本分而安歲月，憑天性以度春秋。淡泊之人， 不只是雅人，更是高人。

18、如蟲在溷中，不知東與西，結着於淫慾，蓋此亦蟲倫。《出曜經》

19、走在春意裏，心情格外舒展，清爽。走在喧囂裏，心仍有詩意的情懷，我想，這是多麼難得的領悟與收穫，我慶幸，在煙火與詩意裏，我是一枚自由行走的花，無論何時，無論何地，有一顆如禪的心境，簡約，內斂，不浮，不躁，靜靜的優雅綻放。

20、人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當作商品來衡量，就會使本來美好的東西變質或者腐爛。

21、在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

22、善用其心用心養花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可淨除；善用其心，無心卻也有心。

23、當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，併爲此發心爲善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你打開一扇窗！

24、當你住着寬敞舒適的房子，開着豪華昂貴的轎車，身着華麗時髦的美農時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應該懷着愛心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！

25、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。

26、在風風雨雨的世界裏，人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃， 自覺地、及時地爲自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說： "熱鬧場中作道場"。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不可寧靜呢！

27、所謂"難過"，並非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。

28、學佛無須瞭解無常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來去自在，通向光明的境界。——證嚴法師

29、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經》也沒有用！"

30、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞爲伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

31、又說："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由於多欲而來，多欲就是苦的根源。

32、人，一旦進入專注狀態，整個大腦就會圍繞一個興奮點活動，一切干擾就會自動排除，除了自己所醉心的事業，一切皆忘。禪門修行也提倡這種不爲外物所擾而專注於心的禪定功夫。

33、不要怕壓力，只要自問做得對與否。

34、行善的果報是幸福和快樂，作惡的果報是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

35、一位哲人說，世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說："沒人給過我任何東西。"許多人都抱怨過處境艱難，有人抱怨之後，着手改變現狀，有人卻在抱怨之後放棄了，而放棄便意味着屈服於現狀。

36、心若照顧得好，人生就快樂；反之，則苦難偏多。

37、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。

38、提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因爲生命還在。所以，生命是遠重於錢財的珍貴財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因爲生命存在，所以才被人需要。

39、一心做好事，自然就有福。

40、要聽賢德的人說的話，而不是聽與自己關係親密的人說的話。關係親密，但無智慧，有私心，雖然維護我們，往往藏有損害；聽聖賢的話，絕不會有損害。聽到讚歎要警覺不受，受之即消福；聽到貶損要歡喜承受，受之能避災。

41、生活中，當我們有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發心，不管有多麼艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉陽，呈現本來面目，花開見佛！這是事物的本質規律。

42、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。

43、要衆生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。

44、若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名爲定？

45、在紅塵中，不必要活得那樣累，爲了名爲了利爲了不必要的那些得失而苦惱而沮喪，過一種禪意的，那纔是的上品。努力的，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。

46、不執著，才能得智慧。

47、追求事業成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之餘，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態才能消除偏狹和狂傲之氣，捨去浮躁和虛華。以一顆平常心直麪人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到昇華。

48、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現出其價值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

49、成佛之道分爲道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬於道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬於方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬於前者，後者是超越宗教、哲學與科學。

50、禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，纔是修行最大的進步。

51、業由心造，業隨心轉罪業因緣，自身所造，非父母爲，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應聲。貪現前利，心行邪諂，不知後世累劫受殃。《佛說未曾有因緣經》捲上

52、縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一 個不懂得衆人划槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有"貴人"幫忙？所以 說："施恩於人就等於把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。"

53、證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

54、心靈有家，生命纔有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實豁達。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。

55、你唯一的皈依處就是你的善心、悲心、饒益他人的心念、菩提心。如果你皈依這些、修持這些，無論你多忙（就算無法做好幾個小時的禪坐、祈願、唸佛、拜懺等），無論現在或未來世，都不會因喪失良機而感到後悔，都會因皈依菩提心而得到安樂。

56、很小的時候，總以爲長大會是一個漫長的過程，長大後，卻發現仿若就似一個眨眼的瞬間。我們，曾經匆忙地想要長大，可是，長大後才明白，其實長大，並不只是年歲的增長，還有歲月過往裏，那些我們承載不了的厚重依戀。

57、很多時候，我寧願一個人走很遠的路，只爲看一眼屬於自己的遇見，只是想知道，是否值得去爲未知走一遭，去爲之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，纔是最美。

58、一切衆生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬衆，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，衆生與佛的作用是相等的，佛與衆生是同等的重要，那我們爲什麼只尊重佛陀而不尊重衆生呢。

59、末世諸衆生，心不生虛妄。佛說如是人，現世即菩薩。

60、諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。

61、每個人都是人生的修行者，一步步艱難前行。

62、親情不可能陪伴你左右，愛情不可能代替一切，友情不可能隨時出現，你需要歷練到即使沒有父母、愛人、朋友的幫助，你也能坦然走下去。有些風景是孤獨一人去欣賞的，有些路也是孤獨一人去行走的。孤獨是人生的必然。

63、能否接受衆生向自己傾倒垃圾，能否把衆生的痛苦業障淨化爲佛的壇城，這是金剛薩多之心，是普巴之心，懺悔自己所有的怯懦和不能承擔責任的心。

64、財富不是真正的福，法福纔是真正的福，身心自在纔是真正的解脫。

65、我們盡力而爲，即使只是短短的一兩分鐘給予衆生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。

66、人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧！

67、總有一些經歷考驗着我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經歷過得失離合？誰又沒感受過喜怒哀樂？重要的是，學會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。

68、追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

69、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。

70、怎麼樣處理自己的憤怒？有些人認爲不是一個缺點。那些沒有習慣觀照自己靈性的人，會覺得憤怒是他們天性的一部分，不應該壓抑，而是要表達出來。如果真的是這樣，那麼我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分，因爲我們剛生下來的時候什麼都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們，沒有人抗議說這些是我們的天性，應該要保持原狀。那麼爲什麼不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢？這實在很值得一試。

71、莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

72、佛者，心清淨是。法者，心光明是。道者，處處無礙淨光是。

73、有情即解動，無情即不動。

74、雖然讀誦千言，若是無義語，不如一有義語，然後得到安靜。

75、世界在轉動，而你只是一粒塵埃，就算你消失了，世界仍然在轉動。

76、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執着，什麼事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。

77、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

78、今日的執着，會造成明日的後悔。

79、如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

80、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

81、不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。 178．已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

82、外離一切相，名爲無相。於諸境上，心不染，曰無念。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。——惠能大師

83、我等實樂生，貪慾中無慾。於貪慾人中，我等無慾住。我等實樂生，我等無物障，我等樂爲食，如光音天人。

84、若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火未熱而息，雖欲得火，火難可得。

85、如果你想離若得樂，獲得自在解脫，就應該好好學佛，而不是一味求佛。學習佛的大慈大悲、大覺大悟，要讓每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。佛陀通過佛法，告訴你的是改變命運的方法。有佛法就有辦法，你要理解並踐行佛法，才能解脫。因爲除了你自己，誰也改變不了你的業力和命運。

86、道德菩提非正果，今日方知我是我。

87、沈家白。既然錯過，那麼就別再相見。

88、我能給的，只有自己那一點點剩餘的溫暖。那剩餘的溫暖，是我用眼睛給他們的感謝，是我用心體會到的溫暖。這些人們還在忙碌着，可能不知道有一個人要每天在感受着他們關切地用眼睛注視着他們。這都不重要，重要的是，我知道，自己的心裏，有一小塊地方，能夠記住他們。

89、一個人的心量有多大，事業就有多大。一個人的心能容多少，成就就有多少。咱們一起把內心中的侷限修正過來，達到無量，無限，圓滿無礙的境界。