2017心靈雞湯早安心語最新

導語：煲雞湯是一種慰藉心靈的方式。下面是本站小編收集整理的心靈雞湯早安心語，歡迎大家閱讀參考!

1、 戀愛就象手機，總是謠傳要單向收費，卻永遠出不了臺，最後你才發現，謠言發源地不是用戶自己，就是沒有手機的所謂專家學者。再以後，你不得不說服自己，雙向收費是多麼合理合法。

2、 風過花飛，斬不斷的是對你無數的牽牽絆絆。沒有人會知道，這種想念是如何的痛徹心肺，如何的將心徹底掏空，再無情的撕碎。你的身影總在心中飛，讓我醉、飛花悠悠開放想念，繁星閃閃忽閃掛牽，炊煙裊裊飄蕩眷戀，日月穿梭見證誓言，親愛的，嘴上不說，其實愛你在每一天，今生有你相伴最幸福。愛你一生一世，牽手永遠。

3、 我不要自己在世界多麼重要，從一開始，世界和我就是兩件不同的事。看吧，那些我犯過的錯都在保證：我將用我一生的細節珍愛你細節的一生，便是這世界揹我而去，我也心滿意足。我只請求一件事——我不要思念你，我要緊挨着你。

4、 人只有經歷過一次刻骨銘心的愛情纔會懂得如何去愛，只是這個代價太大了，用一個愛人去換來自己的蛻變，也夠殘忍。有人說，女人就該狠，能留留，不能的滾。我也在變，以前那個單純的我再也找不到了，不知道從什麼時候開始，我把自己丟了。

5、 一見鍾情這種事，浪漫但不一定長久。日久生情這種事，很難卻更難分開。一見鍾情永遠和外貌有關，日久生情永遠和習慣有關。越緩慢的愛上一個人，就愛的越長久。愛情可以有一瞬間，但真情卻需時間澆灌。

6、 如果真愛一個人，就會心甘情願爲他而改變。如果一個面前我行我素，置你不喜歡的行爲而不顧，那他就是不愛你。所以如果你不夠關心他或是他不夠關心你，那你就不愛他或他不愛你，而不要以爲是自己本來就很粗心或相信他是個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。

7、 不要去恨一個人，那是對自己的折磨。不是一見鍾情再則日久生情的。不是得不到的纔是最好的。不是距離產生美，也不是寂寞比浪漫可靠。愛情是沒有邏輯可言的，各有各的姿態，你愛了，便是愛了。

8、 越年輕的人，對愛情的期待越大。越是長大，對愛情的需求就越少。因爲你對愛情的期待大了，最後收穫的只會是傷害。就越來越不想要愛情。如果你從一開始，就對愛情沒那麼高的期望，或許以後不會很痛，更不會太過失望。本來麼，最好的愛情，無非是順其自然，不鹹不淡。

9、 不要問別人愛不愛你，不管他如何回答都是否定的。一個人愛你，不會隱藏躲避，而會用各種辦法讓你知道。如果你不確定，一定不是愛。閃爍其詞是心虛，故作神祕是伎倆。愛是最濃烈的情感，不夠濃烈就不是愛。愛情只有愛與不愛，沒什麼不夠愛，不夠愛還是不愛，一旦遇見愛的馬上會把你淘汰。

10、 忽然想起，一個人愛你的時候，你撒嬌是親暱，索取是信任，哭是楚楚可憐，就連你牙縫間的韭菜花他都能把你比喻成天真爛漫，而一個人一旦不愛你，撒嬌是無理取鬧，索取是過於貪婪，哭是矯情軟弱，就連你勤儉節約都叫小氣沒情調，就是因爲不愛了而已，才披上美麗的藉口——根本與你怎麼表現無關。

11、 女人擅長把過程拖慢，男人卻喜歡把過程加快。我們爲什麼不能把感情凝固?凝固在一個最美麗的時刻，不必前進，也不會退後，凝固就是最好的結局，但是這太像天方夜譚了，我們無能力凝固任何一段感情而使之不腐朽。於是，我們唯有戰戰兢兢地前進，直到不能前進爲止。

12、 最浪漫的愛是得不到的。最浪漫的情話，是當哪個已經跟你分了手的人打電話來問：“你好嗎?”你稀鬆平常地回答：“我很好。”而其實你還愛着他，你一點也不好。男人僞裝堅強，只是害怕被女人發現他軟弱。女人僞裝堅強，只是害怕被男人發現她傷心。

13、 從現在開始你只准疼我一個，要寵我，不許騙我，答應我的每一件事都要做到，對我說的每一句話都要真心!

14、 過去的覺悟者們教導我們：別讓內心不好的作用興起造作，要讓內心好的作用施展出來，自己關照自己的心…將心淨化得完全沒有痛苦因子。

15、 什麼是內心壞的作用呢?就是貪慾、嗔恨、無知、愛慾、固執、憤怒、恐懼、自大、驕傲、惡意、不滿、憂慮、焦躁…等等。

16、 職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啓發人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

17、 行爲言語顯現精神文化的內涵，培養寬大的心量，心量大才能發揮大愛，能原諒別人就是最有福的人。

18、 無處青山不道場，何須策杖禮清涼，雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。——唐朝——軼名禪師

19、 怎麼調御自己的身心呢?就是在處於感官快樂的情境時，靜心觀照守護自己的心，別讓感官刺激侵入……把自己從外在的誘惑中救出來。

20、 如果不能與比我們優秀的人爲友，連和我們同一程度的人也找不到時，寧可一個人獨自修行，也不要和愚人相伴一起修行。

21、 我們關照自己的心，瞭解引起痛苦的真正原因，就是由於我們的心起了心識作用，而去行有害於自己和別人的行爲，乃至引發了煩惱、痛苦。

22、 守護感官不令刺激進入心靈，也不做引起內心激動、不安的錯誤行爲。鞏固自己的心有如衛士守護城門一樣，這就是戒——行爲與心靈的守護。

23、 由於戒而心生安定，再加上正確的禪定，將心止於一處，平靜不令它生起雜想妄念。這就是“定”——心識安定寂靜，不造作諸端混亂。

24、 如實正確地看待一切。這種沒有自我執着、沒有偏見的觀點，便能更清楚地去看清真實。於是由“定”而生“慧”，智慧便自然地開展而來。

25、 而爲一個有思、有想、有自我意識的人，當然很自然地會追求個人的快樂。但在這之前，要先知道什麼纔是對自己最有益、最永遠的快樂。

26、 人在知曉永恆的快樂之前，通常追求個人利益與感官刺激，以獲得慾望的滿足。佛陀說：當人追求外在慾望的.快樂時，這快樂就是痛苦的來源。

27、 人無法從慾望的獲得而滿足，因爲慾望滿足了之後會增長更大的慾望，以致永遠填不滿，惟有追求心靈的滿足，纔是永恆的快樂方式。

28、 追求世間的利益是一條路，追求心靈永恆的快樂又是一條路。在此岸追求世間利益的是凡夫衆生，而抵達彼岸獲得心靈解放的覺悟者們就是佛。

29、 一切行無常，以慧觀照時，得厭離於苦，此及清淨道。一切行是苦，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。

30、 追求世間的利益是一條路，通往永恆的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀爲師的佛弟子們啊，不要貪求世間的利益啊!應遠離這條道路。

31、 追求心靈的滿足不用以慾望的追求來填補，因爲慾望只會造成更大的慾望乃至生出痛苦，內心的寧靜與外在的利益是不同的兩條路。

32、 當努力時不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沉又懶弱，怠者不以智得道。慎語而制意，不以身作惡。淨此三業道，得聖所示道。

33、 由瑜伽生智，無瑜伽慧滅。了知此二道，及其得與失，當自努力行，增長於智慧。

34、 世界上這麼多人當中，能淨化自己的心而達至彼岸的很少。大多數的人都是在追求個人的利益以滿足貪慾，徘徊在痛苦輪轉的彼岸。

35、 人有兩種狀態，一是睡，一是醒。多數人只是隨別人與客觀環境而活，不自知，也不知要去哪裏，只是隨着世風而行，這樣的人怎能說是清醒。

36、 應伐欲稠林，勿伐於樹木。從欲林生怖，當脫欲稠林。男女欲絲絲，未斷心猶系。如飲乳犢子，不離於母牛。

37、 身淨、語靜、心靜，身心止於寂靜之境。捨棄追尋一切俗世的快樂的人，才叫做寂靜者。

38、 問南泉：“如何是道”?南泉曰：“平常心是道。”師曰：“還可趣向否?”南泉曰：“擬向即乖。”

39、 師曰：不擬時如何知是道?南泉曰：道不屬知不知。知是妄覺，不知是無記。若是真達不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強是非邪?

40、 身心清淨不受俗世所束縛的涅磐之境，是智慧的覺悟者所追求的最高目標。

41、 能忍辱不爲所動纔是最高的苦行。爲害外在的不能稱爲出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒資格叫做沙門。

42、 不思量，性即空寂;思量即自化。思量惡法，化爲地獄;思量善法，化爲天堂。毒害化爲畜生，慈悲化爲菩薩，知惠化爲上界，愚癡化爲下方。

43、 我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你了。

44、 年輕時我們放棄，以爲那只是一段感情，後來才知道，那其實是一生。

45、 有時，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

46、 總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。

47、 愛是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。

48、 想你，是爲了不想忘記和你在一起的點點滴滴，念你，是爲了不想忘記你我曾承諾的海誓山盟，傳訊給你，是爲了怕你這個大豬頭又把我給忘的乾乾淨淨的!

49、 有些人我們叫着親愛的卻並不喜歡;有些人我們罵着傻逼卻是真的愛着。

50、 又有多少人能夠讓人傷的起?你願意受傷害嗎?但是你卻傷害着別人，你的付出，意味着我的回報，如果你真的敢愛，就不要再用虛僞來欺瞞我。