通典

俸祿○祿秩(幹力白直仗身庶僕親事帳內執衣防閤邑士士力門夫等並附○周漢後漢宋齊樑北齊後周隋大唐)周班爵祿之制，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等......

天子諸侯大夫士養子儀(君薨後嗣子生附)周制，妻將生子及月辰，則居側室，(側室，謂夾之室，次燕寢也。)夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對。至於子生，夫復使人日再問之。(作，有感動。)子生，男子設弧於門左，女子設帨於門......

天子七祀(諸侯附○殷周漢後漢魏晉隋大唐)殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，門四，行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。户主出入，灶主飲食，中霤主堂室居處。韋昭雲："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。周......

《通典》，是唐代杜佑撰寫的中國第一部典志體史書。歷時35年著成，一共200卷。以下是小編收集整理的通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九，僅供參考，歡迎大家閲讀。天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿......

王侯兄弟繼統服議(晉東晉宋)晉武帝咸寧二年，安平穆王薨，無嗣，以母弟敦上繼獻王后，移太常問應何服。博士張靖答，宜依魯僖服閔三年例。尚書符詰靖曰："穆王不臣敦，敦不繼穆，與閔僖不同。"孫毓、宋昌議，以穆王不之國，敦不仕諸侯，不應......

太祝各跪取幣於篚，立於樽所。率更令引皇太子，永和之樂作，(皇太子每行皆作永和之樂。國學引祭酒升東階，無樂。下仿此。太公廟謁者引初獻官。)皇太子自東階升，左庶子以下及左右侍衞量人從升。(以下皆如之。)皇太子升堂，進先聖......

養兄弟子為後後自生子議(東晉)東晉成帝咸和五年，散騎侍郎賀喬妻於氏上表雲：妾昔初奉醮歸於賀氏，胤嗣不殖，母兄羣從以妾犯七出，數告賀氏求妾還。妾姑薄氏過見矜愍，無子歸之天命，婚姻之好，義無絕離，故使夫喬，多立側媵。喬仲兄羣哀......

漕運(秦漢魏晉後魏隋大唐)管子曰："粟行三百里，則國無一年之積;粟行四百里，則國無二年之積;粟行五百里，則眾有飢色。"孫武曰："千里饋糧，士有飢色。食敵一鍾，當吾二十鍾。"是言粟不可推移，則糴之者無利，糶之處受害。(按：禹貢："百里......

改葬服議(周漢魏晉東晉宋後魏)周制，喪服曰："改葬緦。"(馬融曰："棺有弛壞，將亡屍柩，故制改葬。棺物敗者，設之如初，其奠如大斂時。不制斬者，禮已終也。從墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下無服。"鄭玄曰："雲服緦者，臣為......

喪制之三○既小斂斂發服變(周大唐)周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦......

諸卿下○內侍省(內侍內常侍內給事內謁者監內寺伯掖庭局宮闈局奚官局內僕局內府局)天文有宦者四星，在帝座之西。周官有宮正、宮伯、(皆主王宮，中官之長。)宮人、(掌王之六寢。)內宰、(理王內之政令，以陰禮教六宮。)閽人、......

皇帝巡狩告圜丘(告社廟及歸格禮並附)○齋戒將告，有司卜日如別儀。(攝事同。)前一日，皇帝齋於太極殿，如郊祀之儀。凡應告之官，清齋於告所。(告社，齋於社所。告廟，齋於廟所。)近侍之官應從升者及羣官、客使等，各於本司及公館清......

錢幣下(宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)宋文帝元嘉七年，立錢署，鑄四銖錢，文曰"四銖"，重如其文。人閒頗盜鑄，多翦鑿古錢取銅，帝甚患之。錄尚書江夏王義恭建議，以一大錢當兩，以防翦鑿，議者多同之。何尚之議曰："夫泉貝之興，以估貨為本，......

天子納後(冊後附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐)遂皇氏始有夫婦之道。(人皇是。)伏犧氏制嫁娶以儷皮為禮。五帝馭時，娶妻必告父母。夏氏親迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之歲，定婚姻之時。(媒氏雲："令男三十......

諸州祭社稷(諸縣祭社稷附)前三日，刺史(縣則縣令，下仿此。)散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。(上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、......

王侯總敍法古者多封國之制，(魏曹元首六代論、晉陸士衡五等論皆言封建之利。)是今者賢郡縣之理，(貞觀中，朝議封建，李伯藥盛陳不可，馬周繼言之，遂止。)雖備徵利病，而終莫究詳。嘗試論之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建萬國，成則肇......

假葬牆壁閒三年除服議(晉)晉武帝太康中，尚書令衞瓘表："前太子洗馬濟陰郤詵寄止衞國文學講堂十餘年，母亡不致喪歸，便於堂北壁外下棺，謂之假葬。三年即吉，詔用為徵東參軍。或以為城寺之內，屋壁之間無葬處，不成葬，則不應除服。主......

五服年月降殺之一○斬縗三年周制，子為父，父至尊也。諸侯為天子，天子至尊也。晉尚書問："天子崩，今台書令史以上，為皆服斬縗之服不?"博士卞搉、應琳議："禮，命士以上皆服斬。台書令史，列職天朝，皆應服斬。"又問："天子崩，今司州及河南......

大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉靈星風師雨師及諸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)黃帝拜祀上帝於明堂。(或謂之合宮。)其堂之制，中有一殿，四面無壁，以......

天子諸侯玉佩劍綬璽印(周秦漢後漢晉齊樑陳北齊後周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而緼組綬。(古者君子必佩玉。有山玄、水蒼者，視之文色所似也。......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敍歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。全書共兩百卷，內分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑法、州郡、邊防9門，子目一千五百餘條，約一百九十......

三老五更三老五更，昔三代所尊也。(三者，道成於三，謂天、地、人也。老者，舊也，壽也。詩云："方叔元老。"書稱："無遺我黃耇之言，則罔所愆。"五者，訓於五品。更者，更也，五世長久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻......

天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，以利天下。考工記曰："一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天，二十八橑(音老)象列宿，方輿象地，三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響，傍觀......