故鄉讀後感【彙總15篇】

讀完一本書以後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的故鄉讀後感，希望對大家有所幫助。

故鄉讀後感1

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關於小説，關於散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時衝動呢？説不清，道不明。反正我是看了，還有種温故知新的感覺。

“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節選於魯迅先生的《故鄉》。那時候，我們坐在教室裏一邊朗讀，一邊發揮自己的想象，在腦海裏構造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的'是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什麼老師呢？所以每當何老師講到這裏的時候，同學們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學生坐在那兒，也是勉強逼着自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至於我，這種滋味也一直延續了很長一段時間，有時買本輔導書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，後來漸漸地也煩膩了，心裏有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發現後，我便有所收斂。

故鄉讀後感2

炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先説了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。並讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。

端午的鴨蛋：説到端午節，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要説的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。

作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那裏的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡。”。在胸前掛了半天，什麼時候一高興就把絡。裏的.鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新醃不久，有淡淡的鹹味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼裏放幾隻螢火蟲，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看機了。（既説明了家鄉的風俗，又饒有興趣）

鹹菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜醃製的。入秋，醃菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗淨，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……鹹菜裏有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗鹹菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，並把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學着做這道菜。這些是其他作家那裏，不曾有的為文特點之一。）

故鄉讀後感3

《紅色羊齒草的故鄉》是美國作家威爾遜-羅爾斯的經典名作，更是一本讓人懂得純真道理的一本書。全文講述了鄉下男孩比利光腳去荊棘林採漿果，摘蔬菜賣給釣魚人，堅持不懈地用兩年攢錢買兩條浣熊獵犬。讀到這裏，我從兩年如一日攢錢的比利身上學會了堅持。

買到獵犬後，已是12歲的比利開始訓練勇猛的“老丹”和機智“小安”捕浣熊。成為這一帶的高手後，比利帶上兩條心愛的獵犬與爺爺和爸爸參加遠近聞名的捕浣熊大賽。獵犬比美大賽中，小安靠着自然美奪冠，可捕浣熊比賽中並不一帆風順：途中下了罕見的大暴雪，其他獵人都紛紛返航，可小安和老丹還是對一隻老而狡詐的浣熊窮追不捨，最終在一根破舊的.空樹樁中追出了4只浣熊奪冠。可是，人生總有遺憾，就在比賽過後的第一次外出捕獵時，比利遇到了兇猛的山獅，兩條小獵犬不顧自身安危與山獅周旋,老丹不幸失血過多死亡，比利傷心不已，小安也絕食了。讀到這裏，我體會到了比利與老丹的真摯感情。

沒過多久，小安也不幸去世。比利把他倆一起埋在一棵大橡樹下。第2年，比利要搬去城市的前夕，比利發現老丹和小安的墓前長出了一株神聖的紅色羊齒草，傳説紅色羊齒草是一種極其神聖的植物，是天使才能播下的。。。

這是一本會發光的書，這也是一個純潔快樂的樂園。講述了一個男孩和兩條獵犬的傳奇故事。

故鄉讀後感4

故鄉美麗幽靜的環境，讓一些遠離故鄉的人十分懷念。我的故鄉十分幽靜，在河中長滿了蘆葦。在別人的眼中我的故鄉可能是一個破爛的農村山野，可是在我的眼中我的故鄉，非常美麗，到處洋溢着歡聲笑語、充滿了温暖。

在作者的故鄉里，故鄉的一草一木、一情一景牽動着作者的一起一波的懷鄉之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉的思念和作者對故鄉風景的讚美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉風景的美麗、迷人，讀後感《故鄉的蘆葦讀後感》。最主要的還是作者故鄉的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦的樸實、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，讚頌蘆葦樂於獻身的精神，思鄉之情才得以昇華。

作者在文中這樣描寫蘆葦：對於故鄉的農民來説，他是取之不盡的建築材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦蓆、葦簾子。用蘆葦蓋得房子，冬暖夏涼;每年春節，給孩子做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架；蘆蔑又可以做風箏，編制各種工藝品，散花着特有清香的'蘆葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，又甜又脆,可以食用，還可以治病......

蘆葦的用處極其的多，而且它對於人類的生活非常有用，希望大家可以保護蘆葦、不亂折損蘆葦。

在大家過端午節的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。

蘆葦對於我們大家，非常重要，一定不要折損它。

故鄉讀後感5

時過境遷，當年的情景不會再現，我只能通過想象來再現，總是不那麼真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關係卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般湧來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要幹許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，儘管生活在大户人家，生活條件要比閏土好很多，但他並不快樂。為什麼則大概是那害人的之乎者也吧現在的我們境況與迅哥兒都像啊！有人説我們是幸運的一代，這並不錯，但這並不意味着我們一定是幸福快樂的一代。物質上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業、試卷，我不禁茫然：路在何方？

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年

讀完故鄉，心中有着些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的.。

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗歎一聲。也許，真的為了以後的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，後面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那麼的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的木偶人。可悲可歎。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現實，使人印象深刻。

故鄉讀後感6

第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子裏就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。

對於“我”看到的“高牆上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監獄裏的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什麼稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……於是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然後語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的`背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他着急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，後來因為種種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。

最後終於在我的一再提醒下他終於結結巴巴的背下來了，我大着膽子去跟老師説他背下來了，老師竟然沒有檢查，就説：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。作文

故鄉讀後感7

最近幾天看了魯迅先生的小説《故鄉》，讀完這篇文章後，我頗有感觸。《故鄉》這篇文章以敍述主人公“我”回到家鄉遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創造新生活的強烈願望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的`小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和淒涼的神情；動着嘴脣，卻沒有作聲。

他的態度終於恭敬起來，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也説不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態炎涼使他感到痛苦、難堪。“終於恭敬起來”藴含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。魯迅先生在文章最後説道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話説明了只有美好的願望而不去探索、實踐，就沒有希望。雖然實現“希望”困難很大，但是隻要去不斷的探索，實踐，就有可能實現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢？

故鄉讀後感8

暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當我讀到《少年川川的故鄉》時，令我大發其想。

這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學校讀書，後來運用了自己的足球技術，被特招到了全市最好的中學，在那兒，又經歷了學習成績不好，逃課三天被老師批評等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續努力學習，不像以前一樣無視學習，而是把學習放的和足球一樣位置，一起進步，我也不禁稱讚道：”川川你真棒， 不怕困難，從來不自卑，到最後也不會怯懦，非常值得我們學習！"

從那以後，川川就學習認真了起來，學習態度也受到了表揚。有一天，川川寫了一 篇《美麗家鄉》的作文，原來自己的家鄉也很漂亮，但是由於有一羣人跑來説要開礦，砍了許多樹，引發了泥石流，捲走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章後，所有人都 被打動了，並主動捐錢，此時，川川心裏覺得：原來，那些平時對我冷漠、看不起我的同學都是善良的，會為我的家鄉捐錢。災難是可怕的，人心是温暖的。

從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市裏的`遭遇和心態，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有着豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那麼富裕，但他們有着純真的心靈，他們嚮往着迷人的故鄉，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。

故鄉讀後感9

讀完故鄉，心中有着些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

少年閏土是那麼的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可歎。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現實，使人印象深刻。

但是，時過境遷，當年的情景不會再現，我只能通過想象來再現，總是不那麼真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關係卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般湧來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要幹許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，儘管生活在大户人家，生活條件要比閏土好很多，但他並不快樂。為什麼則大概是那害人的“之乎者也”吧現在的我們境況與迅哥兒都像啊！有人説我們是幸運的一代，這並不錯，但這並不意味着我們一定是幸福快樂的.一代。物質上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業、試卷，我不禁茫然：路在何方？

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條？

或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗歎一聲。也許，真的為了以後的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，後面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。

我願痛苦早日過去，光明永照……

故鄉讀後感10

故鄉是是每個人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學過一篇叫做少年閏土的課文。他小時候與長大後那是截然不同的。

小時候的魯迅，因為家境不錯，是個小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。

在《故鄉》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習的生活，就跟機器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學習好就是一個最好的'人，而這些想法我們不敢苟同。書裏講的和現在的我們體會相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。

《故鄉》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，瞭解瞭解，裏面的一些哲理到了現在可能還有用。

人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當於一個植物人，他的思想會慢僵化。拿魯迅和閏土小時候來説，小時候他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關係很好，但後來呢？

從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時候的開朗。

我們也有可能像閏土一樣，被環境、社會影響着，變化着……

故鄉讀後感11

“沒喝過豆汁兒，不算到過北京”。

汪曾祺這本《故鄉的食物》講述了很多地方的吃食，不同風味，及做法。所謂豆汁兒，就是製作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過去北平地道的平民食物。

汪曾祺是江蘇高郵人，他的語言雖然平淡，但風趣幽默，字裏行間透出輕鬆鬆。除了講吃食，他還會在其中插入笑話，對一些人和事自己的看法。

“口味單調一點，耳音差一點，你還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”

王晨琪是一個很樂觀的人，他曾經被下放到一個馬鈴薯研究站，任務是畫一套馬鈴薯圖譜，他遠離了故鄉，獨自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閒自在的過着日子。同時他也很認真的對待，不厭其煩地畫着馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。

“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，摺疊起來，如小錢包大，入油炸，亦佳”

他描寫做法時十分細膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會研究吃食的`做法。

汪曾祺對故鄉的懷念，對兒時記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點點滴滴，是十分温暖的，即使懷念也不會太悲傷。

王曾琪以獨特的視角去觀察生活，永遠對生活充滿興趣，文字樸實自然，恬淡寧靜，讓我們感受到他的精神。

故鄉讀後感12

最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫的《紅色羊齒草的故鄉》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃裏克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉》也是美國最偉大的關於狗的故事之一！而且這本書不僅是個關於狗的`故事，還描寫了一個男孩和他無可抗拒地想擁有獵犬的夢想！是發生在山區的一個家庭的故事，有關打獵也包含了生死的主題。

它主要講的是生長在奧沙克山區的男孩比利非常想要一對浣熊獵犬。因此他努力工作，兩年後買了一對浣熊獵犬：老丹和小安。它們在一起度過了困難和美好時光，形影不離，組成了一個三“人”世界。勇敢善戰的老丹和聰明的小安使比利成為了一個優秀的獵人，還贏得了獵浣熊比賽的冠軍！然而在一次狩獵中，比利遭遇了兇狠的山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪，最後老丹失去生命，深情的小安絕食，直到死在老丹的墳墓上。

第二年搬家去鎮上的那一天，比利到老丹和小安的墳墓前來告別，就在那一刻比利驚訝的發現，它們的墳墓上長出了美麗的紅色羊齒草！傳説中只有天使才能播種羊齒草，於是比利深信不疑：老丹和小安是天使送給我的禮物！

老丹的勇敢善戰高大，小安聰慧小巧，加上一個有毅志堅強的獵人比利，組成了一個天天衣無縫抓浣熊的組合。他們是我見過的最完美的組合。

我多麼希望他們沒有遇到山獅！這樣我就可能有機會去撫摸一下那兩隻勇猛的獵犬，去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊，還要大聲的對比利説你是一個好孩子，擁有一堅堅強有耐性的心，你的獵犬是好樣的！你也很棒！

故鄉讀後感13

汪曾祺寫的《故鄉的食物》簡單而感人。

時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少因為往事以及已被人們淡忘，唯有中國舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉的食物》，所寄託的，是美食，更是我們懷念。

汪曾祺以他樸實卻詼諧的文字，訴説着他們自己的懷念，從“端午的.鴨蛋”對高郵的懷念和自豪，“故鄉的食物”那最富中國浪漫自由主義的夜晚，“昆明的雨”那對昆明的喜愛……很多企業很多，但這些問題更讓學生我們可以明白：美食，不僅不能僅是通過味蕾的滿足，還有情。

食品，文字和美食，最美麗的組合。美國的食品誘惑的味道，文字之美是升級，讓你有種感覺酣暢淋漓，通體舒服，美味的舌頭在身體由心臟來想去，一定會實現。

汪曾祺的感情，自古，誰不寫？縮小蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟。” “春綠江南岸，明月何時照我，”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票，狹窄的門票，嚴肅黨短，一灣淺淺的海峽”四句留戀，嚮往適用於家庭，每個人都有，在異鄉的食物，那麼新鮮美味的食物，沒有味道比黨和降水比較想家，真是微不足道。

故鄉，生命活動開始的地方，人的一生髮展走在回故鄉的路上，同一片土地，生火，做飯，用食物可以凝聚中國故鄉，慰籍家人。平淡普通無奇的鍋碗瓢盆裏，盛滿了我們中國式的人生，更折射出一箇中國式社會倫理，人們生活成長，相愛，別離，團聚，故鄉以及美味，也是一種人生百味……

家居，食品在回憶中永遠心存感激。

故鄉，味蕾中的纏綿，永品鑑。

故鄉，舌尖上的味道，永難忘。

故鄉讀後感14

“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人傑，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合着河底水草披收回來的暗噴鼻;《家城》描畫了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的'圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年……

那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風景裏的遊樂。女童對年夜自然有着成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那裏有好好的風景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實發揚孩子們活潑好動、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創制力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此沒有疲。

矚目於菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。

家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了温温一與慰籍。童年的同伴有着自然純潔的賦性戰健全的人格，是年夜自然的寧馨女。《家城》裏的少年閏土，有着紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實的雙腳，帶着一頂小氈帽，頸上套着明堂堂的銀項圈，身上洋溢着質樸安康的自然氣息。

故鄉讀後感15

歸鄉了，又回到了故鄉。

故鄉變了，那陰晦的氣氛瀰漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

“到鄉翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現出這麼一幅景象，若近若遠，若即若離。恍惚間，把我帶回了那封建社會的黑暗——“叫，老爺”。閏土的.一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；

朋友們都被時間隱去了，被僕人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。

正如文中所説：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的羣星。

“月是故鄉明”

在那裏我看到了人生的物是人非，世態炎涼——不正如現在的我們麼？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑窪不平的路上，或少或多，或遠或近

前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……

而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此後跟風之作如雨後春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年曆史都不夠後人習作

用例了。

路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路；

以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；

現在的人有路，便不費心思去找路了；

作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之後，走出自己的奕奕光輝。