《宿贊公房》古詩譯文及賞析
杜甫《宿贊公房》
杖錫何來此？秋風已颯然。
雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性？虛空不離禪。
相逢成夜宿，隴月向人圓。
註釋
①杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動錫杖上的小環作聲，以讓人知道。
②颯（sà）然：形容風吹時沙沙作響。
③寧：豈能。
④虛空：荒野無人之處。贊公土室在山野。
⑤隴（lǒng）月：潔白明亮的月亮。
參考譯文
高僧怎麼也會來到這裏？在這秋風颯颯的季節我與您相逢。陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴霜欺倒了半池蓮影。遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。
創作背景
此詩當是乾元二年（759）深秋在秦州時作。贊公是杜甫的舊友，在長安大雲寺作住持時，曹留杜甫在寺內小住，並贈送絲細毛布。不曾想到在流寓中相逢。詩中描寫夜宿贊公土室的所見所感，對贊公的守禪本性給予讚美，抒發了他鄉遇故知的.欣喜之情。
賞析
《宿贊公房》是杜甫的一首五言侓詩。通過對京中大雲寺主贊公身雖遷謫但心為之不動的描寫，道出了了悟虛空真諦的禪精佛理。
這首詩以“杖錫何來此”發問開始，但又故意不作回答。這是因為政治鬥爭竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之餘，不願再回顧往事。二、三、四句接着寫秋風、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語，象徵着贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。
五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節的情操。“放逐寧違性”説贊公被放逐到深山老林，而那裏恰好是贊公喜愛的地方。“虛空不離禪”説寵辱無非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在安慰、讚揚贊公的過程中包含着對眨謫、放逐的蔑視。
最後兩句寫夜，點明題目中的“宿”字。二人本來交情很好，後來同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是非常難得。“隴月”句，不僅是寫景，更重要的是以月圓象徵兩位老友的團圓。
這篇詩作的前三聯極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，處境淒涼，當會黯然神傷。然而對禪家佛人來説，一切萬法，一切煩惱，都是主觀的，因此都是空幻不實的，通過勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬物皆空的微妙智慧，即可開悟解脱，最終達到沒有執著、沒有牽掛、沒有悲歡，坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的淒涼而悲傷，對事態變遷來之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬物皆空的智慧。
