出爾反爾成語故事示例
出爾反爾成語故事1
【成語】：
出爾反爾
【拼音】：
[chū ěr fǎn ěr]
【解釋】：
原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現多指自己説了或做了後，又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾;反覆無常。説話不算數。
【出處】：
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”
【舉例造句】：
既然你已經答應幫助他，就應該盡力而為，不能出爾反爾。
【成語故事】：
鄒國與魯國交戰。鄒穆公對孟子説：“我的官吏死了三十三個，百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那麼多;不 殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看着長官被殺而不去營救。到底怎麼辦才好呢?”
孟子回答説：“災荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄屍于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧;而您的糧倉裏堆滿糧食，貨庫裏裝滿財寶，官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況，這是他們不關心老百姓並且還殘害老百姓的表現。曾子説：‘小心啊，小心啊!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。’現在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪於老百姓吧!只要您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領導人，肯為他們的長官而犧牲了。”
出爾反爾成語故事2
成語解釋：
爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現多指自己説了或做了後；又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾；反覆無常。
成語出處：
先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”
成語繁體：出爾反爾
成語簡拼：CEFE
成語注音：ㄨ ㄦˇ ㄈˇ ㄦˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：出爾反爾聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用於責備反覆無常的人。
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語正音爾，不能讀作“ér”。
成語辨形爾，不能寫作“耳”或“而”。
成語辨析出爾反爾和“反覆無常”都形容常常變卦。但出爾反爾偏重在説話上；指説話前後不一致或説話不算數；“反覆無常”偏重在表現上；強調行為變化無常。
近義詞反覆無常、翻雲覆雨
反義詞説一不二、言行一致、一言為定
成語例子：倘若不肯，也只好由他，我們不能做出爾反爾的事。（清 李寶嘉《官場現形記》第五十九回）
英語翻譯：go back on one's words
日語翻譯：前言(ぜんげん)を翻(ひるが)え
其他翻譯：<德>einmal so,einmal so <法>volte-face
成語謎語翻手為雲，覆手為雨
成語歇後語翻手為雲，覆手為雨
成語故事：
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您説該怎麼辦才好呢？”
孟子回答説：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事後，接着又説：“您記得孔子的弟子曾子説過的話嗎？他説，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最後告訴鄒穆公説：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”
出爾反爾成語故事3
【注音】chū ěr fǎn ěr
【成語故事】戰國時期，鄒國與魯國發生一場戰爭，鄒國失敗，戰死了不少官吏，鄒穆公為此請教孟子，孟子告訴他“曾子説過：‘你怎樣對待別人，將來別人會怎樣回報你。’”鄒穆公回想當年鄒國鬧災荒的情形就明白其中的道理，就在全國推行仁政。
【出處】出乎爾者，反乎爾者也。
《孟子·梁惠王下》
【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
【用法】作謂語、定語、狀語；用於責備反覆無常
【相近詞】反覆無常、翻雲覆雨
【相反詞】説一不二、言行一致、一言為定
【其它使用】
似有跡象表明，劫機者是在故意拖延，如在劫機當天，劫機者並未提出任何明確要求，後來又出爾反爾，使人感到劫機者並不急於達到自己的目的。
一個前汪偽人員，一個曾加入過三青團的傢伙，一個有傷風化、敗壞校風的毛頭小子，在眾多的老革命、老黨員面前，在莊重肅穆的大會上出爾反爾，翻雲覆雨，出口不遜，如此放肆！怎能不引起公憤和眾怒呢？
出爾反爾成語故事4
【釋義】：
“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前後矛盾，反覆無常。“爾”指你，“反”同返。
【出處】：
這個成語來源於《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。”
【故事】：
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您説該怎麼辦才好呢?”
孟子回答説：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事後，接着又説：“您記得孔子的弟子曾子説過的話嗎?他説，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”孟子最後告訴鄒穆公説：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”
戰國時期，有七個較為強大的諸侯國，史稱“戰國七雄”。但是你可不要以為，當時就只是存在這七個諸侯國，其實呢，在這七個大國之外，還有許多的小國存在。發生戰爭也並不是只在大國之間，小的諸侯國之間也發生各種戰事。
這不，有一次，鄒國和魯國就發生了戰爭。由於鄒國比魯國還要弱小一些，儘管鄒穆公率領鄒國的軍民去抵抗，最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個人，而參加戰鬥的老百姓則一個也沒有死。在戰鬥的時候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得衝鋒殺敵。鄒穆公很不開心，於是，他就找了一個人發泄，可巧，這個人不是別人，就是後來被中國人稱為亞聖的孟子。
鄒穆公問孟子道：“在這場戰爭中，我手下的'官吏被殺死了33個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，真是可恨極了！要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎麼辦才好呢？”
孟子説話可是直來直去的，孟子説：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”
鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他，繼續説：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。這可不是一般的怠慢，這簡直就是不把老百姓的生死放在眼裏啊。您想啊，當初您這樣對待他們，今天他們也以同樣的怠慢來對待您，您又有什麼可報怨的呢？”
鄒穆公咬了咬嘴脣，沒有説話。
孟子又繼續説：“曾子有句言，您聽説過嗎？”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接着説道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’這句話的意思是，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。現在鄒國發生的事，不就是曾子這句名言的最好註釋嗎？如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”
“那要怎麼辦呢？”鄒穆公覺得孟子説的話還有點道理，便謙遜地問。
孟子告訴鄒穆公説：“這不難辦，您可以實行仁政啊，實行了仁政，老百姓都感激您，也會愛護他們的長官，並且願意為國家衝鋒殺敵了。”
【用法】：
茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，着重情誼，辨明恩仇，不能那麼出爾反爾，此一時，彼一時。”
