中國古代傳統稱謂禮儀
中國號稱文明古國,世人譽之為禮儀之邦、君子之國,即使是在脣槍舌劍的論戰中,我們的先人也同樣講究語言美。《禮記儀禮》道:“言語之美,穆穆皇皇。” 穆穆者:敬之和;皇皇者,正而美。就是説,對人説話要尊敬、和氣,談吐文雅。
現在我們稱呼對方的代詞只有“你”和“您”,而古代,雖然有“汝,爾、若、而、乃”等好幾個稱法,但是他們無論對長輩、平輩説話時,從來不用這些詞,認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法,大概有如下數種。
用“道德高尚”的説法稱呼對方,如稱人為“子、夫子、先生”等等。 從輩份上尊稱對方,如稱人為“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。 稱對方的字、號。 稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。 用對方的部下來代稱對方,表示由於尊敬的緣故,不敢直接指呼對方。例如,“陛下”代稱帝王;“殿下”代稱皇后、太子;“閣下”、“足下”等代稱一般人。
古代第一人稱代詞除了“我”以外,還有“餘、吾、予、朕、台、卯”等。但古人對長輩或平輩説話時,也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如:
用“道德不高尚”或“不聰明”的説法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 “用輩份低”的説法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。 用“地位卑*”的説法來稱呼。例如自稱“臣、僕、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。 稱自己的身份、職務,有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。 直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
對人尊稱
令尊:尊稱對方的父親。
令堂:尊稱對方的母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對方的兒子。
令嗣:稱對方兒子的敬詞,同“令郎”
令愛(令媛):尊稱對方的'女兒。
令婿(令坦、令倩):尊稱對方的女婿。
令媳:尊稱對方的兒媳。
令正(令閫、賢閣,尊夫人):尊稱對方的妻子。
令兄:稱對方之兄的敬詞。
令弟:稱對方之弟的敬詞。
令坦:稱對方女婿的敬詞。
喬梓:稱人父子。
昆玉(昆仲):稱人兄弟。
令侄:稱人侄兒。
賢契:稱自己的學生。
賢兄:對同輩友人的敬稱,賢指德才之眾,故用為敬詞。
仁兄:對同輩友人的敬稱。常用於書信。
仁弟:對同輩中青年者的敬稱。師長對學生,年長者對幼子亦常以之為稱,表示愛重。
賢弟:意為“仁弟”,賢有德行好、才能出眾之意,故習以為敬詞。
高足:稱別人的學生。
自己謙稱
鄙人: “鄙人”本意指居於郊野之人。後古人用來謙稱自己,表示地位不高,見識淺陋。
臣:古人對自己的謙稱。“臣”表示自謙,多有君臣關係在內。後來也完全表示謙稱。
僕::男子自稱謙詞。僕即奴僕,下對上、幼對長自稱奴僕,藉以表示對對方的敬重。
小可:宋元間人自稱謙詞。
小生:晚輩對尊長稱自己的謙詞。
小子:子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙詞。
晚生:男子對前輩稱己的謙詞。
不肖:男子自謙詞。不肖原指於不似其父那樣賢能,故男子在其父母死後多借以自稱,表示謙恭。
不才:男子自謙詞。不才即沒有才能,故藉以自稱,以示謙恭。
不妄:男子對自己的謙稱。不妄意為無才能的意思。
不敏:古人稱自己不聰明,不敏捷,故自謙“不敏”。
晚生、後學、晚侍:年輕人在年長者面前的謙稱。
在下:自稱的謙詞,古時坐席,尊長在上座,所以自稱在下。
家父(家嚴、家君):稱自己的父親。
家母(家慈):稱自己的母親。
家兄、家姐:稱自己的兄姐。
舍北、舍妹:稱自己的弟妹。
舍侄:稱自己的侄兒。
內人(內子、內助、拙荊):稱自己的妻子。
外子:稱自己的丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。
小女:稱自己的女兒。
敝友:稱自己的朋友。
妻子的種種稱呼
小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱。
內子:從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內。
室人:多數是對別人妻子的稱呼。
拙荊、山荊:源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,後人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意。
發室:原配妻子。
繼室、續絃:因古人常以琴瑟比喻夫妻關係,故將妻歿再取稱為“續絃”。
妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。