《麥當勞中的中國文化表達》同步習題及答案

　　《麥當勞中的中國文化表達》同步習題及答案

一.積累·應用

1.給下列加點的字注音，或根據拼音寫漢字

快jié( ) fù予( ) 氛圍( ) 炫耀( ) 塑造( ) pì靜( )

時máo( ) 咄咄逼人( )盛饌( ) 呵責( )癖好() 摒除( )

2.解釋下列成語，並造句

深惡痛絕：____________________________ ________

神乎其神：____________________________ ________

歇斯底里：_____________________________ _______

左右逢源：____________________________ ________

咄咄逼人：______________________________ ______

3.填入下列句子中的詞語，最準確的一組是

①麥當勞餐食，而對收入不高的大多數中國人來説只是________可以光顧的地方。

②與兒童顧客建立密切的關係，是北京麥當勞的一個重要________策略。

③麥當勞地方化過程，________不是人類歷史上和現實社會生活中經常發生或正在發生的社會文化變遷過程中的重要內容之一。

④“全球化”是世界上各種文化更加廣泛，更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和________。

A、偶爾 推銷 難道 衝撞

B、偶然 營銷 難道 對撞

C、偶爾 營銷 何嘗 衝撞

D、偶然 推銷 何嘗 對撞

4.句中加點的成語使用恰當的一句是

A.所教的學生只是亦步亦趨，沒有獨立的見解和創造性的思維能力，這是教師工作的失敗。

B.今天看來，散文家楊朔的許多作品只是當時政策的圖解，但這無可非議，我們不能要求作家超越他所處的時代。

C.中國新疆的“東突”組織與本·拉登的“基地”組織可謂咄咄逼人，都是國際恐怖主義。

D.趙守儼先生繼任總編輯後，左右逢源，使中華書局保持了編審重學術、出書高品位的傳統。

5.沒有語病，句意明確的句子是

A.台灣新領導人粉墨登場以來，一面竭力鼓譟“重返聯合國”，一面大量訂購軍火，這難道不是企圖分裂祖國又是什麼?

B.畫家傅抱石的一方閒章“待細把江山圖畫”，正是他潑墨揮毫，描繪祖國壯麗山川一生的寫照。

C.“心連心”藝術團在革命老區的巡迴演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，並對這次成功的演出給予了很高的評價。

D.罪犯低齡化的原因之一是中學德育教育和大學人文教育的淡化造成的。

6.下列句子中，標點符號運用不正確的一組是

A.麥當勞店堂裏宜人的温控環境和悦耳的輕音樂，使不少中國顧客把麥當勞作為閒聊、會友、親朋團聚、舉行個人或家庭慶典儀式、甚至某些學者讀書寫作的好地方。

B.低收入者的偶爾光顧，不會因此露窮;而高收入者的經常涉足，也難於因此顯富。

C.光顧麥當勞體驗他們想像中的“美國文化”要比吃漢堡包填飽肚子更有意義。

D.對那些有着高收入並希望多接觸外邊世界的年輕中國人來説：光顧麥當勞成為他們新生活方式的一部分，同時也是他們參與跨國文化體系的一個途徑。

二.感悟·鑑賞

(一)課內閲讀

麥當勞地方化過程，何嘗不是人類歷史上和現實社會生活中經常發生或正在發生的社會文化變遷過程中的重要內容之一。想想歷史上所有其他外來文化的傳人，不都有着相似的過程嗎?不論是外來的有形器物或是外來的無形思想，都有被本土化的過程。中國的火藥傳到西方就被變成了製作快槍利炮的材料。中國的指南針傳到西方就成為他們遠航殖民擴張的工具。中國百姓日常用的笤帚到了西方往往變成掛在牆上的藝術品。八十年代初，當西服重新在國內出現時，被賦予了開放的符號意義。穿不穿西服則有了保守和開放的政治含義。這和本世紀初，源於西方的中山服被賦予革命的象徵有其相似之處。

“全球化”是九十年代最時髦的詞之一。“全球化”指的是一種社會文化過程。它不是一種口號、一種主張或者一種信仰。它指的世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和衝撞，並且是多向的、多層次的文化互動和吸納。美國學者漢納茲用“全球同合”這個詞來描述這種民族國家的文化互動和混合。

7.“社會文化變遷過程中的重要內容之一”指的是什麼?

答：

8.文中列舉中國的火藥，指南針、笤帚傳到西方後的變化説明了什麼問題?你能列舉一些西方的文化在中國的演變事例嗎?

答：

9.“全球化”最主要的特徵是什麼?

答：

(二)課外閲讀

一 片 樹 葉

(日)東山魁夷

無論何時，偶遇美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷地變化。而且，眼望着風景的我們，也在天天變化着。如果櫻花常開，我們的生命常在，那麼兩相邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不只限於櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎?

現代文明的急速發展，破壞了人類和自然界之間的平衡。人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險性。世界有必要恢復和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應當珍視清澄的自然和素樸的人類，要制止人類着了魔一般的貿然的行為。人應當謙虛地看待自然和風景，體會自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會從中深刻地領悟出生命的涵義。

我注視着院子裏的樹木，更準確地説，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛着美麗的綠色，在仲夏的陽光裏閃耀着光輝。我想起當它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊着一片乾枯的黃葉，不久就脱離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那幼小的堅強的嫩芽，生機勃勃地誕生了。

任憑寒風猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待春天，慢慢地在體內積攢着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水閃閃發光。於是我感到百草都在催芽，春天已經臨近了。

春天終於來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。

你迅速長成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對於柔弱的綠葉來説，初夏，既是生機旺盛的季節，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同夥伴們織成濃密的青蔭，遮蔽着枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。

我預測着你的未來。等一場颱風襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終於變成一片黃葉，在冷雨裏垂掛着。夜來，秋風敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，絕不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡，正標誌着生命在四季裏的不停轉化。

同樣，一個人的死關係着整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命，同時也珍視他人的生命，那麼，當你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應當感到安寧。這就是我觀察庭院裏的一片片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關於生命的要諦。

10.中所説的“人類着了魔一般的貿然的行為”指的是什麼?最後一段中“你”的運用，所起的作用是什麼?

11.尾，在“這就是我觀察庭院裏的一片片樹葉所得的啟示”之後，作者又加上一句“不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關於生命的要諦”，這樣結尾有什麼用意?請試作分析。

12.文，回答以下問題。

(1)作者是按怎樣的季節順序描述樹葉的?

(2)從一片樹葉作者獲得了哪些感悟?請用自己的話概括。

三.表達·交流

麥當勞來到中國是怎樣影響了中國人的思想觀念、生活方式?學完本文後，請你就這一個話題，開展一項社會調查活動;從“青年人、中年人、老年人”這三種角度中，擇其一寫篇文章進行社會現象研究，得出你的觀點和和結論。

《麥當勞中的中國文化表達》參考答案

1.捷、賦、fēn、xuán、sù、僻、髦、duō、chuàn、hē、pǐ、bǐnɡ 2略 3.C 4.A 5.B 6.D7.文化發展的本土化過程。8.歷史上所有外來文化的傳入，都存在着被本土化過程。9.文化的接觸和衝撞，文化的互動和吸納。10.指人類和自然之間的平衡關係的破壞。“你”的運用營造了一種與讀者進行交流的情境和氛圍。11.分)(1)把樹葉擬人化，使樹葉獲得了主體位置。(2)照應了“人應當謙虛地看待自然和風景”的觀點。(如答“表達了人和樹葉具有平等地位的思想”，也對)解析：“娓娓講述”用了擬人手法，強調樹葉的主體地位;再者，就是把兩者平等看待，大自然中的萬事萬物都應是平等的關係。12.(1)從今年仲夏開始——去年初冬——今年春天——初夏——暑天——秋季——明年春天。(2)應對個體生命的自然消亡持安寧態度;生命是一個生生不息的過程。

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