蘇菲的世界讀後感（通用21篇）

品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的蘇菲的世界讀後感，希望對大家有所幫助。

蘇菲的世界讀後感 篇1

蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然，這部哲學書讓人懷着對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經營生活的同時學着成為一位思想家。“你是誰？”“世界從何而來？”這兩個聽起來簡單卻神祕莫測無法回答的問題你想過嗎？這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發了我的好奇心就好像在讀一部偵探小説，腦海中不斷映出“為什麼？”

百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”

很多人説人死後靈魂會升上天堂，可是“人死後是否還有生命？”

沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。

有哲學家説人死後會透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認為人死後會住在一顆星星上，會活在一朵雲彩中，當我們敲開每朵雲，可以拜訪這朵雲的主人嗎？這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎？亞里士多德説“人與動物有許多相同的特徵，但最明顯的不同是：人會思考。”

哲學的種種問題被每一種文化關心着，歷史上，有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德説：“成為一個優秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。

嬰兒，剛剛落於這個世界，對於周圍陌生的一切都好奇着，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞着“為什麼”，可惜的是嬰兒不會寫，不會説，不然一定是世界上最偉大的哲學家，他們只需提出問題就好，都説提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創造力，是一種好奇心。

在我們一天天長大時，似乎對世界開始習慣，認為一切理所當然，其實不然，這是我們缺乏了嬰兒時代的好奇心的一種表現，我們缺乏了提出好奇心的能力，所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。

當你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學問題，不再認為世界的理所當然呢？

蘇菲的世界讀後感 篇2

這是一本關於哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。

我開始並不知道，這本書是講些什麼的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個問題“你是誰？”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什麼”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接着讀下去的是那個寄信胡神祕人，她是誰呢？為什麼要寄信給蘇菲呢？

我繼續的往下讀，後面的內容並不象前面那樣難以解讀，而且越往後面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照着。

讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎麼會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對於雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。

這本書講了許多關於哲理的知識，都發生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，並認真思考過。哲理是一門很複雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什麼事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。

如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解説的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎麼努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！

蘇菲的世界讀後感 篇3

我們身邊處處是哲學，卻只有少數人有會發現的慧眼，不斷去探索。

外星人是什麼樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界裏，我們的生活會是怎樣的？在宇宙的世界裏，有一個想象力被侷限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對於是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。

我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神祕。這世界就像魔術師帽子裏變出的一隻白兔，所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峯。

走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什麼會説話？魚為什麼有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……

蘇菲的世界讀後感 篇4

《蘇菲的世界》以小説的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神祕的一封信——“你是誰？世界從哪裏來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神祕導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。

這顯然是一部哲學的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來説都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個經過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學家及重要時期裏那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來，足見其造詣之深厚。

縱觀人類的哲學史，感覺就如同印歐文化中強調的輪迴一樣，從研究自然到個人，又從研究個人到精神，然後又開始重新研究自然，接着又迴歸自我的探尋······雖然反反覆覆，但每次都能帶來新的觀念和新的進步，引導着人類社會的進步，正如黑格爾所説：人類歷史就是不斷的進步，使得人類朝着越來越瞭解自己的方向發展。

人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺中誕生，然後通過實踐把這些想法變成了現實世界中的存在物······根本原因就在於人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什麼，所以不斷的探索這個世界，不斷的發現新的知識，但是，隨着對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發現相對於已掌握的知識來説，竟然還有越來越多的事情是我們仍然無法解釋的。難怪蘇格拉底説：最聰明的是明白自己無知的人。

人類能發展到今天，靠的就是被好奇心的驅使去探索世界，以至於我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過於習慣身邊的一切，不要沉溺於以往的經驗之中，用一種好奇的喜歡發問的態度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認識的道理。

蘇菲的世界讀後感 篇5

首先，在這裏要誠實的説明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據原着拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。

最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關於哲學的。"心裏想着："關於哲學的書籍肯定是枯燥無味的脱離現實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。

蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發現了一封神祕的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領着她在哲學的世界裏探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑藉着神祕的不可思議的力量，兩人遊歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。 內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋着各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨着他們的腳步一同重温西方哲學史，人類文明史。

文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。

"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執着，勇敢，善於思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最後，電影中的小蘇菲説："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年後我們的形體會灰飛煙滅，百年後或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨着時間的流逝一次一次的被後人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

政治書上説：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家並不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大後，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。

沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。

蘇菲的世界讀後感 篇6

《蘇菲的'世界》採用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發展歷程生動形象的呈現給讀者。

書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。

書中介紹了哲學經早期的自然派，歷經古典派、理性主義、經驗主義、浪漫主義……至最近的生態哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發展。

很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規才激勵人們對目前的狀態及心中一直奉為神聖的信仰引發思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態。

哲學雖然與科學屬於兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發展的整個歷程來看，哲學發揮着與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。

第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以採用哲學的思維去思考，去生活。”

隨着年齡的增長，人們越來越習慣於墨守成規，機械式的忙忙碌碌着每一天，大腦已經處於停滯狀態，對什麼事情都感覺理所應當，不再關心事情的背後及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。

如果我們每個人都能對生活中發生的每件事情都採用哲學的思考方式，多問幾個為什麼，對錶象事情采取更深入的批判性的哲學思維。

我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。

蘇菲的世界讀後感 篇7

一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪裏來?”從這以後蘇菲不停的會收到這種神祕的來信，每次那封神祕的來信的內容都是不一樣的，於是，他就這樣默默的在一位神祕的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……

這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數學公式來計算，也不能用科學現象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們去探索，每一次的發現就是對我們人生的領悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人説，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與後天的知識積累，一步一步發現這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們去探索和發現，他的價值是不可用金錢來衡量的。

在我們現代充滿競爭和壓力的環境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做着重複的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?

所以，就現在，讓我們放下匆忙的腳步去發現身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶着好奇心去探索和發現，你會覺得一切事情都這麼神祕到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善於發現的心情。

沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮鬥的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別説做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發生什麼，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等着你，讓我們收拾心情整裝出發。

當我瞭解哲學以後我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什麼把握能夠徹底瞭解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那麼什麼都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過什麼樣的生活，人生就這麼長，我們不能無所謂的活着，像一個沒有靈魂的軀體。

蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內心深處對生命的讚歎以及對人生的終根意義和對人生的好奇。

蘇菲的世界讀後感 篇8

這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能並沒有和中文的對上，比如説所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以説具體的中文名詞是什麼不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際並不是那個意思呵呵)其實我並沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發散性，培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對於有人認為世界是意識的感到十分荒。唐和可笑，但當我沿着歷史的發展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒。唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底説服，後又認為柏拉圖説得對，後又被持相反觀點的亞里士多德説服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結果是，我並不十分確定什麼事。我想我有些理解為什麼很多偉大的科學家最後反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發不能確定什麼，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最後就只能把這神祕且神奇的力量歸屬給上帝了吧。

我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是説“人類一思考上帝就發笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制範圍之內的事，這不是什麼選擇你可以這麼做，也可以不這麼做的事，這就是我的生活狀態和方式，或者換句話説，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。

蘇菲的世界讀後感 篇9

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味着什麼?一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收穫多少，相對於無終止的一生，也只不過是一隻飛蟲、一朵水花、一隻螞蟻，僅此而已!真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧祕，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨!正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾着，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好;她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活着的滋味。”也才開始在神祕老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什麼”、“人為什麼活着”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發展的”，“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在於每一個微小的部分中)”，“最聰明的是明白自己無知的人”……當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神祕老師雖懵懂但也收穫頗豐的開始觸到了許多哲學的根鬚，多了許多探問和思索。

正如有人説：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。原來，哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。

蘇菲的世界讀後感 篇10

阿西莫夫有一篇小説叫《那個時代的孩子們有多麼快樂》，他寫未來很多年後，紙質書已經消失了，孩子們讀的都是電子書，有一天，幾個孩子們在閣樓上玩，發現了一本紙書，他們努力想象祖輩們的孩子閲讀紙書的感覺。

這差不多是我讀《蘇菲的世界》時不停思考的東西。

我正在讀博士，不是哲學方向的，但是和哲學有點關係，幾天前我和幾個本科生聊天時説起當時正在讀的柏拉圖的一些有趣的觀點，誰知道他們都知道了，説《蘇菲的世界》不是講過了嗎？

我沒有讀過這本書，記得本科時我在書店見過它，翻了兩頁，不是太感興趣，就放下了。我是讀着科幻小説長大的，科幻小説始終在提很多現在看來是哲學上的終極問題，比如我們是誰，在哪裏，宇宙是誰創造的，那些具體的細節和宏大的敍事比起《蘇菲的世界》裏單純的授課似乎更有誘惑力一些，所以科幻迷如同這本書裏對哲學感興趣的那個孩子一樣，始終不缺乏對這個世界的好奇心，但是某種程度上，又不是很一樣。

我看過一部夏笳自編自演的電影叫Paparax，後來在科幻課上討論這部電影時很納悶，這似乎和科幻無關，但是為什麼夏笳要説這是一部科幻電影？現在看來，這部電影所講的故事完全是《蘇菲的世界》的壓縮版，一個人發現自己其實是一個作品中的人物，此時該怎麼辦？當這個人懷疑世界的真實時，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳當時是如何發現了這個在哲學和現代藝術領域並不新鮮的話題，並且想方設法改寫成一個科幻故事，去告訴那些對這個話題仍然覺得很新鮮的科幻迷觀眾的。

我的博士生導師對我説，好的科幻小説討論的不是科學問題，而是哲學問題，但不會很成體系，更重要的是，你沒有一個好的篩選方法，把那些好的作品從現代文化工業的汪洋大海裏篩選出來，真正能篩選的只有時間，那些很多年後仍然被我們記住的才是經典。

我不知道《蘇菲的世界》是不是經典，它當然是一本哲學啟蒙書，講述的都是以往哲學家的觀點，這些觀點不會像原著一樣詳細，也不會像前沿的哲學研究領域一樣透徹。當我用了一個月的時間讀了柏拉圖的幾本原著後再回過頭看這本書裏講柏拉圖的部分，我知道這些觀點被壓縮到了何種程度。當我在科學哲學領域混跡兩年多讀了哥白尼伽利略開普勒牛頓的諸多相關前沿研究文獻後，看起這本書裏對文藝復興時代這些人思想的介紹，更是發現了許多錯誤和曲解。但是，《蘇菲的世界》還是被人記住了，它成為經典不是因為它對於哲學的介紹，而是通過某種特別的故事講述方式把哲學融進了文學裏，這本書首先仍然是一部小説，豆瓣裏很多關於它的評論都是歷代哲學觀點總結實在是沒有必要，這樣一份書評也許出現在羅素的《西方哲學史》中更合適一些？

我更希望自己把這些年學到的所有哲學知識都忘掉，看過的科幻小説也忘掉，回溯到這本書裏主人公的那個年齡，比如15歲，以一種孩子看待世界的好奇心去讀這本書。如果自己15歲的時候真看到了這本書，能讀懂它是不可想象的，但是每個地方每個時代的15歲孩子成長背景總是很不一樣，我不知道別的孩子是否也能讀懂，尤其是讀大學後，遇到了來自不同地域不同背景的人，更使我深深領會了這一點。我沒有接觸過哲學系的本科生們，他們當初選擇這個專業（如果不是調劑的話），是因為讀中學時讀到了這樣一本書嗎？那個時候當他們放下書時，他們看待這個世界時想到了什麼？他們仰望星空時又在想什麼？（一定和科幻迷們看完劉慈欣小説時看星空的感覺不同吧？）

這種想象很艱難，好像在看一份古代竹簡想象古人的生活，好像在看另一個遙遠大陸和星球的文明去試圖瞭解他們的想法。那些周圍很熟悉的人，因為他們可能的少年時代的閲讀經歷如此不同，以至於他們對我來説突然成了無法洞察的黑洞，當然也使我充滿了好奇。

蘇菲的世界讀後感 篇11

《蘇菲的世界》這本書，光聽名字的話，會覺得像小時候閲讀的童話故事書一樣，不過，如果你開始閲讀的話，你會發現，這本書，神祕莫測。

初讀·伊甸園

剛開始看的時候，我很奇怪，為什麼作者要用伊甸園來做標題？在之後，我看完了伊甸園這一章之後，我發現，伊甸園這個詞，在整章裏面，只出現了一兩次……

伊甸園這一章，是整一個故事的開頭。我覺得，主人公蘇菲，是一個非常愛探索問題，很有主見的一個小姑娘，她收到了兩封神祕的信，沒有寄信人的名字，也沒有貼郵票，而且，這兩封信裏面也只有一句話，分別是：你是誰？世界從何而來？

第二章·魔術師的禮帽

魔術師的禮帽，這一章連接着上一章，蘇菲在自己在探索這個問題，卻找不到問題的答案，而第二章開始，就有一封神祕的來信，循循善誘的帶領着蘇菲去探索這個問題，這個神祕人，用魔術師的禮帽和兔子開始教導蘇菲，打比方去告訴她這兩個問題。

第三章·神話

神話這一章，我算是比較感興趣的，因為，我對神話故事是比較好奇的，因為，我們大多都是瞭解本國的神話故事，而課本里教的也大多都是本國的神話故事，所以，我對國外的神話故事都不是很瞭解，所以，我還是比較想了解一下外國的神話故事。

而這個神話故事，也是由那個神祕人告訴蘇菲的，因為，神祕人想用這些神話故事，繼續幫助蘇菲解開這兩個問題。

第四章·自然派哲學家

自然派哲學家，比起神話，我剛開始讀這個名字的時候，沒有什麼概念，因為，在我的理解裏，哲學家就是哲學家，為什麼要加上自然派呢？

而這個自然派哲學家，仍然還是那個神祕人告訴蘇菲的，而在神祕人介紹的這幾個自然派哲學家裏面我比較赫拉克里特斯的説法，他認為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。

但是，我不太認同他的觀點，他認為：大多數人的意見就如兒戲一般。我覺得，每個人有每個人的意見，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺得他這句話不太對。

蘇菲的世界讀後感 篇12

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經濟學聯繫起來的哲學家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發展，是由物質的變化推動，並且將社會的物質、經濟、社會條件稱為社會基礎，將社會的思想、規則、宗教、科學等稱為上層構造。

並且，馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關係：基礎決定上層構造，上層構造也能影響基礎。

馬克思的成就還體現在對於階級的思考。他提出任何時候，階層衝突都存在，它只會緩和，不會消失，並且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端，提出共產主義構想，影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點後最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質”“生命的意義”這類過於空泛、對於現實毫無價值的終極問題，而是敏鋭地抓住了現有社會制度的弊端，並提出瞭解決方案——共產主義制度。儘管依然侷限於當時社會生產力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學思想中，藴含的一種特質，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發展的力量歸結為物質，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結於世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質放在第一位，説明他對命運的一種不相信，對於人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學家。

蘇菲的世界讀後感 篇13

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨着喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受着蘇菲的神奇經歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。

“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閲，跟隨着蘇菲哲學性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那麼我是否變成另一個人了呢?

就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用説，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應該問的。在我的認識裏，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋裏來回地踱着步，望着屋外細密的雨霧，在腦海裏搜尋着。也許太空是早就存在的，可現存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質造成的。那另一種物質又是什麼呢?

望着窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨着好奇心、生命的意義等哲學話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關心的只是吃飯睡覺、考試分數等等，就如同寄生在魔術師帽子裏變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們並未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離着我們。

閲讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身後，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脱了出來，我卻無論如何看不到她。

雨還在淅淅瀝瀝地下着，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學啟蒙書，但並不僅僅是哲學而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……

蘇菲的世界讀後感 篇14

對於任何一名哲學初學者而言，我們時常會困惑於哲學的深奧，痛恨於哲學將事物的辯證性地反覆贅述，宂長的文段，晦澀的理解，種種因素，往往會讓我們對哲學望而卻步，站在哲學的大門前，猶豫徘徊。我們究竟是要帶着目的性地完成對哲學的探討，還是依靠主觀能動性去探尋事物因果？你真正愛上過哲學嗎？我們常常難於解答自己心中的疑惑，這又是為什麼？

喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》一書中説到過這樣的一句話“總的來説，人們不太注意哲學家，他們太懶了，他們不知道哲學家開始了危險的旅程”。事實真的如此嗎？然而我想説的是：“並不是！”雖然人們公認真理只存在於少部分人的手上，但不可否認的是，我們每個人都或多或少有過對真理的發問，童年時期，簡單的“我是誰”“我從哪裏來”……都是哲學性問題。對於曾經同真理擦肩的人們而言，他們或許是因為根本不知道這是關乎哲學的東西。由於生活中缺乏啟迪，探索真理成為了少數人的信仰，因此真理成為了一種高深的事物。

對於《蘇菲的世界》這一本哲學性著作，《新聞週刊》（國際版）評價到“這是一個將學術作品通俗化的傑出範例——對於未曾修習哲學概論者而言，本書是最佳的入門讀物”。的確，當我帶着一種對哲學崇高的敬意首次翻開這本著作時，我驚歎於喬斯坦·賈德的天才化寫法使得哲學通俗化。他彷彿是在召喚哲學初學者們遊覽於哲學的沃土之上，不用擔心嚴寒冰霜將真理凍結，因為哲學的大門永遠會在你伸出雙手時自覺開啟。

在近乎一個月的自律閲讀後，長達45萬字的長篇小説《蘇菲的世界》，在物質化層面上可以説是圓滿完結，但在思維化層面上，它卻是不朽的，仍在延續。關上讀物，我在知乎上問了這樣一個問題：“通俗化”是《蘇菲的世界》成功的主要原因嗎？一名“沙發”（即由於被點贊較多而居於首位的言論）網友的回答，吸引了我的眼球。他説：“《蘇菲的世界》是一本寫給15歲青少年關於哲學啟蒙的圖書，世界文壇對《蘇菲的世界》的介紹和評論主要圍繞於該書將哲學的通俗化。它能作為一部優秀的哲學入門讀物而廣為人知，或許就是因為這個原因。”但是，轉念一想，世界上那麼多的哲學家，他們在出版讀物時，肯定也嘗試過“通俗化”這一行文技巧。為證實這一猜想，我在百度上搜索了近四十年來的哲學性著作，驚訝地發現，在二十世紀九十年代裏，曾有一大批同《蘇菲的世界》一樣將哲學通俗化的作品。那麼，問題來了，為什麼它們都沒有像《蘇菲的世界》那樣取得成功？所以，在這裏，我想就小説“《蘇菲的世界》究竟採用了何種方法，在玩轉通俗化這一概念時，能夠甩尾其餘人，成為哲學小説史上的泥石流”這一問題來表達我的看法。

在探討這一問題之前，先允許我對這部小説的概要進行梳理。故事發生在挪威的一座小城，14歲的少女蘇菲同其母親居住，蘇菲的父親是一艘大油輪的船長，常年出海，僅憑書信與其妻女聯繫。在蘇菲15歲生日臨近時，她在家裏收到兩封神祕信件，裏面寫有兩個問題：你是誰？世界從何而來？蘇菲好奇這些問題，但更好奇來信者，她期待來信。最後，在會説話的漢密士的牽引下，自稱哲學家的艾伯特（Alberto Knox）終於出現在她的面前，並開始教她哲學史。有趣的是，授課方式全憑信函！一封信一般講解一個時期的哲學，或是介紹一個西方代表性的哲學家。在這位神祕導師的帶領下，蘇菲走進了古希臘、中世紀、文藝復興、法國大革命、十月革命等影響人類命運的各個時期，思索哲學和藝術的真諦。穿插在其中的有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡爾、史賓諾莎、休姆、康德、黑格爾、祁克果、馬克思、達爾文和弗洛伊德等偉大哲學家。在蘇菲與艾伯特的故事裏，明信片裏寫着的“轉交席德”以及艾伯特常常誤稱蘇菲為席德……讓蘇菲無時無刻不想探查所謂“席德”的真實身份。在小説進行到一半的時候，場景突然切換為席德的卧室，席德竟與蘇菲如複製般的相像！在描寫有關席德的生活情節時，透過席德同父親的電話交流，故事真相漸漸浮出水面。所謂席德的父親，其實是挪威聯合國部隊駐紮在黎巴嫩的上校，他熱愛哲學和寫作，而《蘇菲的世界》一書正是他為女兒席德準備的15歲生日禮物，他希望藉此激發女兒對哲學的興趣。在蘇菲的世界中，蘇菲、她的媽媽、她的朋友和哲學家都是上校筆下的小説人物。當然，小説中的一些背景，包括故事地點、事件等實際上都來自於席德的現實世界。席德閲讀一章又一章的關於蘇菲與哲學的故事，而蘇菲的世界又與席德的世界產生交叉重疊。

讀到這裏，以上的問題似乎也有了答案。喬斯坦·賈德善於從平凡的生活中取材，借少女蘇菲學習哲學的多樣方式帶讀者進入“通俗化”的哲學世界。但它也並是一本單純的哲學小説，在我的認知程度上，它類似於一種魔幻型小説，將虛假的事物進行近一步地虛無，從而讓人剝離現實層面，投入極大的腦力來辯證自己所處世界的真實性。所謂“小説中的小説，小説中的講義”大抵上便是它成功的重要原因。當你讀到一半時，你會發現《蘇菲的世界》是少校送給自己女兒席德的禮物，即蘇菲是虛幻的人物，元小説概念由此證實，也正因此，現實世界開始神祕化，書本上的內容吊足了他們的胃口。當童話、歷史、宇宙……一切人類思維所能想象到的問題像雨珠一樣傾泄而下時，講義的枯燥乏味被人們忘卻，因為它以講故事為主體，忽略了所謂的形式，也由此套住了讀者寓學於樂的“味口”。

此外，文章內容的豐富也不可小覷，可以説，這本書就像是一個西方哲學家的薈萃館，在這裏，留於史冊上的哲學家們都會出來發表他對於哲學的觀點。柏拉圖的理型論、德謨克里特斯的原子虛空論、笛卡爾的方法論、康德的因果率、黑格爾的辯證觀、馬克思的辯證唯物主義……這些不僅僅是哲學的世界，更是人類進化的象徵。當我們沉下心來靜靜閲讀時，作為一個當代人，你一定會對歷史產生一種敬畏感。前人的智慧原本是不可“竊取的”，但是文明告訴我們，這是一種學習與繼承。所謂“歷史的過客”總要留下些什麼來證明他們的存在，而我們也是如此。因此，當哲學上的饕餮盛宴赤裸裸地公之於眾時，讀者們定然會如飢似渴般地汲取。

拋去小説哲學上的內容豐盈這一特點，作家喬斯坦·賈德的巧妙的敍事手法也十分另人贊服。關於哲學的問題，喬斯坦·賈德總是在故事前讓讀者思考“為什麼”，然後再通過故事解答“為什麼”。比如，小説開篇蘇菲在毫無目的的前提下思考兩個問題，這樣也可以帶動讀者同其一起思考，更好地發散思維，自由暢想。他的這種寫作手法，有利於打開我們閉塞的思想之窗，讓我們原本的思維天性得到復甦，通過“哲學”的大門，去找尋屬於自己的智慧。

在蘇菲與神祕哲學老師艾伯特之間的交流互動和上校與女兒席德間的對白的相互切換中，我們不難發現小説情節的進展也具有一定的哲學性質。這也是它在“通俗化”的同時表現出哲學無處不在的一個典例。《蘇菲的世界》屬於一種“嵌套式”的結構，即“你中有我，我中有你”，類似於“莊周夢蝶”般撲朔迷離。雖然我們都知道蘇菲和艾伯特只是上校創造的“人物”，他們只是活在上校寫的《蘇菲的世界》這本書裏，但是當上校的女兒席德在閲讀這本書的時候，卻真切感受到了蘇菲的存在，甚至相信是一種真的存在。那麼，所謂“影子”的蘇菲到底存不存在呢？席德的世界就一定是真實的嗎？是否所謂的席德也是某一個“上校”創造的呢？就像蘇菲説的：“假如上帝創造了人類，那麼上帝肯定也由另一種東西創造……到底什麼才是世界的本源？”上帝可以設定人的命運，但卻無法時時刻刻掌握人的思想和行動，尤其是思想。很多情節對應了弗洛伊德關於夢境和潛意識的理論。但實際上，不管是蘇菲和艾伯特，還是上校與席德，都只不過是《蘇菲的世界》的作者喬斯坦賈德筆下的虛構人物而已。那麼，面對這種類似“生命的虛無”時，我們作為其中的芸芸眾生，又該如何自處呢？在《蘇菲的世界》一書結尾部分，蘇菲和艾伯特的“逃離”為我們解答了這一問題。

認真讀完《蘇菲的世界》後，我對自身學習哲學的方法進行了深刻的反思。從前，我僅僅只是針對一些著名哲學家的思想來進行哲學方面的學習，想着憑“最優思想”而少走彎路，可是到最後，我發現自己在哲學學習的道路上逐漸脱軌，彷彿成為一個機器，只會去記錄思想的機器，這不僅使我對哲學發展缺乏整體上的感知，更讓我對哲學有了一種“生疏感”。或許是一種所謂的“能量守恆”讓我在歷經失敗之後尋得希望，《蘇菲的世界》展現給世人的“通俗化”不僅勾起了我對哲學的興致，同時也助力我在學習哲學的道路上勇敢前行！在此，以筆墨的形式，我真誠地希望每一個愛好哲學的初學者們都能夠利用自身的空餘時間，好好地讀讀這一本優秀讀物——《蘇菲的世界》。

蘇菲的世界讀後感 篇15

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學説。

“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裏的遊歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的嗎？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家説過，每個孩子都是哲學家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵！

我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由。我認為哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。在這麼大的世界中，我無法去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術師”。

蘇菲的世界讀後感 篇16

這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統一規定的，而最後一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事裏許多情節。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪裏來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神祕導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和後天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。

第一次讀這本書的時候，我並不知道這是一本哲學書，我也從未思考過哲學是什麼。但當我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在牀上久久睡不着覺。

其實從表面來看，這是一本哲學知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小説。看到後面，我越來越覺得後面的這些哲學知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什麼呢？是故事情節。帶着這份好奇，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啟蒙運動等內容，似乎與哲學沒有太大的關係，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當我看到狗開口説人話，香蕉皮內寫着字，蘇菲的哲學老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然後偷偷潛入哲學老師的小木屋發現了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節我仍然有些緊張、激動、害怕。

在書的結尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關係完全顛倒了，原來蘇菲對於席德的疑惑變成了席德對於蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產生新的趣味。

無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經神魂顛倒。這麼快就到了這篇讀書筆記的結尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發出多麼大的感慨，但我先説一句:多思考，多觀察，多問一個為什麼，你就會與蘇菲一樣優秀！

《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！

蘇菲的世界讀後感 篇17

很不容易讀完了。確切地説應該是啃完了。這麼長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什麼樣子的後果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最後幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最後一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

其實我就是憑着強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質，對哲學，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。

覺得在這麼一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史瞭解個大概，物理，生物什麼的簡單的該學的也都學完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學範疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到後來的浪漫主義也重拾那種閲讀的快感。説實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之後也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死遊手好閒有了一個明確的答案。以及再往後就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》裏的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉。”雖説也對前面浮士德的那一段總結有着和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基於一個享樂主義者深層的悲觀態度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心裏，潛意識裏有太多我們未知的東西，這些可能藴藏着一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。

而書中説，席德，是個天使。

關於席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來（我怎麼可能那麼清楚地記得魔鬼説的話！），也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

而這兩天的閲讀最大的收穫與達爾文，馬克思，宇宙什麼的無關，驚奇地為自己大晚上突如其來源源不斷的靈感找到了答案。就是為什麼會以非常快的速度在羣裏發瘋説的那些話，那些瘋話，包括前天晚上對某孩子發瘋的話，原來都是在做自然聯想。做自己潛意識的靈媒，貌似有一點成效了啊。雖説總髮瘋不是什麼好事，但是與自己的潛意識溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺，淋漓盡致，彷彿就找到了本質。無奈的是靈光總是乍現……

這種特殊奇妙的感覺用語言無法形容，這也是讀完整本書的感覺。此中有真意，欲辨已忘言。因為在讀書的時候很自然地聯想到最近發生的一些事，找到了解釋就會很興奮，很驚喜。明白了很多生活中細微之處見真理。原來我們所要的，都可以在哲學中找到答案。很早以前心裏就有類似的衝動，在看完這本書之後，我也才明白，那是潛意識中哲學的力量。

每個人的心裏都會存在類似的感受，就像當初JEFF千叮嚀萬囑咐告訴我説一定要看啊。事實證明，太值了。哲學家所做的，和教師不同的就是教師是通過傳授知識來獲得報酬，而哲學家是基於一種類似天賦使命的職責，要給一個答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學教師，致力於人的本質與人生終極意義的思考。Jostein Garrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們在15歲之際一些賦予人生以意義的哲學知識。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永遠要探索下去，每代人都要重新問一遍的未知題。

僅僅看一遍是不夠的，Jostein已經用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍，然後才會獲得更多樂趣。

這是一部哲學史，每個人成長中不可或缺的一束指引方向的光。看到最後一章的時候，食指可以清楚地意識到，沒有幾頁了，就要結束了。就有一種失落的感覺。很奇怪，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了，逃出了少校的意念，但是，他們之後的生活又該怎樣繼續？那一場荒謬的花園宴會，唯一理性的哲學演講，少校給席德講述宇宙的奧祕，在少校豐富的想象力中不斷出現的童話故事主人公，用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學啟蒙書。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起划船的對話中，結束了。

我不知道我為什麼會有很強烈的失落感，就好像走一路風光無限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，卻又被好奇和其它神祕力量拽着，奔赴下一個目的地，直到終點才明白旅行的意義，直到結局才意識到那樣脆弱，最不願面對的，最不可避免的，結束。

那轟然的一響，我們也是星塵。

蘇菲的世界讀後感 篇18

馬兒為什麼叫馬，何為馬，在沒讀着本書前，我從來都沒有想過這個問題，電視機上看見馬，我就認識馬了吧，

每天總會見到許多和事，我從來就沒有問過一句：為什麼？好像世界的多姿多彩，彷彿與我無關。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閲讀時產生一種像讀偵探小説般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。

十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神祕導師的指引下，蘇菲淌徉在這個充滿哲學的世界裏，她開始不斷思索運用少女天生的悟性，與後天知識企圖解開這些謎團。

如果世界從魔術師的帽子里拉出來的兔子，大多數人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上，不斷向毛尖衝刺。當然，中間落下的人數不勝數，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不捨，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。

我是誰？生命又是什麼？世界為何存在？蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們，他們所做的，只能是引導我們去創造創造自我，創造生命的價值，創造世界存在

蘇菲的世界讀後感 篇19

世界就像魔術師帽子裏面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，僅有哲學家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧祕。

還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮此刻我的眼前。在我的心裏，哲學是個十分枯燥的學問，在哲學的世界裏，每一天只會被無數的世界觀和方法論所環繞。

可是事實證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統哲學的枯燥與無味，將難以理解的哲學問題分化成一個個易於理解，貼近生活的例子，將哲學簡單化，實際化，碎片化。

從自然哲學家到理性哲學家；從希臘到羅馬；從文藝復興到啟蒙運動；這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學歷史，並且還吸收了來自各個時期的著名哲學家的理念。

可是在這浩如煙海的哲學家中，最令我眼前一亮的，最受益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界合感官世界的獨具一格的柏拉圖。

僅有它將紛繁複雜的世界簡化成薑餅人和模具的關係。即使用一個模具做出的薑餅人也會有或多或少的不一樣，可是他們均有一個共同點能讓他人一眼便能認出他是薑餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區別。在物質世界的背後，必須有一個“真實”的存在，這便是“理型的世界”，而這其中包含存在於自然界各種和現象背後永恆不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變構成的擁有具體特徵的世界。

其次，他亦是哲學聯繫在一起的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬於頭部的本事，“意識”屬於胸部的本事。“慾望”屬於腹部的本事。柏拉圖認為理性追求智慧，一向追求勇氣，慾望必須加強阻遏。對於當時的時代而言，這真的是一個首創性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用的加深了我對哲學的愛與追求。

可是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育並訓練其女性國民，就好像一個人只會鍛鍊右臂，不鍛鍊左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏着早期的“男女平等”的意味可見，在思想是多麼的不易啊？

蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人你心深處對生命的讚歎與對人生意義的關懷和好奇。

你是誰？

世界從何而來？

他會帶領芸芸眾生走向哲學的殿堂，不斷豐富自我，提升自我，完善自我！

蘇菲的世界讀後感 篇20

古人云“鳳凰引火自焚換來新生，我捨棄過去換來嶄新的生活。”千年輪迴，道不出我的惆悵，若有一場大火，寧自投燃鬢，不自懊怨，定是焚書坑儒那場藍色的火焰，雨澆不盡，風吹不去。

《蘇菲的世界》是一本書，更是一個世界。它給予你的是一種思考人生的哲學。我愛它，又想棄之於它，因為我想要擁有自己的世界。

這本書至今已經温讀兩遍。第一遍，尚且年幼，悟不盡內涵；第二遍，雖稱不及成熟，卻也擁有了自己對世界的審美觀。

我不知道自己因為什麼的存在而存在；不知道為何要提筆寫下下文；可能想表達的就是一種感覺吧。是的，我在尋找。

獨自熱忱着一腔熱情，獨自堅定地相信“這個世界上不存在“因為”，但是擁有無數個“可能”。用一百個設想去假設，用一千次嘗試去實現，用一萬次尋找去發現——

“我”為何而存在。

走過了一片片土地，去尋找另外的自己。在落日餘暉中聆聽禪房的鐘聲；在海下七、八米的地方飄浮尋覓海洋的心跳；在台灣小鎮騎自行車漫步林間聽樹與風的歌。在巴黎街頭，在威尼斯小巷，在麗江古街，在泰山古寺，渴望在下個街角，遇見可愛的“你”，帥氣的“他”，未知的“我”。

從每個人的眼睛中，去尋找。我看到了明亮的眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，頹廢的，無奈的，朦朧的，渴望救贖的；我發現了好多的“我”，快樂，悲傷，冷淡，親切，殘忍，善良，成功，失敗，然後我一次次的重新認識了自己。

我們像錶盤上的錶針，看着時間流逝，又不知愛惜，就如你不知道你為何而來。好在，現在，您還年輕，可以讓我走到你背後，輕輕拍拍你的肩頭説：

“嗨，朋友，趁着年輕，出去走走，看看，認識認識自己吧”

每個人都是一個獨立的個體，但我從不相信“命運是上帝安排的”這類的“鬼話”，那都是一些沒有勇氣面對自己的人的自圓其説。我只相信一句話“路，是人走出來的。人生的悲哀在於沉溺於過去的塵埃，模糊着當下的足跡，丟棄了攀高的階梯。”

你問我，找到了嗎？

可能還沒有，但至少，我可以問心無愧地對你説：我是謝小天，我為自己來，也為自己去。

蘇菲的世界讀後感 篇21

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷收到一位神祕人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展，告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女一蘇菲。追求哲學，一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點。我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。

當讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物一蘇格拉底。他的高明之處在於與人談話時，能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出醜，併成為眾人的笑柄；對於那些有頭有臉的人，這是難以接受的。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免於一死，但他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，結束生命也是為了真理。他那種為了真理而戰、為真理而犧牲的精神值得我們讚賞。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索。從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也為我們的後人做一點事嗎？