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觀棋爛柯的成語典故

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典源出處

觀棋爛柯的成語典故

南朝梁 ·任昉《述異記》捲上:“信安郡石室山,晉時王質伐木至,見童子數人棋而歌,質因聽之。童子以一物與質,如棗核,質含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’質起視,斧柯盡爛。既歸,無復時人。”北魏·酈道元 《水經注·漸江水注》亦載。

釋義用法

傳説晉王質入石室山伐木,見幾個童子邊下棋邊唱歌,他在旁邊觀看聽唱。過一會兒,童子催他起身時,發現斧子柄都爛了,回到家中,已沒有與己同時的人了。後以此典表示時間久遠或世事變遷。”

用典形式

【柯斧】 清·黃遵憲:“欲尋柯斧仙何處,久困津樑佛亦疲。”

【柯催】 宋 ·陸游:“樑熟猶餘夢,柯催未畢棋。”

【爛柯】 宋 ·蘇軾:“顧謂同來稚子,應爛汝,腰下長柯。”元·馮子振:“爛柯時樹老無花,葉葉枝枝風雨。”清·陳廷敬:“真見長安似弈棋,故山回首爛柯遲。”

【樵斧】 金 ·李俊民:“暫來樵斧,貪看兩爭棋。人間不道,俯仰成今古。”

【斧柯爛】 唐 ·孟郊:“樵客返歸路,斧柯爛從風。”宋 ·陸游:“觀棋未終局,回視斧柯爛。”明 ·張簡:“斧柯爛盡不成仙,不如一醉三千日。”

【柯山局】 宋·文天祥:“悠悠成敗百年中,笑看柯山局未終。”

【爛斧柯】 宋·黃庭堅:“兩客爭棋爛斧柯,一兒壞局君不呵。”宋 ·陸游:“吾棋一局千年事,從使旁觀爛斧柯。”

【爛柯人】 唐·劉禹錫:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。”

【爛柯棋】 唐·戎昱:“他年會相訪,莫作爛柯棋。”

【爛樵斧】 宋·蘇轍:“逝將從之遊,不惜爛樵斧。”

【王質觀棋】 清·丘逢甲:“殘局尚存柯未爛,欲隨王質共觀棋。”

【蒼枰爛斧】 明 ·徐渭:“蒼枰爛斧或有人,石橋浸影終無月。”

【柯雲罷弈】 宋·蔣捷:“柯雲罷弈,櫻桃在,夢難覓。”

【柯爛忘歸】 唐·錢起:“主人善止客,柯爛忘歸年。”

【爛柯仙子】 元·薩都拉:“爛柯仙子何年去,鞭石仙人此地過。”

【逢仙柯朽】 清·王夫之:“莫怪逢仙柯已朽,耽棋久,人間殘局難丟手。”

【棋終爛柯】 元·耶律楚材:“可傷陵變須耕海,不待棋終已爛柯。”

【樵夫看棋】 唐·李端:“童子閒驅石,樵夫樂看棋。”

【樵柯爛盡】 宋·陸游:“樵柯爛盡棋方劇,客甑炊成夢未回。”

【看棋逢神仙】 明 ·高啟:“世間萬事如浮煙,看棋何必逢神仙。”

【逢仙莫看棋】 唐 ·許渾:“世間甲子須臾事,逢着仙人莫看棋。”