正寧龍的傳説散文

龍是中華民族的象徵物，華夏兒女以龍為共同的族徽,視龍為民族之根，龍代表着力量、威嚴、幸福和智慧，是中華民族永久的吉祥符號，龍不是單一的某種動物，而是多種動物的組合。由漢代學者編成的《爾雅》説龍有九似，具有鹿角、駝頭、兔眼、蛇頸、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳等儀像。甘肅省正寧縣作為中華民族最早開發的地區，像血管裏流淌的鮮血一樣，不變色不變味地打着龍的印記，保留着許多龍的傳説。

正寧縣地處甘肅省東部的慶陽市內，與陝西省接壤，境內有黃帝冢，黃帝姬姓，號軒轅氏，軒轅即天黿、翼龍，是我國最早的'白堊紀時代的水族動物，頸長，尾短，沒有脊椎，頭骨低長，牙齒多而柔軟、纖細，身無羽毛，體面光滑，但卻有兩個多褶皺的大“翅膀”，兩翼展開長達2米，但不能作遠距離飛行，只在水邊、樹林中滑翔，以啄撈小魚為生。翼龍曾是軒轅黃帝氏族和名稱、族徽、圖騰，故而民間傳説黃帝乘龍仙遊。史料記載“黃帝騎龍上天”，正寧的黃帝冢便是“衣冠冢”。

正寧縣地名中有關龍的傳説就有許多，比如龍嘴子、龍頭、龍湫、東龍頭、南龍頭、北龍頭、東山羊頭、西山羊頭等等。而龍嘴子、龍頭的傳説，就可見黃帝在正寧活動的足跡並非一斑。

正寧縣五頃原回族自治鄉有個村子名叫龍嘴子，傳説東海龍王有五個兒子，四個兒子分封各地到去治水，唯獨五龍子沒有得到封地。他經常代表老龍王去各地察看雨情，有一天，五龍子來到甘肅的東部，只見隴東一帶天氣乾旱，災害多發，庶民成羣結隊向南去逃荒，馬上命令涇河老龍“三天一下雨，四天一下雨”，以濟庶民蒼生。涇河龍王因為年老耳朵有點背，當時沒有聽清五龍子的話，誤聽為“山河（正寧縣的鎮名，現在為縣城所在地）一下雨，寺村（正寧縣的村名）一下雨”，結果山河、寺村兩個地方雨多成災，其它地方卻是赤地千里，旱情依然，老百姓還在逃荒。此事觸怒了東海龍王，馬上捉拿涇河老龍王問罪。涇河龍王一口咬定是五龍子的口諭就是這樣傳的。東海龍王便信以為真，罰五龍子到隴東服役，並責令永世不得返海。後來五龍子的身軀變成了一條南北蜿蜒的山嶺，就是陝甘兩省交界處的子午嶺，子午嶺西側有一道山樑，遠看像龍頭龍嘴，即今天正寧縣五頃原鄉的龍嘴子村。

遠古的傳説，為今天正寧的旅遊行業提供了寶貴的資源，也成為當地經濟發展的一個加速器。