通典

五服年月降杀之二○齐縗三年周制，父卒为母。(马融曰："父卒，无所复屈，故得伸重服三年也。"今与父在同义，见杖周章。)继母如母，言继母之配父与因母同，故孝子不敢殊也。(因犹亲也。)慈母如母，谓妾之无子者，妾子之无母者，父命妾曰"......

州郡下○京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留守附)周官有内史，秦因之，掌治京师。汉景帝二年，分置左右内史。武帝太初元年，更名右内史为京兆尹，(绝高曰京，十亿曰兆。大众所聚，故曰京兆。)更名左内史为左冯翊。(冯，辅。翊，佐也。)初......

天子追尊祖考妣(上尊号同○周汉魏晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)周武王追尊王太王亶父、王季历、文王昌，(卢植曰："太王，王季之父也。美大故称之。王季，文王之父也。太王实始翦商，王季绥畏，文王怀保，王业所兴，故追王也。三妣亦......

天子纳后(册后附○遂皇伏牺五帝夏殷周汉后汉魏晋东晋北齐大唐)遂皇氏始有夫妇之道。(人皇是。)伏牺氏制嫁娶以俪皮为礼。五帝驭时，娶妻必告父母。夏氏亲迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之岁，定婚姻之时。(媒氏云："令男三十......

文散官○开府仪同三司汉文帝元年，始用宋昌为卫将军，位亚三司。后汉章帝建初三年，始使车骑将军马防班同三司。同三司之名，自此始也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司。仪同之名，自此始也。(又献帝以伏完为辅国将军，仪比......

乡党(土断版籍并附○上古周东晋宋齐梁陈后魏北齐隋大唐)昔黄帝始经土设井以塞诤端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井於中。一则不洩地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出......

时享(荐新附○虞夏殷周汉后汉魏宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

祫禘下(宋梁后魏大唐)宋制，殷祭皆即吉乃行。武帝永初三年九月十日，奏傅亮议，权制即吉，圣代宜耳。文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祀，十三烝礼。(太学博士徐道娱议曰："按祫禘之礼，三年一，五年再。在四时，礼也。周礼仲冬享烝，月令季......

王侯总叙法古者多封国之制，(魏曹元首六代论、晋陆士衡五等论皆言封建之利。)是今者贤郡县之理，(贞观中，朝议封建，李伯药盛陈不可，马周继言之，遂止。)虽备徵利病，而终莫究详。尝试论之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建万国，成则肇......

皇帝冬至祀圆丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及摄事并附)○斋戒(祀官斋戒如别仪)前祀七日，皇帝散斋四日於别殿;致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向;尚舍直长张帷於前楹下。......

东宫官○东宫官叙凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内，礼所以修外，礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿，恭敬而温文。(中，心也。怿，悦也。)立太傅少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。(言养者，积浸成长也。)太傅审父子君臣之道以示......

田制下(北齐后周隋大唐)北齐给授田令，仍依魏朝。每年十月普令转授成丁而授，丁老而退，不听卖易。文宣帝天保八年，议徙冀、定、瀛无田之人，谓之乐迁，於幽州宽乡以处之。(秦汉州郡则大，魏晋年代又远，改移分析，或未易知，以此要有解......

前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰："前母之党应为亲，不疑丧服，但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事，而所不同。惠帝时，尚书令满武秋是曹彦真前母之兄，而不为内外之亲，相见如他人。吾昔以问江思悛，悛以为："人不疑继母之党而疑......

皇帝巡狩告圜丘(告社庙及归格礼并附)○斋戒将告，有司卜日如别仪。(摄事同。)前一日，皇帝斋於太极殿，如郊祀之仪。凡应告之官，清斋於告所。(告社，斋於社所。告庙，斋於庙所。)近侍之官应从升者及群官、客使等，各於本司及公馆清......

钱币下(宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)宋文帝元嘉七年，立钱署，铸四铢钱，文曰"四铢"，重如其文。人閒颇盗铸，多翦凿古钱取铜，帝甚患之。录尚书江夏王义恭建议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同之。何尚之议曰："夫泉贝之兴，以估货为本，......

籍田(周汉后汉魏晋东晋宋齐梁后魏北齐隋大唐)周制，天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公卿诸侯大夫，躬耕籍田千亩於南郊。(籍，借也。谓借人力以理之。劝率天下使务农也。春秋传曰"郊而后耕"，遂籍人力以成岁功，故谓之......

通典卷八十一在日常过程学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编为大家收集的通典卷八十一，仅供参考，欢迎大家阅读。通典卷八十一天子为庶祖母持......

改葬服议(周汉魏晋东晋宋后魏)周制，丧服曰："改葬緦。"(马融曰："棺有弛坏，将亡尸柩，故制改葬。棺物败者，设之如初，其奠如大敛时。不制斩者，礼已终也。从墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下无服。"郑玄曰："云服緦者，臣为......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......

汉石渠礼议："萧太傅云："以麻终月数者，以其未葬，除无文节，故不变其服为稍轻也。已除丧服未葬者，皆至葬反服。庶人为国君亦如之。"宣帝制曰："会葬服丧衣是也。"或问萧太傅："久而不葬，唯主丧者不除。今则或十年不葬，主丧者除否?"答......

秩品四(后周隋)后周官品：(六卿属官之外，内外众职，亦多参秦汉。)正九命太师太傅太保王(爵)国公柱国大将军大将军九命骠骑大将军开府仪军三司(建德四年，改为开府仪同大将军，仍增置上开府仪同大将军。)车骑大将军仪同三司(建......

田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列......

在平凡的`学习生活中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编整理的通典卷二十一职官三文言文，仅供参考，大家一起来看看吧。宰相(并......

赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编精心整理的《通典》卷一百十六礼七十六，欢迎大家分享。皇帝......

君臣冠冕巾帻等制度上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布无緌，(緌，缨饰。)夏后以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收敛发。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或为......