牛刀割鸡的诗词典故

典源出处《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·仲尼第子列传》：“言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀?’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰： 居子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戏之耳。’”

释义用法孔子的弟子言偃 (字子游) 任武城宰 (地方官)，他兴办庠塾，以礼乐诗书教化百姓。孔子经过武城时，听到一片弦歌之声，不禁微笑说：“杀鸡还用得着宰牛的刀吗?”意思是治理小地方不必动用治大国的措施，然而后来他又改正了自己的.话。后用此典指办小事情无须花大气力，或做一般的事不必有劳水平高的人; 也用来称扬地方官吏，或指出任地方官吏。

用典形式

【牛刀】 宋·范成大：“清班合列大明宫，自要牛刀试一同。”金 ·元好问：“初无凫舄恐安往，正有牛刀恐亦难。”

【弦歌】 南朝齐·谢朓：“弦歌终莫取，抚机令自嗤。”唐 ·李白：“逢君听弦歌，肃穆坐华堂。”清 ·张远：“安得常治平，弦歌出桑拓。”

【割鸡】 宋 ·黄庭坚：“寄语诸公肯湔祓，割鸡聊得近乡关。”

【武城声】 宋·苏辙：“民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。”

【武城鸡】 唐·张九龄：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”

【武城弦】 唐·高适：“谁能奏明主，一试武城弦。”

【试牛刀】 宋·苏轼：“读罢牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”宋 ·陈师道：“宁为鸡口官无小，欲试牛刀久要新。”

【惜牛刀】 南朝宋·鲍照：“志士惜牛刀，忍勉自疗治。”

【割鸡手】 宋·黄庭坚：“平生割鸡手，聊试发硎刀。”

【解牛刀】 宋·叶梦得：“人言解牛刀，要使当剧烦。”

【小邑割鸡】 唐 ·李白：“天开青云器，日为苍生忧。小邑且割鸡，大刀伫烹牛。”

【牛刀小邑】 清·钱谦益：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”

【牛刀发硎】 宋·黄庭坚：“冷卿智多发苍浪，牛刀发硎思一邦。”

【武城弦歌】 晋 ·潘尼：“桐乡建遗烈，武城播弦歌。”

【妙割无牛鸡】 宋·苏轼：“使君饮我言，妙割无牛鸡。”